線上 課程 修補 了 教育 的 不 平等 網際網路 時代 常見 的 抱怨 是 ， 資訊 科技 的 普及 無可 避免 地 創造 了 距離 。 有 些 人 ， 像是 邁可．布傑亞 （ Michael Bugeja ） 教授 ， 曾 提出 人際 連結 凋萎 是 生活 數位化 蔓延 所 不可 免 的 結果 。 完全 在 數位 媒介 上 發生 的 對話 與 交流 數量 成長 ， 當然 會 加強 疏離感 。 但 吳恩達 及 MIT 媒體 實驗室 的 故事 告訴 我們 ， 有 些 社群 及 它們 隸屬 的 地區 ， 也 就 是 都市 研究 理論家 理查 ．佛羅里達 （ Richard Florida ） 所謂 的 「 創意 課堂 城市 」 ， 在 未來 只 會 變 得 更 重要 。 最近 的 大學 錄取 資料 顯示 ， 把 課程 放上 網路 不只 無損 於 史丹佛 、 MIT 等 學校 的 申請率 ， 反而 還 吸引 了 更多 申請 者 。 這 個 趨勢 所 提示 的 重點 是 ， MOOC 必然 修補 了 美國 教育 系統 的 不 平等 ， 即使 它們 只 解決 了 部分 問題 ， 例如 成見 威脅 。 但 即使 MOOC 不 是 最終 解套 方法 ， 它們 當然 還是 能 幫助 我們 改善 學習 方式 。 比起 只 能 反映 你 十六 歲 時 的 特質 或 能力 、 或是 你 十幾二十 歲 時 在 哪裡 完成 四 年 學校 教育 的 靜態 分數 ， 以 持續 更新 的 教育 檔案 來 呈現 的 動態 分數 ， 或許 是 更 好 的 潛力 指標 。 學習 將 變 得 更 容易 ， 而且 有 更 大部分 會 發生 在 學校 以外 ， 這 一切 都 會 降低 今日 觀念 中 的 學校 與 教師 的 重要性 。 但是 在 未來 十 年 ， 「 課斯拉 之類 平台 可以 為 所有人 放大 優秀 教師 的 才能 ， 降低 教育 成本 。 有 些 學校 與 大學 將 前所未見 地 蓬勃 發展 ， 但 它們 唯有 從 今日 的 教室 體制 轉型成 其他 樣貌 才 行 ， 例如 在 高中 開設 學習 資訊 導向 技能 的 工作坊 ， 以及 大學 辦 創業 育成 或 問題 解決 工作坊 。 後面 這 種 轉型 可能 是 最 困難 的 ， 但 它 對 高等 教育 的 生存 也 是 最基本 的 。 許多 學術 生產力 低落 的 大學 將 發現 ， 很 難 說動 年輕人 舉債 來 換取 越來越 貴 、 卻 越來越 沒 價值 的 學歷 。 減少 依賴 教室 、 增加 依賴 平台 或許 令 我們 感到 心理 掙扎 ， 但 如果 對 自己 誠實 ， 我們 知道 無法 像 前 一 代 將 人 培養成 工廠 工人 的 方式 ， 幫 下 一 代 準備好 應付 科技 與 全球化 世界 的 挑戰 。 這 個 世紀 的 最 偉大 思想家 （ 我們 還 不 知道 是 誰 ） 早 在 踏進 學校 之前 ， 就 會 比 前 一 世代 的 任何 學生 都 更 了 解 自己 的 思考 與 學習 方式 了 。 第八 章 當 你 的 手機 說 你 戀愛 了 「 數學式 速配 媒合法 」 ， 聽起來 像是 尋找 愛情 的 當代 方法 。 事實 上 ， 它 比 網站 、 電腦 、 統計學 、 甚至 歐洲 這 個 地區 的 歷史 都 還 早 。 這 種 習俗 可 回溯 至 西元 前 一千五百 年 、 四 部 吠陀 經 寫成 的 年代 。 吠陀 經 來自 印度 婆羅門教 （ 後來 的 印度教 ） 。 傳統 吠陀 占星術 是 不 外傳 的 ， 這 點 和 開放 、 可 探討 也 容易 反駁 的 西方 占星術 不 一樣 。 傳統 吠陀 占星術 只 在 一 小 群 菁英 間 流傳 ， 只有 他們 看 得 懂 古 吠陀 經文 。 這些 婆羅門 獨佔 了 命盤 繪製 （ janam kundalis ， 也 就是 人格 檔案 ） 的 事業 。 好 父母 都 必須 取得 孩子 的 命盤 ， 才 能 為 他們 安排 婚姻 。 吠陀 占星 術用 數學 解釋 人格 ， 它 有 邏輯 和 輕重 的 根據 ， 雖然 它 也 是 虛構 的 。 《 一 個 瑜伽 行者 的 自傳 》 （ Autobiography of a Yogi ， 首 部 被 翻譯成 英文 的 印度教 相關 作品 之 一 ） 作者 帕拉宏撒 ． 尤迦南達 （ Paramahansa Yogananda ） 是 這麼 解釋 人格 與 星體 運動 間 的 因果 關係 ： 「 占星術 研究 人類 對 星體 刺激 的 反應 。 星體 自身 並 沒有 善 或 惡 的 意識 ， 它們 只是 發出 正向 或 負向 的 幅射 。 它們 不會 刻意 幫助 或 傷害 人性 ， 只是 提供 一 個 規律 的 外在 運作 管道 ， 來 平衡 每 個 人 過去 種下 的 因果 。 」 （ 註 1 ） 用 星星 來 判 婚姻 在 科技 進步 的 社會 裡 ， 大多數 人 認為 媒妁之言 的 本質 就 是 沙文主義 ， 目的 是 用 女兒 （ 通常 是 女兒 ） 交換 財產 或 相互 結盟 ， 和 愛情 可 說 是 八竿子 打不著 。 西方 國家 的 過往 歷史 就 是 證據 。 但 在 印度 ， 命盤 媒合 延續 至今 ， 其實 沒 那麼 功利 導向 ， 它 的 目的 是 找出 夫妻 的 契合度 。 吠陀 媒人 將 數十 項 精心 衡量 的 變數 列入 預測 模型 。 星座 適配點 （ gun milan ） 共有 三十六 點 ， 一 對 佳偶 至少 要 有 十八 點 重疊 ， 外 加上 相同 的 月亮 位置 。 這 個 公式 是 依據 仔細 觀察 星體 運動 而 來 。 今天 ， 許多 遵循 吠陀 傳統 結婚 的 印度 夫妻 都 對 此 深信不疑 ， 並且 以 長期 穩定 的 婚姻 關係 來 支持 他們 的 決定 。 （ 註 2 ） 這 並 不 代表 ， 這 種 撮合 方式 經得起 任何 嚴謹 檢視 。 媒妁之言 的 吠陀 婚姻 之所以 持久 ， 與 月亮 位置 毫不 相干 ， 而是 因為 夫妻 有 共同點 。 這 是 社會 習俗 的 結果 ： 印度 習俗 是 只 和 同 階級 的 人 結婚 ， 這樣 可 確保 雙方 社經 背景 相似 ， 所屬 的 大 圈子 相互 歸屬 ， 而 這 兩 項 因素 已 證實 可 預測 婚姻 是否 長久 。 況且 ， 離婚 其實 是 不 容許 的 。 （ 註 3 ） 現在 ， 我們 用 更 好 的 儀器 和 更 複雜 的 數學 來 解析 星體 運動 。 儘管 物理學 還 沒 整合 牛頓 爵士 與 愛因斯坦 分歧 的 公式 ， 我們 目前 擁有 的 物質 與 能量 間 交互作用 的 資訊 ， 已經 夠 用 了 。 至於 一 個 人 出生 時 ， 月亮 、 太陽 或 海王星 的 位置 對 人格 、 關係 或 未來 產生 哪些 顯著 影響 ， 這 種 觀念 既 沒有 可信 的 理論 基礎 ， 也 沒有 證據 支持 。 用 數學 統計 來 判 婚姻 在 某些 方面 ， 科學 已 凌駕 迷信 之上 。 但 在 許多 重要 的 方面 ， 神祕 的 力量 有增無減 。 人類 現在 對於 用 數學 作媒 的 概念 — 即使 是 我們 不了解 的 數學 — 比起 數千 年 前 的 態度 甚至 更 開放 了 。 四千多萬 位 美國人 上 過 使用 「 獨家 媒合 演算法 」 的 線上 約會 網站 ， 而 這些 美國人 跟付 一 大 筆 錢 向 婆羅門 智者 購買 無法 驗證 的 預測 模型 的 可憐人