， 「 中東路 事件 」 爆發 。 一九三○年 四月 ， 中原 大戰 爆發 。 九月 十八日 ， 張學良 發表 「 巧電 」 ， 武裝 調停 ， 反 蔣 聯軍 失敗 ； 十一月 十二日 ， 初 抵 南京 ， 受到 國民 政府 及 蔣介石 隆重 歡迎 。 一九三一年 九月 十八日 ， 「 九一八 」 事變 爆發 ， 東北軍 奉命 不 抵抗 。 瀋陽 一 夜 間 失守 。 一九三三年 二月 二十一日 ， 熱河 抗戰 爆發 。 三月 十一日 ， 張學良 通電 下野 。 四月 十一日 ， 由 上海 攜 家眷 乘船 出國 考察 。 一九三四年 一月 八日 ， 張學良 由 歐洲 考察 返回 上海 。 一九三五年 十一月 一日 ， 發生 「 中央 黨部 事件 」 ， 汪精衛 被 刺 。 一九三六年 四月 九日 ， 初次 在 延安 密會 周恩來 ； 八月 二十九日 ， 「 豔晚 事件 」 ， 派兵 包圍 陝西省 黨部 ， 查抄 特務 檔案 ； 十月 二十二日 ， 赴 太原 與 閻錫山 密商 抗日 事宜 ； 十二月 十二日 ， 西安 事變 爆發 。 十二月 二十五日 ， 張學良 送 蔣介石 離 西安 。 此後 失去 自由 ， 開始 幽禁 生涯 。 一九四六年 底 ， 張學良 被 轉移至 台灣 新竹 。 一九五五年 ， 張學良 皈依 基督教 。 一九六四年 七月 四日 ， 張學良 在 台北 與 趙一荻 正式 舉行 婚禮 。 一九七五年 四月 五日 ， 蔣介石 逝世 。 一九九○年 六月 一日 ， 台灣 各界 人士 為 張學良 重獲 自由 並 九十 壽辰 舉行 隆重 慶祝 。 一九九一年 三月 十日 ， 張學良 攜 夫人 赴 美國 探親 訪友 。 六月 初 ， 返回 台北 。 一九九三年 十二月 十五日 ， 張學良 與 夫人 前往 美國 探親 。 一九九四年 四月 ， 張學良 夫婦 定居 夏威夷 。 二○○○年 六月 二十二日 ， 趙一荻 夫人 逝世 ， 享年 八十八 歲 。 二○○一年 十月 十四日 ， 張學良 逝世 ， 享年 一百零一 歲 。 關於 吾 公 口述 歷史 事 ， 真 所謂 好事多磨 ， 據 唐德剛 教授 言 ， 吾 公初 抵 紐約 ， 彼即 洽妥 時間 ， 與 哥倫比亞 大學 校長 及 過去 主持 口述 歷史 之 負責人 （ 均 為 彼舊日 同事 ） ， 共同 邀 吾 公餐 敘 ， 不料 打電話 至 貝宅 ， 貝 夫人 未 詢 何 事 ， 即 言 吾公 應酬 太多 ， 已 至 鄉間 暫住 ， 竟 未 能 直接 與 吾 公通話 。 德剛兄 又 因 一 耳 重聽 ， 電話 中 溝通 頗 感 不便 ， 乃 不得不 決定 另 覓 機會 。 … … 又 此 事 如 已經 不能 挽回 ， 吾人 則 只有 相信 一切 係 屬 上帝 安排 ， 如 尚可 挽回 ， 晚 仍 重複 前函 所 言 ： 「 吾 公 為 創造 歷史 之 人 ， 而且 是 民國史 上 關鍵 人物 」 ， 應 與 國家 歷史 機構 中央 研究院 近代史 研究所 合作 ， 並 請 唐德剛 兄 暑假 來 台 進行 （ 唐 已 有 數 次 訪問 吾 公紀錄 ） ， 德剛兄 （ 紐約市 大 退休 後 哥大 現 聘為 客座 教授 ） 年 逾 七十 ， 謙謙 君子 ， 彼之 史學 修養 ， 文筆 才華 ， 為 吾 公作 口述 歷史 ， 實 不 作 第二 人 想 。 以後 劉 還 與 張捷遷 、 王鐵漢 研商 ， 希勸 張 改變 主意 。 有 次 王冀來 ， 張問 王冀 ： 「 我 已 答應 了 哥大 ， 但 又 有 人 勸 我 給 中研院 寫 ， 一馬不配 雙鞍 ， 我 為難 ， 你 看 怎麼辦 ？ 」 王冀 說 中研院 可 考慮 。 後 他們 張家 還是 自己 去 查證 ， 看到 張之丙 女士 拿到 哥大 口述 中心 的 授權 ， 認為 是 正牌 的 ， 乃 決定 由 張 女士 寫 。 張學良 大概 認為 只有 外國人 會 保持 公正 ， 他 仍 受 威權 恐怖 之 影響 ， 其實 就算 交給 國民黨 做 ， 在 一九九○年 後 的 台灣 也 不會 再 改史 滅史 了 ， 何況 是 中研院 ， 乃 就 寧予 外賊 了 。 我 後來 不 好 講話 了 ， 再 講 張家 會 誤會 我 和 唐德剛 是 搶 不 成就 來 破壞 了 。 事實 上 張家 誤會 了 。 劉紹唐 從未 說 張之丙 是 假冒 ， 他 及 許多 歷史 學者 ， 只是 認為 由 唐 或 中研院 來 做 ， 在 學術 及 寫作 水準 上 較 好 。 口述史 並 不 是 錄音 整理 ， 那 只要 個 聽得 懂 東北話 的 大學生 就 夠 了 。 口述史 要 查 史料 ， 要 補 史料 ， 要 查證 ， 當事人 的 回憶 並 不一定 人事 地 正確 ， 要 把 電報 函件 等 史料 全 找 了 出來 ， 考證 了 各 回憶 口述 的 疑點 ， 如 「 西安 事變 」 共黨 代表 劉鼎之 口述 ， 雖 為 一手 ， 但 它 與 當時 的 電報 多所 出入 ， 要 兩 者 相輔 才 能 較 正確 。 問 張學良 事變 前 見 了 周恩來 幾 次 ， 他 可能 記得 兩 次 ， 但 說 什麼 內容 ， 為什麼 見 ， 他 可能 記得 不 明確 ， 要 找出 當時 的 文字 記錄 ， 會 更 可靠 ， 再 給 口述 者 看 ， 會 激起 其 回憶 ， 會 做 更 好 的 補正 。 張學良 有時 逃避 ， 會 說 ： 「 盡信史 不如 無 史 。 」 但 此 說 是 指 以前 片面 道聽 之 言 而言 ， 以前 文字 流傳 不 多 ， 說 的 人 也 不 多 ， 說 得 也 不 嚴謹 ， 考證 精神 也 不 夠 ， 才 會 以訛傳訛 。 如果 照 今天 嚴格 的 史學 分析 ， 還 有 通聯 紀錄 ， 一 部 信史 還是 可以 大體 得致 的 。 張之丙 能 爭取到 此 計劃 ， 也 算 難得 ， 她 的 姊姊 張之宇 ， 中文 底子 深厚 ， 後來 做 張家 的 管家 ， 也 記述 了 一些 史料 。 尤其 她 勸 張 不要 將 其 記錄 一 燒 了事 ， 在 保史 上 功不可沒 。 但 「 毅荻 書齋 」 的 成立 和 口述 之 進行 ， 後來 又 有 很多 波折 及 爭議 。 張 性格 上 的 虎頭蛇尾 ， 有始無終 ， 實在 是 誤己誤事 。 後來 我 聽說 張之丙 姊妹 與 張家 鬧 得 很 不 愉快 ， 我 不 知 曲直 ， 無從 評斷 ， 只 從 我 的 經驗 來 看 ， 我 對 張氏 姊妹 還 有點 同情 ， 只 是 我 對 張之宇 所 寫 的 一 大 堆 談 張 的 文章 ， 雖 喜 其中 透露 了 一些 新 的 史料 ， 知 其 必 與 張 夫婦 甚 親近 ， 但 對 她 的 文章 ， 語意 曖昧 艱澀 難懂 ， 甚至 有 很 強 的 反共 主觀 夾雜 在 內 ， 我 認為 不 太 恰當 。 但 這 一切 只 是 張 的 選擇 ， 我 也 無言 ， 只有 有 次 遇到 張家 之 人 ， 談起 張氏 姊妹 仍 難掩 忿忿 之 情 。 我 想 ， 我 若 說 「 成功 不必 在 我 」 ， 未免 矯情 ； 說 「 幸災樂禍 」 ， 似乎 殘忍 。 我 最後 還是 選 了 殘忍 。 唐德剛 又 說 ， 真正 把 他 訪 張 之 事 阻斷 的 是 宋楚瑜 ， 說 是 王一方 問 過 他 ： 「 你 與 宋 有 何 過節 ，