得 親近 比 你 優秀 能幹 的 伙伴 ； 你 想 養成 早起 的 習慣 ， 就 得 把 窗簾 打開 ， 讓 明日 的 曙光 喚 你 早起 ， 或 把 鬧鐘 放置 在 較 遠 的 牆角 ， 逼 得 你 不得不 離開 溫暖 的 床鋪 ， 關掉 喚 你 醒來 的 鬧鐘 ， 等 你 關掉 它 ， 你 就 不會 想要 再 躲入 被窩 了 。 把 家 裡 的 客廳 整理 得 乾淨 簡單 ， 回家 就 會 覺得 輕鬆 愉快 ， 而 如果 任由 它 雜亂無章 ， 或 布置 得 眼花撩亂 ， 一 進 門 就 會 覺得 平靜 不 下來 。 如果 再 把 電視機 的 聲音 扭大 些 ， 那 就 會 更加 心浮氣躁 ， 更 難 平靜下來 。 有 一 對 父母親 找 我 談 子女 教養 的 問題 。 他們 的 孩子 念 國中 ， 晚上 回到 家 裡 後 總是 不肯 做 功課 ， 常常 在 家 裡 踱 方步 ， 要不然 就是 出去 找 同儕 玩 ， 更 糟 的 是 跟 別的 孩子 打架 。 父母親 很 為 孩子 擔心 ， 問 我 有 什麼 辦法 可以 改進 。 有 一 次 我 順便 拜訪 他們 ， 一 踏進 三樓 的 門檻 ， 便 覺得 客廳 光線 不足 ， 有 四 盞 紅黃 的 燈光 ， 把 室 內 照 得 目眩眼花 ， 而 電視機 、 沙發 及 裝飾 擺設 等 ， 雖然 看似 華麗 ， 但 卻 一點 也 不 清雅 。 而 孩子 們 的 書房 就 緊鄰 著 客廳 ， 黑黑 暗暗 的 ， 只 有 桌 上 的 一 盞 小 枱燈 亮 著 。 我 看出 孩子 踱方步 和 不 喜歡 讀書 的 原因 ， 於是 建議 他們 改善 燈光 和 擺設 ， 環境 在 經過 改善 之後 ， 孩子 便 有 了 很 大 的 轉變 。 專注 的 工作 和 良好 的 休閒 習慣 ， 必須 要 有 單純 的 環境 配合 。 能力 的 培養 和 德行 的 修為 ， 更 需要 有 好 的 朋友 相互 砥礪 。 時下 有 許多 年輕人 喜歡 邊 讀書 邊 聽 音樂 ， 邊 趕 路 邊 欣賞 隨身聽 ， 這 無疑 是 環境 安排 的 失當 ， 它 使 讀書 效力 大減 ， 注意力 分散 。 要 想 把 潛能 發揮出來 ， 環境 是 很 重要 的 。 每 個 人 都 有 獨特 的 先天 稟賦 ， 但 必須 藉助 後天 的 努力 才 能 發揮出來 ， 而 環境 是 後天 努力 的 最 重要 條件 。 每 個 人 都 有 一些 需要 改正 的 缺點 ， 決心 改正 就 得 要 有所 安排 。 例如 你 想 戒菸 ， 就 得 口袋 裡 不 帶 菸 ， 並且 在 剛 開始 那 幾 天 ， 最好 少 跟 癮君子 長聊 ， 而 必要 時 可以 培養 新 的 嗜好 ， 以 代替 突然 不 抽菸 的 空虛 ， 例如 種花 、 學 書畫 等 ， 或者 改以 喝 茶 來 解饞 。 這些 都 是 從 環境 的 改變 來 控制 一 項 新 的 行為 。 加強 內在 的 控制 也 是 要訣 。 內在 的 控制 是 指 一 個 人 的 決心 和 意志 。 斯瑞生 和 馬亨尼 （ C. E. Thoreson & M. J. Mahoney ） 在 他們 所 著 的 《 自我 控制 行為 》 一 書 中 ， 提到 自我 控制 失敗 的 最 大 原因 ， 是 自暴自棄 的 行為 （ self-defeating behavior ） 。 他們 把 這 種 消極 的 心理 解釋為 ： 為 求 一時 的 滿足 和 快慰 ， 導致 長期 目標 的 失落 。 失去 內在 控制 的 人 ， 常常 會 用 「 只有 這 一 次 例外 」 、 「 偶爾 為 之 不 算 什麼 」 、 「 明天 再 開始 」 等 藉口 ， 為 控制不了 自己 找 理由 。 任何 事情 都 不應該 有 例外 ， 例外 就是 失去 自我 控制 的 起點 ， 也 是 意志力 受到 破壞 的 開始 。 一 個 戒菸 半 年 的 人 ， 會 因為 例外 而 再度 成為 癮君子 ； 一 個 勒戒 吸食 麻醉 物品 成功 的 人 ， 也 可能 因為 破例 ， 而 再度 自陷 泥淖 。 因此 我們 無論 在 待人 或 處 世上 ， 都 應該 遵守 原則 ， 才 能 做 正確 的 選擇 ， 特別 是 在 義 、 利 之 辨 時 ， 更 需要 做 內在 的 控制 。 還要 學習 淡化 不 好 的 刺激 。 每 一 個 行為 都 是 刺激 所 引起 的 反應 ， 因此 行為 並 不 只 是 外在 的 舉止 和 態度 ， 它 包括 內心 的 喜悅 與 憎恨 、 輕鬆 和 緊張 、 快樂 與 憂傷 等等 情感 的 反應 。 要 想 控制 自己 ， 就 得 控制 引發 刺激 的 環境 。 但是 ， 人生 在世 不 如意 事 十之八九 ， 某些 環境 固然 可以 預 做 安排 ， 但 大部分 環境 則 很 難 加以 控制 ， 因此 如果 要 在 不利 的 環境 下 做到 自我 控制 ， 就 得 採取 以下 兩 個 方法 。 第一 ， 對於 引誘 你 產生 不良 行為 的 刺激 ， 必須 以 淡化 的 方式 一笑置之 ， 不要 特別 去 強調 它 ， 自然 相安無事 。 別人 惹 你 氣憤 ， 都 是 因為 自己 一再 強調 對方 可惡 才 會 越來越 生氣 ， 弄得 憂忿填膺 ， 不可收拾 。 如果 我們 能 對 某些 引起 我們 動心 的 誘惑 淡然 處之 ， 不 多 流連顧盼 ， 自然 不會 被 物慾 所 拘 ， 而 免於 流為物 的 奴隸 。 第二 ， 某些 引起 爭吵 憤怒 或 憎恨 的 人物 ， 必須 設法 與 他 改善 關係 ， 主動 建立 一點 友誼 ， 自然 能 淡化 「 其 面目可憎 」 的 感受 。 化 敵意 為 友誼 ， 是 改善 自己 情感 生活 和 提升 人性 尊嚴 的 辦法 。 這裡 所謂 化敵意 為 友誼 ， 並 不 只是 因為 你 跟 他 示好 或 對 他 布施 ， 討好 他 的 歡心 ， 才 化解 自己 和 對方 的 敵意 。 更 重要 的 是 ， 當 我們 對 別人 表示 友誼 時 ， 自己 內心 的 敵意 與 憎恨 便會 漸漸 淡化 ， 而 治癒 了 自己 的 憎恨 之 感 。 切記 ， 討好 對方 並 不 是 你 的 目的 ， 布施給 對方 的 心意 和 自己 內心 的 改變 ， 才 能 使 自己 走出 狹隘 的 死巷 。 在 佛法 中 所 列出 的 六 種 追求 自覺 之 道 （ 即 六波羅蜜 ， 包括 布施 、 持戒 、 忍辱 、 精進 、 禪定 和 智慧 ） ， 便是 以 布施 為 第一 ， 因為 它 不但 能 淡化 對立 與 敵意 ， 消減 受 蠱惑 的 力量 ， 更 重要 的 是 它 能 幫助 自己 產生 充實感 ， 因而 醒悟過來 。 壹 優游 愉快 的 心境 佛 __UNDEF__ 法汝 但 任心 自在 ， 莫作觀行 亦 莫澄心 ， 莫起 貪嗔 莫懷 愁慮 。 蕩蕩 無礙 任意 縱橫 ， 不 作 諸 善 不 作 諸 惡 。 行住坐臥 觸目 遇緣 ， 總是 佛 之 妙用 ， 快樂 無憂故名 為 佛 。 ── 《 指月錄 》 （ 道信 禪師 語 ） 解 __UNDEF__ 說 你 聽任 自己 自由自在 ， 不必 刻意 造作 或 清除 心 中 的