門環 ， 正廳 祀奉 蘇家 祖先 牌位 ， 兩 邊 的 窗楣 上 有 書卷 樣式 的 泥塑 ， 房屋 裡外 都 懸掛 著 蘇家人 的 墨寶 ， 書香 盈溢 。 蘇家 古厝 是 新化 地區 歷史 最 悠久 的 古厝 ， 入口 的 門額 上 用 書法 寫 著 「 瑞氣 盈門 」 四 字 。 蘇家 古厝 另 一 項 特色 是 ， 門廳 下方 設有 「 地下 防空 避難室 」 ， 左右 兩 邊 還 有 通氣孔 ， 以 維持 防空 地下室 的 空氣 流通 。 蘇家 當中 的 蘇遠明 是 楊逵 的 小學 同班 同學 ， 他 是 著名 的 書畫 大師 ， 後人 蘇友泉 、 蘇俊維 父子 承襲 家風 ， 是 當代 書畫 、 篆刻 藝術 名家 ， 享有 盛名 。 父子 兩 人 還 曾 攜手 在 楊逵 紀念館 舉辦 書畫 印聯展 。 楊逵 的 母親 蘇足 則 是 蘇家遠房 親系 。 楊逵 曾 提到 ， 母親 雖然 不 識字 ， 但 在 色彩 、 圖形 與 美術 方面 具有 專長 ， 常常 替 鄰居 畫 頭巾 、 肚兜 以及 刺繡花 的 圖案 ， 賺 點 零星 的 費用 。 市場 打鐵店 臺南市 新化區 大同街 89號 楊逵 的 老家 經營 錫店 ， 父親 楊鼻 是 一 個 沉靜 而 溫和 的 工匠 ， 製作 錫器 、 燭臺 、 祭具 等 日常 用品 來 販售 ， 當地人 都 叫 他 是 「 鼻師 」 。 楊逵 曾 描述 錫器 製作 的 流程 ： 工作 的 過程 大約 是 將 那時裝 煤油 的 鐵桶 收購 回來 ， 再 將 銜接 鐵桶 上 的 錫料 以 火 燒 熔 ， 錫料 即 熔開 濾下 ， 把 這些 濾下 的 錫料 集起來 ， 就 是 製造 原料 ， 用來 做 燭臺 、 祭具 、 香爐 、 酒瓶 等 物品 出售 ， 賺 一點 蠅頭 小 利 。 （ 〈 楊逵 回憶錄 〉 ） 楊逵 自己 也 曾 試 著 依照 這樣 的 流程 來 操作 ， 卻 因為 沒有 將 鐵桶 裡 的 煤油 倒 乾淨 ， 引起 轟燒 ， 灼傷 了 左 手臂 。 當時 新化街 像 他 父親 這樣 的 工匠 ， 還 有 很多 。 他 的 回憶錄 中 提到 ： 我 所 住 的 新化街 ， 一般 的 生意人 生活 大致 都 還可以 。 現在 記得 起來 的 是 當時 的 街 上 ， 有 鐵材行 、 有 棺材行 、 雜貨店 、 做 木桶 的 ， 也 有 類似 茶室 的 妓院 。 （ 〈 楊逵 回憶錄 〉 ） 而今 ， 這些 鐵材 、 棺木 、 木桶 等等 工匠 幾乎 都 自 街頭 上 消失 了 。 新化區 內 僅有 的 一 家 手工 打鐵店 ， 位在 市場 裡 。 打鐵店 開設 於 一九六七年 ， 老闆 莊登旺 十八 歲 退伍 後 ， 到 府城 當 學徒 ， 學習 打鐵 ， 後來 回到 新化 市場 開店 。 他 說 當年 新化 打鐵店 就 有 五 家 ， 到 現在 只 剩 他 一 家 。 打鐵店 裡 擺放 著 客人 請託 修補 的 鐮刀 、 菜刀 ， 烈火 鍛燒 後 ， 重 又 煥然一新 。 莊登旺 還 以 傳統 手工 的 製法 來 打造 鐵器 ， 在 鼓風爐 中 ， 夾起 燒紅 的 鐵塊 ， 再 以 鐵鎚 反覆 敲打 ， 一方面 打出 剛性 與 韌性 ， 一方面 敲出 器具 的 形狀 。 工作 過程 費力 ， 工作 環境 悶熱 又 嘈雜 ， 產量 稀少 ， 不敵 工廠 規格化 的 生產 ， 現在 已經 找 不 到 人 接棒 了 。 店 裡 擺放 著 客人 請託 修補 的 鐮刀 、 菜刀 ， 烈火 鍛燒 後 ， 重 又 煥然一新 。 小小 的 店 裡 ， 傳來 鏗鏗 的 敲打聲 ， 規律 而 執著 。 只有 手工 打造 ， 才 能 做到 完全 的 客製化 ， 順應 每 一 位 顧客 獨特 的 需求 ； 也 只有 在 反覆 不懈 地 敲打 中 ， 才 能 賦予 手 中 器物 獨一無二 的 生命 。 楊逵 新婚家 故址 臺南市 新化區 和平街 轉角處 縱觀 歷史 洪流 ， 一 個 部落 總 有 一 個 領袖 ， 他 不一定 是 最 兇猛 的 ， 也 不一定 是 所有 條件 都 比 別人 好 ， 但 無可 否認 ， 他 的 思想 方式 遠遠 超越 別人 。 而 楊逵 亦 是 如此 ， 他 超越 金錢 ， 超越 種族 ， 超越 時代 。 受到 臺灣 農民 組合 的 召喚 返 臺 ， 過 了 兩 年 後 他 與 葉陶 準備 結婚 ， 卻 在 新婚 前夕 被 捕 。 楊逵 在 接受 戴國煇 的 訪談 時 ， 提到 這 件 事 ： 那 晚上 住在 文協會 支部 ， 打算 第二 天 一清早 就 回到 新化 老家 舉行 結婚 典禮 。 老家 那邊 已 萬事 齊備 ， 只 等 著 我們 。 可是 不幸 一清早 我 和 葉陶 都 被 抓 ， 帶 了 手銬 腳鐐 兩 人 連 在一起 在 街 上 行走 。 由於 我 和 葉陶連 在一起 ， 所以 街 上 的 人 看見 了 就 說 這 是 私奔 被 抓 的 。 以後 我 聽到 類似 笑話 的 流言 。 那時 ， 從 當地 的 警察署 被 送到 臺南 監獄 ， 更 被 送到 臺中 監獄 ， 被 拘留 十七 天 。 在 臺灣 全 島 布下 搜查 的 天羅地網 ， 凡是 黑名單 上 有名 的 人物 一起 被 檢舉 。 我 受到 這 種 事件 的 牽累 ， 被 釋放 後 ， 我 和 葉陶 舉行 結婚 典禮 。 對於 被迫 拖延 十七 天 結婚 的 拘留 ， 我 給 葉陶 開 了 個 玩笑 說 ， 那 是 官方 蜜月 呢 ！ （ 〈 一 個 臺灣 作家 的 七十七年 〉 ） 回到 新化 完婚 後 ， 沒 多久 ， 楊逵 又 遷往 高雄 ， 最後 定居 臺中 。 這 個 新婚 之 家 並 沒有 參與到 楊逵 生命 中 太多 的 部分 ， 卻 扮演 了 一 個 重要 的 轉捩點 。 第一 ， 他 不再 孤軍 奮戰 ， 不管 生活 艱苦 或是 監禁 獄 中 ， 他 都 有 塊 強力 而 厚實 的 盾牌 ， 擋住 政府 的 拘捕 ， 更 擋住 他 心 中 的 缺口 ， 織起 一 塊 夢想 的 錦繡 ， 畢竟 能 理解 楊逵 心情 的 女人 不 多 。 第二 ， 他 將 一切 付諸 在 寫作 上 ， 共產 思想 、 諷刺 政府 、 普羅 文學 、 婦權 崛起 ， 無所不 察 ， 無 所 不 寫 。 他 承擔 日治 下 臺灣人 共同 的 苦難 ， 用 抗議 的 精神 ， 平實 表達出 一 種 浩然 正氣 。 來到 新婚家 舊址 時 ， 當地 已 成 了 一 片 鐵皮 搭建 的 停車場 ， 黃綠色 的 鐵皮 外 布 滿 了 青翠 的 盆栽 。 武德殿 臺南市 新化區 東榮里 和平街 53號 新化 武德殿 屬於 郡市級 的 武德會 支所 。 依據 建築 本身 的 棟札 顯示 ， 上 棟 的 時間 是 大正 十三年 （ 一九二四年 ） 。 日治 時期 以 此 做為 公務員 、 警察 及 學生 學習 柔道 、 劍道 或 相撲 的 場所 。 每 年 還 會 在 臺灣 各 地 舉辦 武道 大會 或 演武 大會 ， 選出 優勝 者 ， 再 集中 進行 決賽 。 二次大戰 後 ， 一度 變成 榮民 的 住所 ， 而後 荒廢 ， 二○一二年 才 整修 完成 。 新化 武德殿 屬於 郡市級 的 武德會 支所 ， 二次大戰 後 ， 一度 變成 榮民 的