向 後 ， 雙臂 間 產生 微妙 的 平衡 ， 腰部 保持 著 旋轉 的 彈性 ， 前 伸 的 左腳 ， 腳尖 微微 離開 地面 ， 和 向 後 提起 的 右 腳腳 跟 產生 配合 。 在 雅典 國立 博物館 細細 觀察 一 尊 公元 前 五世紀 前後 的 男子 投擲 鏢槍 的 青銅 人像 ， 有 人 認為 是 宙斯 大 神 ， 有 人 認為 是 持 戟 的 海神 波塞頓 ， 但 這 尊 希臘 古典 藝術 的 傑作 ， 美 在於 對 人體 肉身 每 一 個 細節 的 觀照 。 男子 站立 於 大地 之上 ， 兩 眼 平視 遠方 ， 他 赤裸 的 肉身 ， 華美 而且 尊貴 ， 榮耀 一如 天 上 的 諸 神 。 他 的 肉身 ， 沒有 任何 衣物 遮蔽 ， 卻 比 任何 有 衣物 遮蔽 的 身體 更 坦蕩 自信 。 希臘人 在 運動 中 發現 了 肉身 的 尊貴 華美 。 在 運動 中 得勝 的 「 肉身 」 ， 頭 戴 月桂樹葉 編 的 冠冕 ， 手持 賞飲 的 酒杯 。 他 並 沒有 太多 物質 的 報酬 ， 他 的 榮寵 尊貴 也 並 不 因為 擊敗 了 對手 。 他 向 歡呼 致敬 的 群眾 答禮 。 他 謙遜 而 自信 ， 他 的 「 肉身 」 之 美 ， 在於 「 肉身 」 挑戰 了 自己 極限 的 難度 。 美術史 上 常常 討論到 希臘 人體 的 「 獨立性 」 （ Individual ） ， 拿掉 了 身體 周 遭 依附 的 石塊 ， 身體 站立 在 自己 的 雙足 上 。 這 是 希臘 的 肉身 之 美 ， 獨立 自足 的 個體 ， 面對 並且 承擔 自己 的 命運 。 肉身 如 花 綻放 ， 沒有 藉口 ， 也 沒有 委屈 ， 沒有 與 他人 任何 的 關聯 。 在 奔跑 ， 跳躍 ， 旋轉 與 飛揚 之中 ， 肉身 純粹 是 自己 的 ， 升起 或 墜落 ， 也 都 是 自己 的 。 希臘 人體 的 美 ， 美 在於 純粹 只 是 「 肉身 」 的 綻放 。 與 道德 無關 ， 與 倫理 無關 ， 「 肉身 」 第一 次 有 了 「 肉身 」 自己 的 價值 。 千百 年 後 ， 我們 凝視 希臘 人體 ， 仍然 激動 感愧 ， 彷彿 我們 的 「 肉身 」 從來 沒有 這樣 「 覺醒 」 過 。 關於 希臘 最早 的 奧林匹克 運動會 ， 一般 都 定位 在 公元 前 七七六年 。 運動 的 會場 也 已 發掘 ， 位於 伯羅奔尼撒半島 北端 的 奧林匹亞 （ Olympia ） 。 奧林匹亞 當時 並 不 是 一 個 繁榮 的 城邦 ， 被 選擇為 各 城邦 競技 的 中心 ， 純粹 為 運動 而 存在 ， 也 擺脫 了 世俗 的 政治 或 商業 的 理由 。 人 在 競技 運動 中 的 肉身 因此 與 世俗 的 輸贏 無關 ； 「 肉身 」 是 神 的 榮耀 ， 「 肉身 」 有 神話 的 漫長 血源 。 奧林匹亞 發掘 的 古希臘 運動 會址 ， 不 只 是 運動場 和 競技場 。 在 運動場 的 外圍 ， 有 宙斯 神殿 ， 有 希拉 （ Hara ） 神殿 ， 有 燃燒 聖火 的 祭壇 。 這些 都 說明 希臘 在 運動 中 對 「 肉身 」 的 崇敬 ， 是 與 神 的 祭典 連結 在一起 的 。 許多 考古學家 試圖 尋找 希臘 男子 全身 裸體 參與 競技 的 原因 ， 答案 並 不 一致 。 但 大致 可以 瞭解 ， 希臘人 和 許多 其他 民族 最 大 的 不同 ， 在於 他們 崇敬 「 肉身 」 。 似乎 衣服 、 鞋子 ， 都 是 屬於 「 物質 」 ， 只有 純粹 的 「 肉身 」 更 接近 「 神 」 。 「 肉身 」 的 存在 是 為了 榮耀 「 神 」 。 埃及人 凝視 死亡 。 但是 在 希臘 的 墓碑 上 往往 雕刻 著 死者 生前 最 完美 健康 而且 青春 的 「 肉身 」 。 埃及 的 人像 ， 是 一 尊 一 尊 靜止 在 死亡 之中 等待 復活 的 肉身 。 希臘 的 人像 ， 展現 著 「 肉身 」 的 存在 狀態 。 似乎 希臘人 並 不 渴求 來世 ， 並 不 寄 希望 於 幽渺 不可 測 的 未來 ； 他們 毋寧 更 相信 「 熱烈 活 過 」 的 意義 。 因為 「 熱烈 活 過 」 ， 「 肉身 」 就 有 了 不朽 和 永恆 的 意義 。 在 運動 中 跑 、 跳 、 飛揚 、 墜落 、 迴旋 、 伸展 的 「 肉身 」 ， 如 花 綻放 。 綻放 之後 ， 即使 凋零 衰敗 ， 也 無 遺憾 。 對 肉身 的 極限 追求 埃及 的 墓碑 是 等待 復活 的 祈求 ， 中國 的 墓碑 常 是 功業 與 道德 的 銘記 ， 印度 的 舍利塔 似乎 只是 成 、 住 、 壞 、 空 的 提醒 ； 唯獨 希臘 ， 一 座 一 座 的 墓碑 ， 留下 令 人 讚嘆 眷戀 的 「 肉身 」 之 美 。 生命 的 永恆 價值 即 在 「 肉身 」 存在 時 的 極限 追求 ， 希臘人 不 在 「 肉身 」 之外 追求 解脫 或 了悟 。 除了 奧林匹亞 之外 ， 在 科林斯 ， 在 代爾斐 （ Delphi ） 都 有 競技場 被 發現 ， 有些 是 四 年 舉行 一 次 ， 有些 是 兩 年 舉行 一 次 ， 有些 以 祭拜 宙斯 為 主題 ， 有些 以 祭拜 海神 波塞頓 為 主題 。 代爾斐 是 阿波羅 的 駐在 之 所 ， 在 希臘 半島 北邊 ， 眾 山 環抱 ， 遠眺 海灣 ， 黎明 時 行走 於 一 座 一 座 神殿 的 遺址 之間 ， 旭日 從 眾 山 間 升起 ， 猶 可 追想 當年 各 城邦 的 男子 來 此 競技 ， 以 「 肉身 」 之 完美 奉獻 於 太陽神 的 偉壯 尊貴 之前 ， 這 「 肉身 」 ， 的確 是 眾 神 的 嫡裔 。 代爾斐 的 競技 ， 因為 以 阿波羅 為 主題 ， 阿波羅 除了 「 肉身 」 完美 之外 ， 也 是 統領 文藝 之 神 「 謬斯 」 （ Muses ） 的 力量 ， 因此 ， 競技 中 也 包含 了 戲劇 演出 ， 詩歌 朗誦 ， 樂器 演奏 ， 也 容許 了 女性 的 競技 者 。 也許 應該 敘述 一下 有關 阿波羅 的 一 段 神話 ： 阿波羅 寵愛 俊美 的 少年 雅新特斯 （ Hyacinthus ） ， 兩 人 以 投擲 鐵餅 比賽 ， 鐵餅 （ Discus ） 是 古希臘 競技 中 重要 的 一 項 ， 有 以 鐵 ， 鉛 ， 或 石片 製作 。 鐵餅 的 投擲 中 不 只 是 手臂 力量 的 考驗 ， 也 同時 包含 著 身體 旋轉 ， 平衡 ， 彈性 的 控制 ， 是 體能 ， 也 是 智力 的 雙重 訓練 。 太陽神 阿波羅 將 鐵餅 擲出 ， 鐵餅 飛入 雲端 ， 遙不可及 。 雅新特斯 奔跑 追趕 ， 意圖 找到 擲出 的 鐵餅 ， 卻 不幸 正巧 被 落下 的 鐵餅 擊中 ， 當下 暴斃 ； 阿波羅神 傷心欲絕 ， 便 將 雅新特斯 的 屍身 化為 「 風信子花 」 ， 在 每 一 個 春天 ， 繁榮 馥郁 ， 重新 以 盛放 的 花 的 形式 綻放 。 在 這 古老 的 神話 中 ， 大致 可以 瞭解 希臘 文明 中 「