如果 你 堅毅 精進 ， 不斷 接受 新 的 挑戰 ， 生活 便會 逐漸 改觀 ， 活力 會 像 噴泉 般 源源不絕 ， 順利 地 完成 你 的 目標 和 責任 。 這 就 是 釋迦牟尼 所謂 的 「 精進 」 。 精進 是 與生俱來 的 一 種 特質 ， 每 個 人 心 中 都 具有 這 種 驚人 的 潛能 ， 問題 是 當 你 處在 困難 和 逆境 時 ， 是否 能 應用 自己 的 遭遇 ， 去 淬礪 這 種 精神 力量 ， 而 使 自己 脫穎而出 。 《 六祖壇經 》 上 說 ： 煩惱 即 菩提 。 煩惱 即 是 智慧 的 根源 。 當 一 個 人 能 從 失敗 和 困頓 中 培育出 堅忍 的 性情 時 ， 才 算是 懂得 生活 之 道 ； 而 堅忍 和 精進 的 力量 ， 也 唯有 在 挫敗 中 才 培養 得 出 。 我們 不妨 稱 堅忍 和 精進 為 生活 的 韌性 ， 有 了 它 才 有 耐力 接受 打擊 和 潰敗 ， 才 有 持續 不懈 的 動能 ， 才 有 思考 創造 的 時間 和 空間 。 二十世紀 法國 知名 印象派 畫家 雷諾瓦 （ Auguste Renoir ） ， 就 是 一 個 努力 不懈 、 堅忍不拔 的 典型 人物 。 尤其 是 在 一九一五年 以後 ， 他 開始 癱瘓 ， 情況 愈來愈 嚴重 ， 而 不得不 靠 輪椅 代步 ； 不久 ， 連 坐 輪椅 都 有 困難 ， 已經 需要 他人 特別 的 幫助 。 處 此 情境 ， 對於 一般人 而言 ， 可能 從此 消沉 、 鬱抑 臥榻 ， 最後 抱憾 終生 。 但 雷諾瓦 不同 ， 他 仍然 生活 得 兢兢業業 ， 癱瘓 得 越 厲害 ， 疼痛 越 是 逼人 ， 他 的 創作 越發 蓬勃 起來 。 他 把 畫布 紮 在 轉動 的 布架 上 ， 這樣 身體 雖然 不能 動 ， 也 能 創作 巨幅 畫 。 他 的 風癱 很 嚴重 ， 經常 痛苦 萬分 ， 嚴重 時 連 伸手 去 蘸 松節油 ， 都 必須 停頓 才 能 縮手 回來 。 但是 在 這樣 的 困境 下 ， 他 還是 不斷 地 創作 ， 目前 收藏 在 羅浮宮 博物館 的 那 幀 《 浴女圖 》 ， 就是 雷諾瓦 在 堅忍 精進 下 ， 與 癱瘓 搏鬥 所 畫出 的 作品 ， 許多 人 認為 這 幅 畫 是 他 生平 的 傑作 之 一 。 他 的 堅韌 和 精進 ， 在 畫布 上 以 絢爛 美感 的 色澤 ， 繪出 輝煌 奪目 、 充滿 青春 健康 的 人物 和 綺麗 的 花卉 。 畫 中 洋溢 著 美妙 晶瑩 的 清韻 ， 帶給 人們 賞心悅目 的 瑰寶 ， 在 世人 靈魂 的 血液 中 ， 注入 美 的 靈糧 。 我們 不免 要 由衷 讚嘆 他 的 偉大 風範 。 雷諾瓦 的 作家 兒子 ， 對 他 父親 堅毅 精進 的 最後 一 幕 寫道 ： 「 他 多方面 的 才華 ， 在 最後 的 遺作 裡 ， 表現 得 最為 明顯 。 那 天 我 離家 到 尼斯 去 ， 父親 因 患 肺炎 而 待在 臥室 裡 。 他 請 人 把 畫具 送進 房間 ， 便 對著 一 瓶 秋海棠 寫生 ， 花 是 在 花圃 裡 現 採 的 。 他 一連 畫 了 幾 個 鐘頭 ， 心神 完全 貫注 在 秋海棠 上 ， 忘 了 身體 的 疼痛 。 最後 他 做 了 個 手勢 ， 叫 人 把 畫筆 接 了 過去 ， 此時 僕人 老 露易絲 聽見 他 說 ： 『 我 想 我 現在 畢竟 稍微 明白 繪畫 的 訣竅 了 。 』 那 天 晚上 他 便 與世長辭 了 。 」 只有 懂得 堅忍 精進 的 人 ， 才 能 忘懷 周遭 的 逆境 ， 不斷 地 努力 ， 讓 自己 在 不 懈怠 的 工作 中 ， 從 有限 裡 解脫出來 ， 而 與 宇宙 無盡 的 力量 相 融匯 。 精進 是 一 種 心能 ， 必須 自己 發心 去 引導 它 ， 才 會 像 活泉 般 湧現出來 。 佛經 上 說 ： 萬法 唯心 。 如果 一 個 人 的 思想 、 情緒 和 情感 ， 被 外在 的 失敗 攫住 了 ， 自己 就 會 變成 被 外在 環境 所 控制 的 凡夫 ； 或者 更 恰當 的 說 ， 自己 很 快 就 成為 周 遭 環境 的 依變數 ， 而 隨波逐流 。 相反 的 ， 如果 你 能 掙脫 失敗 的 控制 ， 不 被 失敗 和 氣餒 所 支配 ， 聽 得 到 自己 內在 寧靜 理智 的 心聲 ， 那麼 堅忍 和 毅力 便會 油然而生 ， 轉敗為勝 ， 化 弱 為 強 。 宗教家 皮爾 （ Norman V .
 
Peale ） 說 ： 「 如果 你 覺得 生活 特別 艱難 ， 就 要 老老實實 地 自省 一 番 ， 看看 毛病 出 在 哪裡 。 我們 通常 最 容易 把 自己 遭受 的 困難 歸咎給 別人 ， 或 諉稱 是 無法 抗拒 的 力量 。 但 事實 上 ， 你 的 問題 並非 是 你 所 不能 控制 的 ， 其 解決之道 正 是 你 自己 。 」 如果 一 個 人 常常 有 消極 或 無能為力 的 感覺 ， 就 會 使 自己 一蹶不振 ， 這時 最 能 幫助 你 的 就 是 自己 ： 改變 你 自己 的 失敗 心態 ， 換上 積極 精進 的 思想 ， 自然 會 再度 站立起來 。 唐朝 有 一 位 大 禪師 法眼 文益 ， 最 提倡 堅忍 與 實踐 。 有 一 次 一 位 學生 問 他 ： 「 什麼 才 是 人生 的 道 ？ 」 法眼 直截了當 地 告訴 他 說 ： 「 一 願 也 教 你 行 ， 二 願 也 教 你 行 。 」 每 個 人 的 心 裡 ， 都 有 一 股 想 實現 什麼 的 力量 ， 只要 不 壓制 它 ， 便會 很 自然 地 流露出來 ， 振奮 而 有所 作為 。 因此 ， 當 我們 遭遇 困難 時 ， 一定 要 把 內在 的 精進 力量 發揮出來 。 然而 ， 要 怎樣 才 能 發揮出 精進 的 力量 呢 ？ 以下 幾 點 是 很 重要 的 方法 ： ● 學習 忘懷 之 道 。 讓 不 愉快 的 事 失去 支配 你 的 力量 ， 從而 把 愉快 的 活力 引發出來 ， 化為 精進 的 力量 。 ● 培養 豪邁 的 氣度 。 發揮 大雄 大力 的 積極 生活 態度 。 ● 審思 檢討 。 做到 避免 錯誤 ， 勇於 改進 。 ● 發現 工作 的 價值 。 享受 工作 ， 不斷 地 工作 。 學習 忘懷 之 道 每 個 人 本來 都 具有 充沛 的 活力 ， 但 由於 某些 心理 壓力 ， 如 失敗 、 挫折 和 緊張 等 ， 漸漸 形成 情緒 問題 ， 有時 反應 暴躁 ， 有時 反應 憂鬱 ， 導致 心灰意懶 ， 半途而廢 。 為了 避免 半途而廢 ， 培養 精進 向 上 的 生活 態度 ， 就 一定 要 學會 忘懷 之 道 ， 因此 忘懷 可 使 我們 真正 放下 心 中 的 煩惱 和 不 平衡 的 情緒 。 讓 我們 在 失意 之餘 ， 有 機會 喘 一 口 氣 ， 恢復 原有 精進 的 心智 。 柏格遜 （ H . Bergson ） 說 ： 「 腦子 的 作用 不 是 幫助 我們 記憶 ， 而是 幫助 我們 忘懷 。 」