」 ， 如此 眷戀 「 肉身 」 ； 「 肉身 」 綻放 如 花 ， 充滿 渴望 ， 充滿 喜悅 。 希臘 的 文明 ， 解脫 了 埃及人 長久 的 凝視 死亡 ， 彷彿 在 長夜 之後 ， 黎明 的 破曉 ， 彷彿 長長 的 冬日 過去 ， 肉身 在 春天 的 陽光 裡 逐漸 復甦 。 「 肉身 」 不再 負擔 「 死亡 」 的 沉重 ， 「 肉身 」 有 了 「 肉身 」 自己 的 喜悅 。 希臘 的 肉身 覺醒 ， 更 重要 的 基礎 應該 是 在 運動 。 公元 前 七七六年 ， 開始 了 歷史 上 第一 次 的 奧林匹克 運動會 。 在 美術史 上 ， 也 正 是 希臘 古拙 時代 的 人體 雕像 萌芽 之 時 。 我 知道 很多 朋友 下 了 班 以後 ， 會 依照 自己 的 興趣 學習 一些 課程 ， 包括 有氧舞蹈 、 瑜珈 、 西班牙 佛朗明哥 ， 還 有 伊斯蘭 的 肚皮舞 等等 。 我 曾 在 土耳其 和 埃及 觀賞 肚皮舞 ， 這 是 一 個 女性 非常 特殊 的 身體 美學 。 最 驚人 的 是 舞者 有 一 段 時間 全身 只有 小腹 在 抖動 ， 其餘 部位 皆 是 靜止 的 。 而且 舞者 的 小腹 有些 胖 ， 所以 當 她 舞動 小腹 時 ， 好像 有 一 塊 油 被 抖動 起來 。 我 和 許多 舞者 一起 觀賞 肚皮舞 的 表演 ， 那時 同行 的 舞者 嘗試 學習 看看 ， 可是 做 不 出 效果 ， 因為 他們 只有 肌肉 沒有 小腹 。 所以 想 學習 肚皮舞 的話 ， 可能 先 要 將 肚子 養 得 稍微 油 一點 肥 一點 ， 抖動 起來 比較 有 美感 。 不過 肚皮舞 真的 是 高難度 的 舞蹈 ， 而且 有 一 種 女性 身體 很 難 言傳 的 誘惑性 在 其中 。 佛朗明哥 表現出來 又 是 另 一 種 美 。 它 由 西班牙 的 吉普賽人 發展出來 ， 所以 舞蹈 裡 有 一 種 流浪 、 有 一 種 荒涼 、 有 一 種 苦悶 、 有 一 種 吶喊 。 佛朗明哥 還 利用 踢踏舞 的 方法 在 舞台 上 踩出 非常 強烈 的 節奏感 ， 也 是 我 很 喜愛 的 舞蹈 。 朋友們 可以 發現 我們 今天 很 幸運 ， 能夠 藉由 不同 的 舞蹈 認識 不同 民族 的 文化 ， 也 明瞭 各 民族 為何 開發出 不同 的 身體 經驗 ， 各自 詮釋出 自認為 最 美 的 身體 美學 。 我 相信 人類 在 下 一 個 階段 ， 可能 就 在 二十一世紀 時 ， 會 發展出 全新 的 身體 美學 ， 因為 我們 的 身 上 有 希臘 、 西班牙 、 日本 、 印度 、 中國 等 不同 的 經驗 ， 許多 元素 可以 重新 去 組合 。 我 也 希望 朋友們 不僅 思考 自己 身體 的 美 ， 同時 想想 看 自己 與 多少 的 文化 有 過 接觸 ， 而 去 開發出 自己 獨特 的 身體 美學 。 【 肉體美 結合 精神 美 】 行為 舉止 蘊涵 文化 因素 行為 舉止 蘊涵 文化 因素 身體 的 記憶 41 身體 裡 有 一 種 嚮往 ， 身體 就 可以 形成 一 種 美 。 __UNDEF__ 我 陸陸續續 從 不同 層面 來 討論 身體 美學 ， 是 希望 所有 的 朋友 能夠 開始 關心 自己 的 身體 。 朋友們 必須 體認到 一 個 最基本 的 觀點 ： 我們 每 個 人 的 身體 都 是 最 美 的 ； 我們 每 個 人 的 身體 都 有 被 開發 的 可能 ； 每 個 人 的 身體 因為 不同 的 環境 以及 成長 背景 ， 就 會 構成 不同 的 身體 狀況 。 所以 絕對 不要 誤以為 只有 那些 舞者 、 模特兒 的 身體 才 美 ， 這 是 錯誤 的 看法 。 可是 我們 這樣 討論 身體 ， 說不定 也 很 容易 讓 人 誤會 ， 以為 我們 著重 於 肉體 之 美 。 我 想 可以 再 來 和 朋友 們 談 一 談 ， 「 肉體 的 美 」 與 所謂 「 精神 的 美 」 兩 者 之間 ， 到底 有 什麼 樣 的 關係 ？ 有時候 我們 聽到 別人 說 ： 「 我 這 個 人 重視 內在美 ， 不 重視 外在 美 。 」 大家 好像 經常 做 類似 的 區分 。 那麼 外在美 指 的 是 什麼 呢 ？ 是 眼睛 大 、 鼻子 高 、 身材 高挑 喜歡 化妝 的 ， 就 是 外在美 嗎 ？ 其實 我們 慢慢 會 發現 ， 內在美外在美 並 不 容易 分開來 看 。 在 上 一 章 裡 我們 討論 過 每 一 個 民族 所 發掘出 的 身體 之 美 ， 背後 都 支撐 著 漫長 的 文化 背景 ， 彼此 之間 很 難 分出 高下 ； 所以 在 這樣 的 狀況 裡 ， 我們 認為 任何 一 種 身體 的 美 ， 其實 都 存在 著 精神 的 美 在 其中 ， 不可能 分離開來 。 如果 一 個 人 說 ： 「 我 重視 內在美 ， 不 重視 外在 美 。 」 或者 「 我 重視 外在美 ， 不 重視 內在美 」 的 時候 ， 其實 表示 他 對 身體 美學 的 瞭解 還 有 一 段 距離 ， 精神 的 美 跟 肉體 的 美 絕對 是 分 不 開 的 一體 兩 面 。 我 想 我 這樣 舉例 吧 ， 也許 大家 比較 容易 瞭解 些 。 上 一 章 裡 分別 剖析 芭蕾 與 傳統 中國 戲劇 的 不同 ： 芭蕾 文化 中 因為 基督教 的 關係 ， 努力 追求 一 個 反 地心引力 的 、 嚮往 天堂 的 可能 ， 所以 它 永遠 釋放 人 往 上 飛起來 的 願望 ， 歌頌 身體 的 飛揚性 。 可是 中國 ， 特別 儒家 的 某 一 種 文化 裡 ， 卻 要求 人 要 踏實 、 穩定 ， 正好 就 違反 了 飛揚 的 道理 。 所以 我們 將 飛揚 稱作 輕浮 ， 有時 說 ： 「 這 個 人 行為 好 輕浮 哦 ！ 」 而 西方 美學 的 觀念 裡 ， 輕浮 可能 正 是 芭蕾 中 跳躍 的 感覺 。 既然 主觀性 不同 ， 我們 就 不 太 能夠 用 儒家 的 東西 來 批判 芭蕾舞 ， 也 不能 用 西方 基督教 的 方法 來 批判 中國 的 踏實 ， 因為 這 是 從 不同 環境 醞釀 而 成 的 兩 種 身體 美學 ， 它 既是 肉體 的 ， 也 是 精神 的 。 通常 接受 東方 傳統 教養 熏陶 長大 的 人 ， 他們 的 行為 舉止 ， 也 就 是 肉體 上 所有 的 舉動 ， 都 會 有 一 種 文化 涵義 在 裡面 ， 都 有 一 種 美 。 我 特別 記得 母親 那 一 輩 人 ， 都 是 在 比較 傳統 的 教養 裡 長大 的 。 當 她們 參加 宴會 或 要 外出 時 ， 一定 非常 在意 自己 身體 的 美 。 當時 婦女 流行 穿 旗袍 ， 我 到 現在 都 很 佩服 她們 可以 穿上 那樣 的 衣服 ， 因為 從 脖子 開始 ， 她們 就 被 緊緊 地 包裹住 。 我 記得 母親 旗袍 的 領子 好 高 好 高 ， 裁縫 用 兩 片 布 包住 一 片 像 塑膠片 的 東西 ， 有意 地 將 脖子 整 個 夾住 。 所以 結果 是 什麼 呢 ？ 我 跟 母親 一塊 去