上游 投奔 大軍 （ 指 周羅 瞰軍 ） ， 我 當 拚死 保衛 。 」 陳叔寶 信以為真 ， 教任 忠 出宮 部署 ， 命宮 中 后妃 宮女 ， 整理 行裝 ， 等待 任忠 。 可是 過 了 很 久 ， 不 見 任忠 回來 。 當時 隋 帝國 廬州 軍區 （ 總部 設 廬州  安徽省 合肥 市 ） 總司令 （ 廬州 總管 ） 韓擒虎 ， 正向 建康 推進 ， 任忠 率領 幾 個 騎兵 ， 前往 石子岡 （ 江寧縣 南 ） 迎降 。 引導 韓擒虎軍 直 入 建康 （ 南京市 ） 朱雀門 ， 陳軍 打算 迎戰 ， 任忠 揮手 教 他們 散去 ， 說 ： 「 我 這 個 老漢 尚且 投降 ， 你們 還 想 做 什麼 ！ 」 大家 都 自動 逃走 。 於是 ， 政府 各 單位 文武 官員 ， 一逃而空 。 陳叔寶 對 袁憲 說 ： 「 我 平常 待 你 ， 不比 待 別人 好 ， 今天 使 人 慚愧 。 不僅僅 是 我 沒有 品德 ， 也 是 江東 （ 太湖 流域 及 錢塘江 流域 ） 知識分子 的 道義 和 擔當 ， 完全 喪失 。 」 【 柏楊 曰 】 亡國 之 君 往往 以 無比 的 勇氣 ， 奔向 懸崖 絕壁 ， 凡 勸阻 他 ， 或 想要 拉住 他 的 人 ， 都 會 被 他 誅殺 。 可是 當 他 一頭 撞下 深谷 時 ， 卻 痛恨 那些 未 被 他 誅殺 的 朋友 ， 當初 為什麼 不肯 勸 他 一 句 ， 或 拉 他 一 把 ； 尤其 痛恨 他們 竟然 不肯 跟 自己 一同 摔死 。 於是 ， 陳叔寶 詬罵 江東 知識分子 喪盡 道義 ， 朱由檢 詬罵 「 臣 都 是 亡國 之 臣 」 ， 希特勒 更 詬罵 德國人 墮落 ， 竟 拒絕 為 他 閣下 一 個 人 而 全體 送命 ！ 08 王頒 焚屍 復仇 【 本事 】 隋 帝國 開府 儀 同 三 司 （ 勳官 六 級 __UNDEF__ ‧ 正 四 品 上 ） 王頒 ， 是 王僧辯 的 兒子 ， 隋 滅 陳 後 ， 深夜 ， 挖掘 陳帝國 一 任 帝 陳霸先 的 墳墓 ， 挖出 骨骸 ， 用 火 焚化成 灰 ， 溶 到 水 裡 喝下 （ 報復 陳霸先 叛殺 老爹 王僧辯 之 仇 ， 參考 五五五年 九月 ） 。 然後 自己 捆綁 ， 向 晉王 楊廣 投案 自首 。 楊廣轉報 中央 ， 楊堅 下令 赦免 。 但 仍 指派 五 戶 人家 ， 負責 灑掃 陳 帝國 一 任帝 （ 武帝 ） 陳霸先 、 二 任帝 （ 文帝 ） 陳蒨 、 四 任帝 （ 宣帝 ） 陳頊 等 三 座 墳墓 。 __UNDEF__ 【 柏楊 曰 】 中國 歷史 上 兩 大 鞭屍 巨案 ， 一 是 伍子胥 對付 .
 
棄疾 ， 一 是 王頒 對付 陳霸先 。 伍子胥 首先 為 復仇 者 創下 佳話 ： 「 黃金 千 兩 酬 漂母 ， 籐鞭 三百 報 平王 （ .
 
棄疾 ） 。 」 引起 英雄 志士 的 萬丈 豪情 ， 和 暴君 暴官 神經 末梢 的 恐懼 。 它 提示 人生 一 種 高貴 的 指標 ： 是非 分明 ， 善惡 分明 ， 恩怨 分明 ， 大丈夫 固當 如是 。 可是 伍子胥 的 行為 流傳 千古 ， 而 王頒 的 焚骨 飲灰 ， 卻 默默無聞 。 只 因 醬缸 越 深 ， 君王 越 是 尊嚴 的 像 老虎 屁股 ， 沒有 人 敢 碰 ， 司馬光 能 照實 轉錄 ， 應 受 欽敬 。 我們 讚揚 鞭屍 ， 因為 冤酷 難 伸 的 人 ， 有 權 報復 。 不過 ， 以 .
 
棄疾 、 陳霸 先 罪惡 標準 ， 衡量 中國 歷史 上 五百五十九 個 帝王 ， 和 二十世紀 十七 個 政治 領袖 ， 恐怕 只有 很少 幾 個 人 ， 才 能 逃過 這 項 懲罰 。 所以 ， 與其 把 對 他們 的 憤怒 留到 他們 身後 發作 ， 不如 安排 在 他們 生前 ， 而且 也 用不著 動用 皮鞭 烈火 ， 只 需要 選票 ， 便 可 驅逐 他們 下台 。 09 方塊字 的 凝聚力 【 本事 】 五八九年 ， 陳帝國 覆亡 （ 陳霸 先 於 五五七年 建國 ， 五八九年 降 隋 ， 立國 三十三 年 ， 凡 五 位 君王 ） 。 隋 王朝 政府 領土 增加 三十 州 、 一百 郡 、 四百 縣 。 隋帝 （ 一 任 文帝 ） 楊堅 下詔 ： 建康 （ 江蘇省 南京市 ） 的 城牆 和 宮殿 ， 全部 摧毀 拆除 ， 改作 農田 ， 供 人民 耕種 。 在 石頭城 （ 南京市 西北 ） 另 設 蔣州 。 【 柏楊 曰 】 陳 帝國 覆亡 ， 大 分裂 時代 和 大 分裂 時代 後期 的 南北朝 時代 ， 同步 結束 。 國家 在 隋 政府 領導 下 ， 又 歸 統一 。 中華人 經過 二百八十六 年 的 離亂 隔絕 ， 和 互相 仇恨 之後 ， 重新 團聚 。 大 分裂 像 一 個 大 火爐 ， 中國 境 內 各 民族 ， 幾乎 全 被 中華人 消化 。 再 沒有 嚴重 的 鮮卑人 、 匈奴人 、 羯人 、 氐人 、 羌人 之 分 。 這 個 新 的 國家 ， 因 含有 新 的 血液 ， 充滿 了 生命 的 活力 。 中國 傳統 文化 中 有 一 種 強烈 而 持久 的 統一 訴求 ， 可能 是 長期 統一 的 一 種 墮性 ， 也 可能 跟 儒家 「 定於 一 」 的 思想 有關 。 所以 ， 即令 在 大 分裂 時代 ， 統一 卻 一直 是 一 種 憧憬 。 這 是 中華人 顯著 的 特性 ── 總是 求同 。 促成 中國 統一 的 動力 中 ， 方塊 形狀 的 中文 ， 強烈 的 發揮 它 的 凝聚力 。 歐洲 自 五世紀 西 羅馬 帝國 亡 後 ， 四分五裂 的 現象 ， 並 不 比 中國 大 分裂 時代 更 糟 。 歐洲人 和 若干 雄才 大略 的 君王 ， 與 天主教 教宗 ， 也 都 懷 著 再 統一 的 雄心 壯志 ， 可是 歐洲 失敗 而 中國 成功 。 即令 是 一 個 民族 ， 如果 分裂 過 久 ， 因 言語 的 不同 ， 以及 所 導致 的 文字 的 不同 ， 都 會 成為 若干 截然不同 的 國家 。 羅馬 帝國 使用 的 拉丁文 是 一 種 拼音 文字 ， 一旦 兩 地 隔絕 ， 言語 相異 ， 各自 用 字母 拼出 各自 的 語言 ， 不同 的 各 種 文字 ， 自 紛紛 出現 。 自從 腓尼基人 發明 拼音 字母 ， 歐洲 就 注定 了 不能 統一 。 中國 境 內 語言 的 分歧 ， 比 歐洲 更甚 。 可是 沒有 字母 這 項 工具 ， 各 地 不能 用 拼音 的 方法 創造 相異 的 文字 。 在 廣大 遼闊 的 的 疆域 之內 ， 中文 遂 像 一 條 看 不 見 的 魔線 ， 把 語言 不同 、 風俗 習慣 不同 、 血緣 不同 的 人民 的 心靈 ， 縫 在一起 ， 成為 一 種 自覺 的 中國人 。 雖然 長久 分裂 ， 卻 一直 有 一 種 心理 狀態 ， 認為 分裂 是 暫時 的 ， 終 必 統一 。 因之 ， 國 與 國 合併 之後 ， 人際 之間 ， 只 有 地域性 的 衝突 ， 沒有 民族性 的 衝突 。 不 像 歐洲 ， 合併 成為 一 個 國家 之後 ， 立刻 就 發生 問題 。 假定 拉丁文 也 是 方塊字 而 不 是 拼音字 的話 ， 歐洲 可能 像