崇尚 （ 似乎 是 高更 首先 恨 起 畫家 長期 以來 的 這 種 信仰 ） 。 剛 開始 ， 杜象 受到 布拉克 （ 作品 於 一九一一年 在 秋季 沙龍 和 創協路 畫廊 展出 ） 和 德洛內 的 《 塔 》 （ 《 火車 上 的 憂鬱 青年 》 A Melancholy Young Man on a Train ） 的 影響 。 為了 將 他 的 藝術 從 可能 變成 概念 的 感覺 中 解脫出來 ， 杜象 便 將 標題 寫 在 畫布 上 。 如此一來 ， 絕少 藝術家 得以 避免 的 文學性 －－ 但 不 包括 詩意 －－ 就 在 他 的 藝術 裡 消失 了 。 他 的 形式 和 顏色 不 是 用來 描繪 外觀 ， 而是 洞察 把 畫家 逼上 絕路 ， 且 只要 可能 都 寧願 不 用 的 形式 和 形式 上 之 色彩 的 本質 。 在 他 作品 的 具體 構圖 上 ， 杜象 反對 太過 知性 的 標題 。 他 走到 極端 ， 不 怕 被 評為 奧祕 或 無法 理解 。 所有人 ， 所有 在 我們 身邊 經過 的 人 ， 都 在 我們 記憶 中 留下 了 一些 痕跡 ， 而 這些 生命 的 痕跡 有 某 種 真實性 ， 其 細節 可 供 我們 研究 或 臨摹 。 這些 跡象 都 出現 在 那 造形 特點 可 由 一 純粹 知性 的 操作 而 顯示 的 性質 上 。 這些 生命 的 跡象 出現 在 杜象 的 畫 中 。 我 補充 一下 －－ 事 關 重大 －－ 即 杜象 是 當今 （ 一九一二年 八月 ） 現代 學院 唯一 關心 自己 與 裸體 的 畫家 （ 《 國王 和 皇后 被 快速 的 裸女 環繞 》 King and Queen Surrounded by Swift Nudes ， 《 國王 和 皇后 被 快速 的 裸女 掃過 》 King and Queen Swept by Swift Nudes ， 《 下 樓梯 的 裸女 》 Nude Descending a Staircase ） 。 這 種 竭力 將 自然 這麼 富 音樂 的 感覺 美化 的 藝術 ， 卻 不 容許 音樂 裡 那 種 輕鬆 富 幻想力 但 缺乏 表達力 的 短曲 。 一 種 藝術 傾向 從 自然 中 奪取 ， 非知性 上 的 概括 ， 而是 共通 的 形式 和 色彩 ， 而 人們 對 它 的 瞭解 尚未 成為 知識 時 ， 自然 是 可以 想像 的 ； 像 杜象 這樣 的 畫家 很 有 可能 實現 這樣 的 藝術 。 自然界 這些 不 知名 的 、 深奧 的 、 宏偉 得 險峻 的 景觀 ， 無需 美化 就 能 感動 我們 ； 這 可以 解釋 火焰狀 的 色彩 ， N 字形 的 構圖 ， 時而 溫柔 、 時而 趨重 的 隆隆聲 。 這些 觀念 不 是 取決 於 美感 ， 而是 一些 線條 （ 形狀 或 顏色 ） 的 活力 。 這 種 技巧 可以 產生 至今 尚 夢想 不 到 的 有力 之 作 。 甚至 還 能 扮演 社會 角色 。 一如 契馬布耶 的 作品 遊 過 街頭 ， 我們 這 個 世紀 目睹 了 布雷瑞歐 （ Bleriot ） 的 飛機 ， 在 榮譽 中 負載 了 人類 幾千 年 來 的 成果 ， 護送到 藝術 和 科學 （ 學院 ） 。 調和 藝術 和 群眾 ， 可能 將 是 像 杜象 這樣 能 擺脫 美感 上 既有 的 觀念 ， 專注 於 有力 的 事物 的 藝術家 的 職責 。 附註 杜象 － 維雍 雕刻 一旦 脫離 了 自然 就 成 了 建築 了 。 研究 自然 對 雕刻家 而言 比對 畫家 更為 必要 ， 因為 要 想像 一 幅 擺脫 自然 的 畫 是 很 容易 的 。 事實 上 ， 新 畫家 不留情面 地 研究 自然 ， 甚至 臨摹 自然 時 ， 都 不 願意 崇拜 自然 的 外觀 。 其實 只有 透過 傳統 －－ 觀 者 溫和 地 這麼 贊成 ， 才 有 可能 將 繪畫 和 實物 拉上 關係 。 新 畫家 拒絕 這樣 的 傳統 ， 而 某些 人 更 反對 回頭 審視 這樣 的 傳統 ， 且 將 絕對 可靠 、 卻 和 繪畫 毫不 相干 的 元素 引進 作品 。 自然 對 他們 ， 就 像 對 作家 一樣 ， 是 清泉 ， 喝 了 不 怕 中毒 。 自然 是 他們 對抗 藝術 的 最 大 敵人 ， 頹廢 的 知性 主義 的 擋箭牌 。 另一方面 ， 雕塑家 可以 複製 自然 的 外觀 （ 不少 人 都 做 了 ） 。 由於 顏色 的 運用 ， 他們 能 給 我們 一 種 活生生 的 感覺 。 然而 ， 他們 要求 的 自然 甚至 可以 比 生命 直接 的 呈現 還要 多 ， 且 還 能 像 亞述人 、 埃及人 、 黑人 、 和 南 太平洋 的 雕刻家 那樣 地 想像 、 放大 、 或 縮小 富有 偉大 美感 生命 的 形式 ， 只要 這些 形式 完全 建立 在 自然 之上 。 對 雕刻 基本 限制 的 了 解替 杜象 － 維雍 的 作品 做 了 最佳 說明 ； 他 想 逃避 這 個 限制 時 ， 便 直接 轉向 了 建築 。 一 種 結構 的 元素 在 自然 中 無法 辯證 時 ， 就 變成 了 建築 而 非 雕塑 的 結構 。 純粹 的 雕塑 應 符合 一 特別 的 條件 ： 必須 有 一 實際 的 目的 ， 而 我們 可以 很 輕易 地 就 想像 一 件 建築 作品 像 它 最 類似 的 藝術 －－ 音樂 －－ 那麼 的 漠然 。 想想 巴別塔 （ Tower of Babel ） ， 羅德島 （ Rhodes ） 上 的 阿波羅神 巨像 ， 曼門 （ Memmon ） 雕像 ， 獅身人面像 ， 金字塔 ， 陵墓 ， 迷宮 ， 墨西哥 的 雕刻 巨石 ， 方尖 石碑 ， 史前 巨石 等等 ； 還 有 勝利 或 紀念 圓柱 ， 凱旋門 和 艾菲爾 鐵塔 （ Eiffel Tower ） 。 整 個 世紀 都 充斥 著 無用 或 幾乎 無用 的 紀念碑 ， 且 在 比例 上 全 都 大於 目的 上 的 需要 。 真 的 ， 陵墓 ＊ 和 金字塔 對 墳墓 來 說 都 過 大 ， 因此 就 沒有用 ； 圓柱 ， 即使 像 圖拉真 圓柱 （ Trajan Column ） 或 梵朵 圓柱 （ Vendome Column ） ＊ 意在 紀念 事件 ， 也 同樣 的 無用 ， 因為 誰 會 爬到 頂上 去 看 記載 在 那兒 的 歷史 情景 呢 ？ 有 什麼 比凱旋門 更 沒用 的 ？ 艾菲爾 鐵塔 的 用處 是 在 無趣 的 建築 以後 的 事 了 。 無論如何 ， 對 建築 的 感覺 已經 喪失 了 ， 所以 今天 紀念碑 的 無用 已 到 了 驚人 的 地步 ， 且 在 人 看來 簡直 像 怪物 。 為了 報復 ， 在 沒有 人 會 堅持 雕塑 之 實用 下 ， 它們 沒有 了 實用 目的 ， 變 得 荒誕 可笑 。 為 了 實用 的 目的 ， 雕塑 呈現 了 英雄 、 神祇 、 神聖 的 動物 、 肖像 ； 而 這 種 藝術 需要 ， 大家 都 可以 了解 ； 它 負起 神祇 身 上 神人 同 形 的 性質 ， 讓 人 的 形象 輕易 地 找到 自己 的 自然 美 ， 且 給 藝術家 最 大 的 想像 自由 。 雕塑 若 排除 肖像 ， 就 不過 是 一 種 裝飾 的 技巧 罷了 ， 注定 要 將 張力 灌注到 建築 上 （ 路燈 、 花園 裡 的 寓言 雕像 、 欄杆 等等 ） 。 多數 當代 建築師 所 追求 的 實用 目的 ， 必須 為 建築 上 比起 其他 的