， 必須 自己 發心 去 引導 它 ， 才 會 像 活泉 般 湧現出來 。 佛經 上 說 ： 萬法 唯心 。 如果 一 個 人 的 思想 、 情緒 和 情感 ， 被 外在 的 失敗 攫住 了 ， 自己 就 會 變成 被 外在 環境 所 控制 的 凡夫 ； 或者 更 恰當 的 說 ， 自己 很 快 就 成為 周 遭 環境 的 依變數 ， 而 隨波逐流 。 相反 的 ， 如果 你 能 掙脫 失敗 的 控制 ， 不 被 失敗 和 氣餒 所 支配 ， 聽 得 到 自己 內在 寧靜 理智 的 心聲 ， 那麼 堅忍 和 毅力 便會 油然而生 ， 轉敗為勝 ， 化 弱 為 強 。 宗教家 皮爾 （ Norman V .
 
Peale ） 說 ： 「 如果 你 覺得 生活 特別 艱難 ， 就 要 老老實實 地 自省 一 番 ， 看看 毛病 出 在 哪裡 。 我們 通常 最 容易 把 自己 遭受 的 困難 歸咎給 別人 ， 或 諉稱 是 無法 抗拒 的 力量 。 但 事實 上 ， 你 的 問題 並非 是 你 所 不能 控制 的 ， 其 解決之道 正 是 你 自己 。 」 如果 一 個 人 常常 有 消極 或 無能為力 的 感覺 ， 就 會 使 自己 一蹶不振 ， 這時 最 能 幫助 你 的 就 是 自己 ： 改變 你 自己 的 失敗 心態 ， 換上 積極 精進 的 思想 ， 自然 會 再度 站立起來 。 唐朝 有 一 位 大 禪師 法眼 文益 ， 最 提倡 堅忍 與 實踐 。 有 一 次 一 位 學生 問 他 ： 「 什麼 才 是 人生 的 道 ？ 」 法眼 直截了當 地 告訴 他 說 ： 「 一 願 也 教 你 行 ， 二 願 也 教 你 行 。 」 每 個 人 的 心 裡 ， 都 有 一 股 想 實現 什麼 的 力量 ， 只要 不 壓制 它 ， 便會 很 自然 地 流露出來 ， 振奮 而 有所 作為 。 因此 ， 當 我們 遭遇 困難 時 ， 一定 要 把 內在 的 精進 力量 發揮出來 。 然而 ， 要 怎樣 才 能 發揮出 精進 的 力量 呢 ？ 以下 幾 點 是 很 重要 的 方法 ： ● 學習 忘懷 之 道 。 讓 不 愉快 的 事 失去 支配 你 的 力量 ， 從而 把 愉快 的 活力 引發出來 ， 化為 精進 的 力量 。 ● 培養 豪邁 的 氣度 。 發揮 大雄 大力 的 積極 生活 態度 。 ● 審思 檢討 。 做到 避免 錯誤 ， 勇於 改進 。 ● 發現 工作 的 價值 。 享受 工作 ， 不斷 地 工作 。 學習 忘懷 之 道 每 個 人 本來 都 具有 充沛 的 活力 ， 但 由於 某些 心理 壓力 ， 如 失敗 、 挫折 和 緊張 等 ， 漸漸 形成 情緒 問題 ， 有時 反應 暴躁 ， 有時 反應 憂鬱 ， 導致 心灰意懶 ， 半途而廢 。 為了 避免 半途而廢 ， 培養 精進 向 上 的 生活 態度 ， 就 一定 要 學會 忘懷 之 道 ， 因此 忘懷 可 使 我們 真正 放下 心 中 的 煩惱 和 不 平衡 的 情緒 。 讓 我們 在 失意 之餘 ， 有 機會 喘 一 口 氣 ， 恢復 原有 精進 的 心智 。 柏格遜 （ H . Bergson ） 說 ： 「 腦子 的 作用 不 是 幫助 我們 記憶 ， 而是 幫助 我們 忘懷 。 」 他 的 本意 無非 在 提醒 世人 ， 應 時時刻刻 對 多愁善感 的 情緒 加以 清理 ， 把 惱人 的 往事 放 在 一 邊 ， 不要 讓 自己 被 種種 紛擾 所 困 ， 而 要 讓 愉快 的 心情 時時 陪伴 自己 。 只有 這樣 ， 才 能 有 好 的 精神 和 體力 去 生活 ， 去 工作 。 雖然 說 要 把 慘痛 的 往事 忘懷 ， 並 不 是 件 容易 的 事 ， 但是 如果 你 不 忘懷 它 ， 便會 被 它 給 腐蝕 ， 而 變 得 憎恨 和 怨懟 ， 甚至 會 導致 精神 崩潰 ， 陷 自己 於 瘋狂 的 境地 。 慧能 大師 說 ： 汝 若 欲 知 心 要 ， 但 一切 善惡 都 莫 思量 ， 自然 得 入 清淨 心體 ， 湛然常寂 ， 妙用 恆沙 。 人 不但 要 忘懷 不 愉快 的 往事 ， 也 要 放下 沾沾自喜 、 自鳴得意 的 情緒 ， 因為 那些 情緒 往往 會 使 我們 陷於 虛妄 。 當 我們 忘懷 了 它 ， 真正 的 活力 妙用 才 會 顯現出來 。 從 心理學 的 觀點 來 看 ， 無論 你 惦記 的 是 快樂 的 往事 或 悲愁 憎恨 ， 長期 生活 在 過去 的 記憶 世界 裡 ， 就 會 與 現實 生活 脫節 ， 嚴重 威脅 心理 健康 和 心智 的 發展 。 忘懷 是 忙碌 生活 的 樹蔭 ， 它 讓 我們 在 燥熱 疲倦 時 ， 有 機會 休息 ， 讓 活力 恢復過來 。 然而 ， 要 怎樣 才 能 忘懷 過去 呢 ？ 只 有 一 個 方法 ： 放下 。 哲學家 康德 （ Immanuel Kant ） 就 是 一 個 懂得 忘懷 之 道 的 人 。 有 一 天 他 發現 他 最 信任 又 依靠 的 僕人 蘭佩 ， 一直 有 計畫 地 偷盜 他 的 財物 時 ， 便 把 他 給 辭退 了 ， 但 之後 康德 卻 非常 懷念 他 ， 於是 在 日記 上 寫下 悲傷 的 一 行 ： 「 記住 ！ 要 忘掉 蘭佩 ！ 」 然而 不可 否認 的 ， 要 一 個 人 忘掉 傷心 的 往事 並 不 那麼 容易 ， 不過 我們 至少 可以 在 回憶 浮現 時 ， 懂得 不 陷入 悲不自勝 的 情緒 裡 ， 以 提防 自己 再度 陷於 憤恨 、 恐懼 和 無助 的 哀愁 中 。 這時 ， 最 好 的 方法 就 是 扭轉 念頭 去 專心 工作 ， 計畫 未來 ， 或者 做 一些 運動 或 旅行 。 學習 忘懷 ， 讓 憤恨 的 往事 放下 ， 日子 久 了 ， 激動 的 情緒 便會 越來越 少 ， 心靈 和 精神 的 活力 就 可以 再生 ， 恢復 原有 的 喜悅 和 自在 。 有時 ， 我們 的 悲傷 和 內疚 是 因為 自己 做錯 事 所 引起 的 ， 這時 可以 用 補償 的 方法 來 幫助 忘懷 ， 例如 以 誠意 的 道歉 或 其他 方法 來 補救 ， 使 自己 的 良心 恢復 安寧 。 當 不 愉快 的 記憶 如影隨形 ， 弄得 自己 焦躁 不安 時 ， 你 不妨 採用 心理學 上 所謂 的 減敏感法 ， 讓 自己 轉 個 心念 ， 去 想想 輕鬆 愉快 或 有趣 的 經歷 。 這 種 用 愉快 經驗 代替 現有 的 悲愁 情緒 ， 或 以 成功 的 喜悅 代替 失敗 落魄 的 心情 ， 的確 能 幫助 我們 忘懷 惱人 的 不 愉快 。 一 個 人 若 能 忘懷 心 中 的 不 得志 、 憂鬱 、 怨恨 等 消極性 情緒 ， 不 愉快 的 心情 自然 漸漸 消失 ， 代之而起 的 則 是 朝氣蓬勃 的 新生 ， 精進 和 勤奮 將 再度 發出 耀眼 的 光輝 。 培養 豪邁 之 氣 只要 你 留心 注意 ， 便 可 發現 中國 佛寺 的 正殿 ， 常 懸掛 著 一 個 橫匾 ， 上面 寫 著 「 大雄 寶殿 」 四 個 字 ， 這 幾 個