一下 新 的 建築 秩序 ： 「 機械 時代 的 建築 」 。 一切 古代 和 現代 的 建築 也 都 是 從 幾何 的 意向 上 進展 而 來 的 。 希臘 藝術 裡 ， 橫線 是 用來 操縱 的 。 這 影響 了 整 個 法國 的 十七世紀 。 羅馬式 風格 ： 直線 。 哥德 時代 實現 了 一 種 通常 在 曲線 和 直線 間 變化 中 做 得 最 好 的 平衡 ； 它 甚至 還 獲得 了 驚人 的 東西 －－ 一 種 會 動 的 建築 。 有些 哥德 建築 正面 波動 得 有如 一 幅 動感 十足 的 繪畫 ； 這 是 互補線 和 對比線 交織 的 結果 。 可以 這麼 認定 ： 如果 界定出 體積 的 線條 間 的 關係 ， 以 一 種 和 以前 建築 互相 呼應 的 秩序 來 平衡 時 ， 機器 或 大量 製造 的 物體 可以 是 美麗 的 。 因此 ， 我們 面對 的 不 是 一 個 本質 上 的 新 現象 ， 而 只不過 是 像 以前 一樣 的 建築 證明 。 我們 面對 一切 結果 ， 亦即 「 機械 創造 的 目的 」 時 ， 問題 就 會 變 得 比較 微妙 。 如果 以前 建築 上 紀念碑 的 目標 是 美感 先於 實用 ， 那麼 不可 否認 地 ， 在 機械 的 秩序 裡 首要 目的 就是 應用 ， 嚴格 限定 在 應用 。 一切 都 以 最 大 的 精確 針對 應用 的 目的 。 「 然而 ， 應用 的 傾向 並 不妨礙 美 的 境界 的 獲得 。 」 汽車 造形 的 演進 就 是 我 這 觀點 的 一 個 顯著 的 例子 ； 而 更 奇特 的 事 是 ， 機器 愈 改良 它 的 實用 功能 ， 就 變 得 愈 美 。 那 就是說 ， 直線 一 開始 就 佔 優勢 ， 和 其 目的 相反 時 ， 就 非常 醜陋 －－ 我們 在 尋找 一 匹 馬 。 這 叫做 無 馬 的 馬車 。 但 由於 速度 的 需要 而 變 得 較 低 較 長 時 ， 由於 最後 以 曲線 平衡 後 的 橫線 佔 優勢 時 ， 就 成為 邏輯 上 建造 得 合於 目的 的 一 完美 整體 。 但 我們 不可 從 美麗 和 實用 在 車 上 的 這 個 關係 總結出 ： 實用 上 的 完美 一定 暗示 著 美感 上 的 完美 。 我 不 否認 這 還 可能 是 倒過來 的 。 我 見 過 ， 但 不 記得 了 ， 無數 強調 實用 而 破壞 了 美 的 例子 。 單 是 機會 就 控制 了 大量 製造出 的 物品 的 樣子 。 雷捷 ， 摘自 〈 新 的 寫實 主義 －－ 物體 〉 ， 一九二六年 在 景觀 或 電影 這 方面 的 一切 努力 ， 都 應 著重 在 顯示 「 物體 」 的 價值 －－ 甚至 犧牲 主題 和 一切 其他 所謂 詮釋 的 攝影 元素 ， 無論 是 些 什麼 。 目前 所有 的 電影 都 是 浪漫 的 、 文學 的 、 歷史 的 表現派 等等 的 。 如果 你 高興 的話 ， 讓 我們 忘記 這 一切 ， 而 想想 ： 煙斗 － 椅子 － 手 － 眼 － 打字機 － 帽子 － 腳 ， 等等 ， 等等 。 讓 我們 想想 這些 東西 以 本來 的 樣子 －－ 單獨 －－ 在 螢幕 上 所 能 提供 的 ， 其 價值 由 各 種 已 知 的 方法 而 增加 。 在 這 陳列 裡 ， 我 特別 包括 了 人體 以 強調 一 事 －－ 即 在 新 寫實 主義 中 ， 人類 、 人 的 特性 只有 在 這些 肢體 中 才 有意思 ， 而 這些 肢體 不 應 看 得 比 其他 列出 的 物體 更 重要 。 強調 技巧 是 為 了 孤立 物體 或 物體 的 局部 ， 且 以 尺寸 最 大 的 特寫 讓 鏡頭 呈現 在 螢幕 上 。 一 件 物體 或 局部 無窮 地 放大 後 ， 就 給 了 它 前所未有 的 個性 ， 而 在 此 情況 下 ， 就 可以 成為 一 種 全新 的 抒情 和 造形 力量 的 工具 。 我 堅信 在 電影 發明 之前 ， 沒有 人 知道 一 隻 腳 、 一 隻 手 、 一 頂 帽子 中 所 蘊藏 的 潛能 。 當然 ， 眾所周知 ， 這些 物體 是 有用 的 －－ 人們 對 它們 是 視而不見 。 在 螢幕 上 它們 可以 被 仔細 地 觀看 －－ 可以 被 挖掘 －－ 且 只要 呈現 得當 ， 人們 就 會 發覺 它們 具有 造形 和 戲劇 方面 的 美 。 我們 生 在 一 個 專業化 －－ 專業 人員 －－ 的 時代 。 如果 大量 製造出 的 物體 整體 上 製作 優良 ， 加工 精緻 －－ 這 是 因為 它們 是 由 專業 人員 製造 和 檢驗 的 。 我 提議 將 這 公式 應用到 螢幕 上 ， 且 研究 蘊藏 在 放大 的 局部 裡 ， （ 當作 特寫 ） 放映 在 螢幕 上 ， 從 動態 和 靜態 的 每 個 觀點 深入 、 觀察 和 研究 後 的 造形 潛能 … … 。 我 再 重複 一 次 －－ 此 文 的 整 個 要點 就 在於 ： 有力 的 －－ 「 物體 」 壯觀 的 效果 目前 完全 被 忽略 了 。 註釋 ＊ 可能 來自 Hermes Trismegistus （ 希臘文 ， 「 三 倍 的 偉大 」 ） ， 希臘 － 埃及 的 神 ， 他 的 三 項 才 能 相當於 祭司 — — 宗教 的 給予 者 ； 相當於 國王 — — 政治 、 藝術 、 法律 和 工業 的 給予 者 ； 最後 ， 相當於 哲學家 — — 語言 、 寫作 、 自然 的 奧祕 （ 包括 煉金術 ） 的 給予 者 。 ＊ 阿波里內爾 一九○九年 的 一 首 詩 Crepuscule 用到 “ l ’ arlequin trismegiste ” 這 個 名詞 。 卡莫迪 （ Francis Carmody ） 相信 這 個 字 一 用 在 小丑 身 上 ， 他 就 會 變成 某 種 魔術師 。 ＊ 表面 互相 平行 的 物體 。 在 幾何學 中 ， 六 邊 稜柱體 的 表面 是 互相 平行 的 。 ＊ 剎爾門 大約 是 指 那 件 據說 發生 於 一九○八年 十月 一日 秋季 沙龍 評審 時 的 事 。 據 阿波里內爾 的 版本 ， 馬蒂斯 向 評論家 瓦塞勒 描述 布拉克 的 繪畫 為 「 小立方塊 」 。 這 個 名詞 ， 瓦塞勒 第一 次 是 用 在 版畫 上 ， 起因 布拉克 於 立體 繪畫 第一 次 展出 的 評論 。 他 寫道 ： 「 畢卡索 和 德安 令 人 困擾 的 典範 把 他 變硬 了 。 塞尚 的 風格 和 對 埃及 靜態 藝術 的 記憶 也許 也 讓 他 揮之不去 。 他 架構 了 極端 簡化 、 變 了 形 的 金屬 人物 。 他 藐視 形式 ， 將 一切 — — 位置 、 人物 和 房子 都 減縮到 幾何 圖解 ， 立體 方塊 。 」 ＊ 瓦塞勒 （ 1870 - ） 是 一 出色 且 博學 的 作家 ， 雖然 他 本人 的 品味 極 保守 ， 且 後來 又 激烈 地 攻擊 立體派 ， 他 的 評論 卻 奠定 在 銳利 的 觀察 和 儘管 過時 卻 清楚 界定 的 標準 上 。 ＊ 一九一二年 ， 時當 立體 主義 成為 識多 見廣