血液 中性化 。 此 音 可 統一 身心 ， 喚起 內在力 。 因此 ， 把 上述 三 種 聲音 連續 混合 變成 一 個 ﹁ 唵 ﹂ ， 聲音 反覆 練習 ， 不但 可 使 自律神經 平衡 ， 對 身心 安定 也 有 顯著 的 效果 。 第四 章 __UNDEF__ 應用篇 靜坐 的 姿勢 及 功效 □ 靜坐 的 姿勢 初學 靜坐 的 人 大多數 無法 雙盤腿 ︵ 蓮花 坐姿 ︶ ， 所以 不必 太 勉強 ， 可 採用 其他 坐姿 ， 或 單腿盤 或 散盤 、 金鋼 跪坐 等 皆宜 。 無論 採用 何 種 坐姿 ， 最 重要 的 就 是 背脊 要 挺直 ， 不可 彎腰駝背 ， 身體 要 端正 、 自然 ， 小腹 縮起 ， 肛門 收縮 ， 下顎 內 收 ； 兩 肩 稍微 向 左 、 右 張開 ， 不可 聳肩 ； 兩 手 的 掌心 向 上 ， 以 左掌 安放 在 右掌 上 ， 兩 手 的 拇指 輕輕 相觸 ， 安放 在 丹田 下 之 胯部 ， 或 手結 蓮花 手印 。 舌尖 微 舐 上顎 ， 即 上 牙齦 之 唾腺 處 ， 若 有 口水 則 緩慢 嚥下 肚 ； 口宜 緊閉 ， 上下 牙齒 咬合 ， 只 用 鼻 呼吸 ， 不可 用 口 ； 兩 眼 微 閉 ， 如果 坐 時 易 昏沉 或 打瞌睡 ， 則 將 兩 眼 微 開 ， 視線 投置 於 身 前 二 、 三 尺 處 ， 似 看 非 看 ， 若 眼睛 感到 疲勞 ， 不妨 閉上 一會兒 。 靜坐 時 ， 臉部 肌肉 放鬆 ， 面帶微笑 ， 神經 自然 會 全部 鬆弛 ； 坐姿 保持 端正 ， 因為 身 正 則 氣 正 ， 氣 正 則 心 正 ， 心 正 則 自然 如 儒家 所 說 的 達到 定 、 靜 、 安 、 慮 、 得 之 境界 。 □ 靜坐 時間 之 長短 靜坐 的 時間 長短 並 非 定數 ， 初學 者 切忌 操之過急 ， 可 先 由 五 分鐘 、 十 分鐘 慢慢 漸進 ， 只要 你 的 內心 每 天 有 片刻 的 寧靜 與 安詳 ， 就 已 達到 靜坐 的 目的 了 。 不過 ， 最好 能 養成 每 天 在 固定 的 時間 靜坐 的 習慣 。 靜坐 時 ， 我們 開始 把 向 外 投射 的 心 拉回 ， 透過 呼吸 、 坐姿 、 放鬆 及 集中 意識 的 訓練 而 收攝 身心 ， 如果 我們 能 全然 放鬆 、 毫無 雜念 地 制心 一 處 ， 五 分鐘 的 效果 一定 比 你 花費 一 個 小時 坐 在 那裡 打妄想要 來得 有 助益 。 剛 開始 靜坐 時 ， 你 可能 會 覺得 思緒 雜念 反而 比 平時 更多 ， 真是 剪 不 斷 、 理 還 亂 ； 若 有 這 種 情況 ， 你 無須 刻意 理會 或 與 之 抗爭 ， 因為 此時 的 心靈 雜質 藉著 長 時間 的 靜坐 ， 自然 會 慢慢 的 沉澱 下來 ， 內在 的 心靈 意識 也 會 開始 慢慢 的 轉換 ， 等 內心 充滿 喜悅 與 寧靜 時 ， 你 的 心靈 層次 也 已 開始 向 前 邁進 了 。 靜坐 時 的 雜念 紛飛 ， 就 如同 一 杯 水 中 的 雜質 ， 當 你 把 杯子 晃動 時 ， 雜質 就 隨著 搖動 的 水 到處 浮動 ， 等 杯子 靜止 時 ， 浮動 的 雜質 就 會 漸漸 的 沉澱 到 杯底 。 因此 你 的 心 就 如同 這 杯 水 ， 當 你 的 心 如同 止水 時 ， 心念 就 開始 靜止 而 不 動 了 。 □ 雙盤腿 的 坐法 把 兩 腿 盤疊 起來 ， 左腿 在 下 ， 右 腿盤 疊 在 左腿 上 ， 這 叫做 雙盤腿 。 盤腿 時 ， 也 可 隨 各人 習慣 ， 左腿 在 下 、 右腿 在 上 ， 或 右腿 在 下 、 左腿 在 上 ， 但 身體 必須 端直 ， 不可 依賴 牆壁 或 椅背 ， 否則 容易 昏沉 ； 如果 不能 雙盤 ， 單盤 也 可以 。 初學 盤腿 時 ， 往往 無法 忍受 雙腿 麻木 酸痛 而 不能 持久 長坐 ， 若 此 ， 可以 漸進式 由 五 分鐘 開始 ， 再 慢慢 增長 時間 ， 縱使 時間 未 到 也 要 忍耐 ， 經過 這樣 漸進式 的 訓練 後 ， 自然 雙腿 就 能 習慣 而 不再 酸痛 了 。 其實 ， 坐姿 無須 拘泥 於 雙盤腿 或 單盤腿 ， 只要 背脊 保持 正直 ， 坐姿 感覺 輕鬆 、 舒適 ， 反而 能 很 快 入靜 。 如果 能 長時間 靜坐 ， 身心 自然 能夠 調和 ， 所謂 ﹁ 有 柔軟 的 心 ， 才 有 柔軟 的 身 ﹂ ， 到時候 再 來 練習 雙盤腿 ， 也 就 駕輕就熟 了 。 □ 雙盤腿 的 功效 無上 瑜伽 說 ， 人身 有 七萬二千 脈 ， 遍 布 周身 ， 各 有所 司 ， 對 瑜伽術 來 說 ， 人體 中央 之 左 、 右 、 中 三 脈 最為 重要 。 三 脈 在 頂輪 、 喉輪 、 心輪 、 臍輪 、 海 底輪 五 處 纏繞 成結 ， 謂 之 脈結 ， 五 脈結處 以 中脈 為 軸心 — — 分別 輻射出 八 至 六十四 支脈 ， 有如 車輪 ， 故 稱 ﹁ 五 輪 ﹂ 。 ﹁ 五 輪 ﹂ 是 調身 練氣 的 重要 關鍵 — — 可 利用 ﹁ 靜坐 ﹂ 打通 脈結 ， 使 一切 氣 進入 中脈 ， 達到 增強 體質 ， 開發 智慧 潛能 。 這 其中 ， 以 雙盤腿 坐姿 或 單盤 坐姿 最 具有 不可思議 的 功效 。 靜坐 就 是 內心 求靜 ， 身不動 為 坐 ， 攝心 調息 ， 而 盤腿 坐姿 是 身體 較 能 保持 穩固 的 姿勢 ， 氣血 運行 也 較 能 維持 順暢 。 瑜伽 之 說法 認為 人體 內 有 七 個 脈輪 __UNDEF__ ( Chakras ) ： (1) 海 底輪 ： 是 人類 生命力 與 活力 的 泉源 。 (2) 生殖輪 ： 與 性 活動 相關 。 (3) 臍輪 ： 主要 與 平衡 、 覺知 、 情緒 相關 。 (4) 心輪 ： 主要 是 與 慈悲 、 與 萬事 萬物 同體 的 感覺 相關 。 (5) 喉輪 ： 與 表達 、 溝通 、 意志 相關 。 (6) 眉心輪 ： 與 靈視 和 洞見 相關 。 (7) 頂輪 ： 與 更 高 的 意識 及 通向 真我 的 管道 有關 。 盤腿 靜坐 時 ， 必須 挺直 脊背 ， 墊高 臀部 ， 使 脊柱 與 後 腦際 連成 一 線 ， 而 中脈 是 在 人體 百會區 到 會陰區 之間 ， 縱貫 五 輪 三丹田 。 人體 中 七 個 脈輪 ︵ 能量 旋渦 ︶ 沿著 人體 脊柱 分布 ， 當 你 的 脊柱 挺直 ， 中脈 通暢 時 ， 才 能 攝取 宇宙 能量 及 發放 生命 的 信息 。 靜坐 修行 ， 日久功深 ， 即可 達到 情識 皆 空 、 物 我 雙亡 ， 內身 外境 能量 運轉 頻率 相合 ， 內外 融通 ， 脈輪 自然 次第 開啟 。 靜坐 時 的 注意 事項 進行 靜坐 時 ， 有 一些 特別 需要 注意 的 事項 ， 敘述 如下 ： (1) 靜坐 時 ， 兩 膝 及 後頸 必須 保暖 ， 可 在 膝蓋 加 條 毛巾 ， 免 受 風寒 侵入 。 (2) 靜坐 時 必須 使 臀部 墊高