做 的 事 ； 或者 可以 想想 還 有 許多 人 的 遭遇 遠 比 自己 更 不幸 ， 憐憫 之 心 便會 油然 生起 。 能夠 這樣 ， 視野 不但 擴大 了 ， 心靈 也 提升 了 ， 失敗 和 失意 便 成為 蔚藍天 邊 的 一 片 雲 ， 漸漸 遠離 飄逝 。 心理 生活 的 事實 是 ： 從 井 裡 看 世界 ， 生活 空間 只 有 一 口 井 ； 從 世界 來 看 井 ， 井 渺小 得 像 滄海 中 的 一 粟 。 懂得 擴大 自己 的 視野 ， 就 可以 解脫 失意 或 悲愁 。 關於 如何 處理 失意 和 不安 ， 達摩 和 他 的 弟子 慧可 的 談話 ， 具有 很 大 的 啟發性 。 有 一 次 慧 可 說 ： 「 我 的 心 不安 ， 請 師父 替 我 安。 」 達摩 說 ： 「 你 把 心情 拿出來 ， 我 替 你 安。 」 慧可 說 ： 「 我 拿 不 出來 。 」 達摩 說 ： 「 好 ！ 我 已經 把 你 的 心 安好 了 。 」 從 他們 師徒 間 的 簡短 對話 ， 似乎 在 提示 我們 ， 每 個 人 都 會 有 不安 的 經驗 ， 當 我們 主動 要 尋找 它 時 ， 就 會 發現 它 已 消失 得 無影無蹤 ； 但 如果 企圖 予以 克服 或 逃避 ， 則 會 造成 更多 的 不安 。 因為 心情 畢竟 不 是 事實 ， 而是 因 某 件 事 發生 挫折 ， 所 衍生出來 的 情緒 和 聯想 。 當 我們 能 面對 事實 然後 認真 生活 時 ， 情緒 困擾 就 會 消失 ； 而 如果 困在 情緒 中 自尋 煩惱 ， 那 就 會 庸人自擾 ， 生活 在 妄境 裡 。 消除 憂鬱 ， 不如 直接 培育 愉快 的 心情 來得 直接 。 許多 人 以為 愉快 是 可 遇 而 不可 求 的 ， 事實 上 這 是 一 個 錯誤 的 觀念 。 一 個 人 愉快 與否 ， 若 隨著 自己 的 遭遇 而 變化 ， 那 就 犯 了 佛家 所謂 「 隨境轉 」 的 錯誤 。 心情 很 容易 受到 環境 影響 的 人 ， 是 很 脆弱 的 ； 而 一 個 「 自己 作不了 主 」 的 人 ， 他 的 人生 將 充滿 無奈 和 無力感 ， 很 容易 失去 活力 ， 失去 愉快 的 歡顏 。 為了 教誡 人們 懂得 自己 作主 ， 懂得 自我 控制 ， 釋迦牟尼佛 告訴 我們 ， 可以 透過 學習 和 訓練 ， 而 深通 自在 喜悅 的 三昧 （ 心境 合一 ， 且 心 不住 念 也 不 住境 ） 。 他 提出 的 原則 是 ： 轉境 。 怎麼 轉境 呢 ？ 那 就 是 換 一 個 心境 ， 優游 逍遙 的 生活 。 有 一 次 ， 一 位 學生 問 大珠 禪師 有關 生活 的 道理 ， 大珠 詳細 地 一一 加以 解說 ， 最後 那 位 學生 歸納 老師 的 結論 說 ： 「 照 這麼 說 ， 人生 畢竟 是 一無所有 囉 ？ 」 大珠 說 ： 「 畢竟 是 你 自己 ， 不 是 畢竟 一無所有 。 」 於是 那 位 學生 很 高興 地 悟道 了 。 這 個 道理 ， 就 像 心理 分析 學家 歐文 和 紐曼 （ Jean Owen & Mildred Newman ） 所 說 的 ： 「 快樂 的 泉源 不 在 身 外 ， 而 在 心 內 。 大部分 人 並 沒有 去 發掘 自有 的 快樂 潛力 ， 像 在 等 別人 授予 他 過 充實 的 生活 。 其實 能 給予 我們 愉快 的 ， 只有 自己 。 」 這 個 論點 和 佛經 所 說 的 「 萬 法 唯心 」 是 相通 的 。 以下 就 來 介紹 幾 種 培養 愉快 心情 的 方法 。 實事求是 一般人 對 「 實事求是 」 的 觀念 ， 指 的 是 踏實 努力 的 工作 。 但 就 心理學 的 觀點 來 看 ， 就 不 只 是 一 句 美麗 的 格言 ， 而是 一 種 心理 健康 的 法則 。 首先 我們 要 注意 的 是 ： 如果 人 不能 對 自己 「 求 是 」 ， 違背 自己 的 個性 、 能力 和 興趣 ， 去 選擇 事業 或 人生 目標 ， 則 每 天 所 做 的 事 ， 就 不 是 真心 想 做 的 。 在 這 種 情況 下 ， 越 是 認真 ， 越 會 覺得 事與願違 。 自己 為了 地位 或 名利 ， 而 孜孜不倦 的 做 些 原本 不 喜歡 的 事情 ， 即使 得到 成就 ， 也 未必 是 快樂 的 。 一 個 活 在 「 虛妄 」 （ 不 屬於 自己 本質 的 種種 意念 ） 裡頭 的 人 ， 每 天 都 在 與 自己 過意不去 。 雖然 說 每 個 人 的 可塑性 都 很 大 ， 但 彼此 各 有 不 相同 的 特質 ， 這 是 毋庸置疑 的 事 。 一 個 人 可以 從 許多 方面 去 發展 ， 但 一定 要 配合 自己 的 潛能 ， 才 會 有 好 的 成就 和 生活 上 的 快慰 。 許多 大學 一年級 的 學生 都 會 考慮 轉系 ， 有 些 人 考慮 的 是 未來 的 出路 ， 有些 人 考慮 的 則 是 自己 的 興趣 ， 而 最 重要 的 是 ， 必須 先 了解 自己 的 性向 、 能力 和 個性 ， 再 做 選擇 。 當 我 是 大一 學生 的 時候 ， 也 很 想 轉系 ， 心 裡 總 認為 念 教育 是 沒有 前途 的 。 後來 我 的 老師 心理學家 胡秉正 教授 告訴 我 ： 「 一定 要 認清 你 自己 ， 然後 再 做 決定 。 」 經過 一 番 思索 與 檢討 ， 我 決定 繼續 讀 教育 ， 而且 直到 目前 為止 ， 我 還是 很 喜歡 教育 的 工作 ， 生活 過 得 很 愜意 。 我 很 慶幸 能 遇到 這樣 一 位 指點 我 的 良師 。 心理學家 施薇兒 （ Lisa Swell ） 說 ： 「 你 之所以 為 你 是 好 的 ， 我 之所以 為 我 也 是 好 的 。 」 你我 各 不 相同 ， 是 不能 比較 的 。 成功 與 個人 的 本質 分 不開 ， 許多 人 放棄 自己 的 本質 ， 去 做 自己 不 願意 做 的 事 ， 這 就 是 不 成功 的 原因 。 然而 ， 怎樣 才 能 發現 自己 的 本質 呢 ？ 我 的 建議 是 ： ● 仔細 列出 自己 過去 成功 或 得意 的 事情 。 ● 分析 這些 事例 中 ， 你 所 表現 的 能力 、 態度 、 人際 關係 、 情緒 、 體能 、 人格 等 特質 。 ● 歸納 你 成功 的 理由 和 因素 。 ● 找出 自己 的 價值觀 。 價值觀 可 歸類為 美感 、 人道 、 智能 、 經濟 、 權力 、 宗教 、 快樂 七 大 類 ， 你 應 根據 價值觀 的 類別 來 選擇 生活 的 方向 。 ● 從 過去 所 表現 的 成功 因素 和 價值觀 中 ， 決定 你 的 人生 目標 或 職業 。 實事求是 的 第二 個 涵義 是 ： 在 日常 生活 中 ， 不宜 用 十全十美 的 標準 來 要求