Displaying extended context for query match # 49,128 in text YL201736625
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管 ? 這 時候 他 就 會 細語 告訴 我們 。 希望 我們 能 傾聽 這 「 國王 的 命令 」 , 遵從 他 的 話 生活 下去 。 我們 的 心 中 , 住 著 一 個 「 國王 」 。 他 勸 我們 去 做 好 事 , 制止 我們 去 做 壞事 。 煩惱 時 、 迷惑 時 、 有 了 困難 時 , 這 時候 , 就 靜靜 地 傾聽 自己 的 心聲 吧 。 在 心 裡 微笑 保持 笑容可掬 「 笑 在 臉 上 , 哭 在 心 裡 」 , 這 句 話 還可以 明白 , 但是 , 在 心 裡 擁有 笑容 , 那 應該 是 什麼 場面 呢 ? 被 稱為 信仰 的 詩人 , 年輕 早逝 的 八木重吉 , 留下 這 一 首 詩 : 在 憤慨 的 時候 , 讓 我 也 保持 好看 的 自己 。 在 哭 個 不停 的 時候 , 也 讓 我 維持 美麗 的 自己 吧 。 這 首 詩 所 稱頌 的 「 美麗 的 自己 」 , 或許 就 是 所謂 心 裡 擁有 笑容 的 人 。 三十六 歲 被 任命為 四年制 大學 校長 的 我 , 覺得 教職員 或 學生 向 自己 打招呼 是 理所當然 的 。 高傲 的 自己 , 對 那些 不 打招呼 的 人 總會 感到 「 憤慨 」 。 這樣 的 我 , 在 巧遇 〈 微笑 〉 這 首 詩 時 開始 有 了 轉變 。 那 首 詩 的 內容 就 是 : 不能 得到 自己 所 期待 的 笑容 時 , 不要 覺得 不 愉快 。 不如 由 自己 先 向 對方 露出 笑容 。 無法 對 你 微笑 的 人 , 正 是 需要 從 你 這裡 得到 笑容 的 人 呀 。 最初 認為 「 那 太 不 合理 」 的 自己 , 最後 才 發現 , 這 正 是 耶穌 所 說 的 : 「 你們 要 別人 怎樣 待 你們 , 就 要 怎樣 待 別人 。 」 從此 我 就 讓 自己 實行 。 不過 , 也 有 人 對 我 的 微笑 置之不理 。 對 這些 人 , 我 這麼 想 : 「 不要 生氣 , 因為 我 要 保持 一 個 美麗 的 自己 」 , 「 我 現在 的 微笑 , 跑進 『 神 的 口袋 』 裡 了 」 。 如此 一 想 , 就 可以 讓 自己 從 心 裡 微笑 起來 。 與其 說 是 為了 成全 美麗 的 自己 , 不如 說 , 這 是 真正 值得 感謝 的 。 我 想 , 我 的 微笑 是 跑進 「 神 的 口袋 裡 」 了 。 事情 會 有 不能 如願 的 時候 , 不必 憤慨 , 做 一 個 能 改變 觀點 的 人 吧 。 第二 章 朝向 明天 活下去 美好 的 生活 問心無愧 的 生活 態度 , 使 人 心胸 光明 開朗 二○一一年 三月 , 大 地震 侵襲 日本 , 隨著 許多 外國 的 捐款 與 物質 的 支援 而 來 的 是 , 對 日本 災民 嚴守 規矩 的 稱讚 。 雖然 如此 , 有 一 部分 人 做 壟斷 收購 的 事 , 也 是 不容 否認 的 事實 。 一九二三年 發生 關東 大 地震 時 , 自由 學園 的 創始 者 羽仁 も と 子 ( Hani Motoko ) * 註 7 寫 了 一 篇 文章 , 我 讀 後 深受 感動 。 當時 她 的 兩 個 女兒 想 買下 白米 和 生活 用品 , 羽仁 說 : 「 不用 了 , 我們 不 需要 。 先 用 家 裡 現有 的 東西 吧 。 有些 人家 裡 連 米 都 沒有 , 只有 我們 家 有 飯 吃 , 那 是 很 不名譽 的 。 」 這 正 是 懂得 美好 生活 的 人 才 能 說出 的 話 。 也 就 是 真正 理解 何謂 名譽 的 人 才 會 有 的 想法 。 所謂 名譽 , 有 些 日本人 只 認為 就 是 獲得 勳章 , 或者 得到 很 高 的 地位 與 權力 。 這樣 的 生活 方式 並 不能 說 是 美好 。 真正 美好 的 生活 , 與 金錢 或 物質 並 不 是 一致 的 。 聽說 德蕾莎 修女 第一 次 來 日本 時 , 最 感到 驚奇 的 是 : 「 美麗 」 。 街道 、 房屋 、 服裝 全 都 很 美 。 不過 , 她 也 這麼 說 : 「 如果 在 美麗 的 家 中 , 沒有 親子 的 交談 , 夫婦 相互 的 照拂 , 或者 少 了 笑容 , 那 就 不如 印度 小屋 中 和睦 相處 的 家庭 來得 幸福 。 」 「 漂亮 」 可以 用 金錢 買來 。 可是 真正 的 「 美 」 是 買 不 到 的 。 那 是 需要 有 崇高 的 生活 方式 、 克制 自己 的 態度 、 或 對 他人 深刻 的 關懷 , 也就是說 , 這 種 心靈 的 光輝 是 需要 善加 培養 的 。 相田 み つ を ( Aida Mitsuo ) * 註 8 說 : 「 互相 爭奪 即 不足 , 互相 分享 即 有餘 」 , 正 是 這 個 意思 。 「 漂亮 」 可以 用 金錢 買來 。 可是 心靈 的 「 美 」 是 買 不 到 的 。 心靈 的 美 , 是 與 自己 的 心 搏鬥 , 才 能 獲得 的 。 價值觀 兒女 的 價值觀 由 父母 形成 一 個 母親 帶 著 三 歲 左右 的 男孩 , 走過 正在 修理 自來水 的 工人 面前 。 她 對 孩子 說 : 「 像 叔叔 們 這樣 努力 工作 , 你 才 能 喝到 那麼 好喝 的 水 哦 。 我們 經過 那裡 , 就 跟 他們 說 聲 謝謝 吧 。 」 也 在 同 一 個 地點 , 另外 一 個 母親 帶 著 一 個 小孩子 走過來 。 她 對 孩子 說 : 「 你 不 用功 的 話 , 就 會 像 這些 人 一樣 , 做 這 種 粗重 的 工作 。 」 價值觀 就 是 如此 , 常常 是 由 父母 傳給 小孩 。 第一 位 母親 , 把 彼此 都 是 人 、 彼此 都 該 互相 幫助 、 對 勞動 者 必須 表示 感謝 的 想法 種植 在 孩子 的 心 裡 。 第二 位 母親 , 正 是 把 對 職業 的 偏見 及 對 學歷 的 差別 等 價值觀 灌輸給 小孩 。 我 的 母親 並 沒有 什麼 學歷 , 不過 她 把 做為 一 個 人 什麼 是 最 重要 的 事 , 確實 地 傳達給 我 。 母親 雖然 在 生前 一 次 也 沒有 接觸 過 《 聖經 》 , 不過 我 發現 母親 的 價值觀 中 , 很多 都 包含 著 耶穌 認為 是 最 重要 的 事 。 母親 對 固執 倔強 的 我 常 說 : 「 擰 自己 的 身子 , 去 體會 別人 的 痛苦 吧 。 」 這 就 是 將 「 想 讓 別人 為 你 做 事 , 你 就 先 為 別人 做 吧 」 這 種 基督 的 愛 與 憐憫 , 用 另 一 種 角度 表現出來 。 在 此 並非 用 禁止 的 話 教 你 「 不可以 去 擰 人 」 。 而是 教 你 : 先 擰擰 自己 , 讓 自己