偏 鄉長照 的 開路 者 ， 到 成為 一 個 創新 、 示範 、 教學 的 擴散 中心 ， 埔里 基督教 醫院 秉持 著 耶穌基督 愛人如己 的 教訓 ， 從 醫療 到 社會 ， 從 實作 到 人才 培育 ， 與時俱進 ， 展現出 回應 社會 需求 的 委身 、 洞見 與 能力 。 暨 南 國際 大學 能夠 成為 埔基 在 培育 長照 人才 上 的 夥伴 ， 真是 我們 的 莫大 榮幸 ！ （ 本 文 作者 為 暨南 國際 大學 社會 政策 與 社會 工作 系主任 ） 推薦 序南岳君 在 原鄉 關懷路 上 攜手 同行 五十多 年 來 ， 埔里 基督教 醫院 始終 秉持 著 創辦人 孫理蓮 宣教士 關注 原鄉 醫療 需要 的 心志 ， 以 宣教 醫療 守護 著 中部 原鄉 居民 的 健康 。 而 世界 展望會 在 埔里 基督教 醫院 創辦 之 始 ， 即 透過 本 會 創辦人 皮爾斯 對 埔基 事工 的 支持 ， 以及 與 徐賓諾 和 紀歐惠 宣教士 夫婦 彼此 間 的 配搭 連結 ， 一同 關懷 原鄉 居民 的 醫療 需要 。 當時 ， 台灣 正 處於 二 戰 之後 百廢待舉 的 景況 ， 原鄉 部落 的 資源 更顯 困乏 ， 面臨 翻山越嶺 仍 無法 找 著 一 家 診所 的 苦境 。 埔基 的 設立 ， 無疑 為 原鄉 居民 帶來 一 線 生命 曙光 。 而 皮爾斯 簽下 空白 支票 ， 為 埔基 醫療 大樓 的 興建 奠立 基礎 後 ， 以 埔里 為 中心 的 鄰近 原鄉 部落 開始 獲得 現代化 的 醫療 服務 。 爾後 設立 護理 訓練 學校 ， 透過 世界 展望會 的 資助 ， 為 經濟 弱勢 的 原住民 少女 提供 就學 與 就業 機會 ， 更為 原住民 護理 人才 的 培訓 立下 基礎 。 九二一 地震 後 ， 埔基 亦 推動 多 項 生活 扶助 專案 ， 與 台灣 世界 展望會 一同 關懷 受 災 居民 。 埔基 關懷 原鄉 之 路 ， 在在 見證 了 《 馬太 福音 》 二十五 章 四十 節 ： 「 我 實在 告訴 你們 ， 這些 事 你們 既 做 在 我 這 弟兄 中 一 個 最 小 的 身 上 ， 就是 做 在 我 身 上 了 。 」 之 真義 。 台灣 世界 展望會 與 埔里 基督教 醫院 皆 關心 原鄉 部落 的 發展 ， 我們 從 兒童 的 需要 出發 ， 致力 於 讓 孩子 與 其 家庭 、 社區 能 擁有 豐盛 的 生命 ； 從 偏鄉 醫療 缺乏 的 需求 開始 ， 專注 於 社區化 長期 照顧 的 服務 工作 ， 雖然 事工 重點 或 有 不同 ， 但 跟隨 耶穌基督 憐憫 弱小 、 扶助 困乏 者 的 心志 乃是 相同 。 如今 基督 的 愛 連結 彼此 ， 讓 我們 能 一同 在 原鄉 部落 為主 做工 。 祝福 埔基 ， 透過 本 書 的 發行 ， 能 讓 民眾 見證 埔基 在 偏鄉 醫療所 結出 的 美好 果實 ， 帶動 更多 人 加入 關懷 原鄉 發展 的 行列 。 （ 本 文 作者 為 台灣 世界 展望會 會長 ） 自序 黃敏生 莫忘 初心 埔里 基督教 醫院 在 一九五六年 設立 ， 之前 的 山地 醫療 是 由 門諾會 、 芥菜種 會 結合 國內外 的 醫療 人員 ， 使用 美軍 所 留下來 的 吉普車 及 軍用 醫療 用品 ， 到 山地 部落 去 做 巡迴 醫療 ， 即 所謂 的 「 mobile clinic 」 （ 行動 診所 ） 。 當時 ， 交通 非常 不便 ， 山路 崎嶇 難行 ， 公共 衛生 非常 落後 。 在 巡迴 醫療 的 過程 中 ， 更 發現 在 山地 偏鄉 所 需要 的 不 只 是 醫療 而已 ， 公共 衛生 、 社會 救濟 ， 乃至 教育 都 有 非常 急迫性 的 需要 。 只有 全面性 的 介入 ， 才 能 幫助 山地 偏鄉 脫離 窮困 的 生活 。 然而 ， 當時 的 政府 也 沒有 多餘 的 經費 與 力量 來 照顧 山地 偏鄉 ， 基督教 的 社福 團體 芥菜種會 、 世界 展望會 及 挪威 差會 ， 於是 負擔 起 照顧 偏鄉 的 任務 。 南投籍 的 謝緯 醫師 （ 牧師 ） ， 自 美國 完成 了 胸腔 外科 的 訓練 後 ， 更 放棄 了 台北 馬偕 醫院 院長 的 職務 ， 回到 家鄉 投入 照顧 山地 偏鄉 的 任務 ， 並 擔任 第一 任 埔里 基督教 醫院 院長 的 職務 。 隨著 醫療 需求 的 發展 ， 肺結核 療養 病房 、 醫院 硬體 建築 一一 落成 。 醫院 在 挪威籍 宣 教師 徐賓諾 、 紀歐惠 夫婦 的 負責 期間 ， 也 陸續 成立 孤兒 養護 家屋 （ grace home ） 、 小兒麻痺 之 家 （ polio home ） 、 瑪麗亞 產院 、 褓母 養成 班 、 護理 學校 等 機構 ， 甚至 為 一些 貧窮 無力 埋葬 的 病患 購置 身後 的 墓地 ， 將 醫療 的 工作 延伸到 社政 的 領域 ， 做為 在地化 、 全方位 的 照顧 。 隨著 台灣 經濟 的 發展 ， 醫療 與 社政 逐漸 分家 ， 政府 的 法令 日趨 繁雜 ， 埔里 基督教 醫院 的 許多 機構 無法 生存 ， 陸續 結束 營業 。 即便 只 剩下 單純 的 醫療 ， 醫院 的 經營 也 出現 嚴重 的 虧損 ， 幾乎 要 關門 。 幸好 當時 彰化 基督教 醫院 的 吳震春 院長 認為 ， 基督教 醫院 關門 是 基督徒 醫師 的 恥辱 ， 毅然 決然 地 全力 支持 埔里 基督教 醫院 。 當時 在 彰基 見習 的 我 ， 也 被 派到 埔里 基督教 醫院 協助 醫療 工作 。 之後 ， 當 住院 醫師 時 也 一直 都 有 支援 眼科 的 醫療 工作 。 吳震春 院長 在 埔里 基督教 醫院 最 艱困 的 時刻 ， 擔起 董事長 的 職務 ， 在 他 全力 的 支持 下 ， 埔里 基督教 醫院 才 免於 關門 ， 繼續 負起 照顧 山地 偏鄉 居民 健康 的 任務 。 一九九九年 震央 在 埔里 的 九二一 大 地震 ， 造成 大埔里 地區 嚴重 的 破壞 ， 許多 家庭 家破人亡 。 埔里 基督教 醫院 此時 不但 負起 災區 的 緊急 醫療 外 ， 更 不忘 初心 地 負起 在地化 、 全方位 的 照顧 ； 在 隔年 成立 「 財團 法人 愚人 之 友 社會 福利 慈善 事業 基金會 」 ， 落實 醫療 與 社政 結合 的 服務 。 特別 在 災 後 因 經濟 因素 ， 許多 年輕人 外出 謀生 ， 偏鄉 的 長輩 乏 人 照顧 之 際 ， 愚人 之 友 基金會 將 醫療 延伸到 社區 、 家庭 ， 成為 醫院 伸出去 的 膀臂 ， 提供 連續性 整合 的 全方位 照顧 。 在 首 任 執行長 林麗雪 女士 的 努力 下 ， 愚人 之 友 基金會 陸續 完成 了 ： 一 、 居家 服務員 的 訓練 與 認證 工作 ， 幫助 許多 中年 失業 者 取得 證照 ， 並 投入 在地 照顧 長輩 的 工作 ； 二 、 山地 偏鄉 日照 據點 的 設立 ； 三 、 樂活村 — — 失能 、 失智 長者 的 日照 中心 ； 四 、 安康村 — — 失智 長者 的 日照 中心 ； 五 、 福氣村 — — 失智 長者 二十四 小時 團體 家屋 ； 六 、 健康 活力站 ； 七 、 文康車 的 巡迴 服務 等等 。 這些 雖然 都 是 一些 不起眼 的 工作 ， 卻 是 小兵 立 大功 ， 減少 許多 不 必要 醫療 資源 的 浪費 。 透過 文字 作者 趙慧琳 、 攝影 作者 呂艷芳 近距離 的 觀察 與 紀錄 ， 讓 許多 工作 中 發生 的 愛 的 故事