》 一 書 ， 聲稱 希特勒 發動 第二次世界 大戰 ， 只 為 了 偷走 這 支 他 日思夜想 的 矛 。 根據 另外 一 則 傳說 ， 失去 了 矛 的 持有 者 必 死 無疑 ， 預言 的確 應驗 了 ： 希特勒 自殺 ； 巴頓 將軍 在 軍營 附近 出 車禍 喪命 。 具 象徵 意義 的 武器 另外 一些 武器 也 具有 象徵 意義 。 古代 的 人 用 匕首 宰 殺人 或 動物 ， 當作 祭典 中 的 牲禮 ， 因此 匕首 象徵 以 流血 方式 平息 神明 怒火 。 東南亞人 所 使 的 匕首 稱為 「 克里斯 小刀 」 ， 上面 刻滿 了 《 可蘭經 》 經文 ， 意味 著 絕對 真理 。 劍 在 世界 各 國 均 象徵 皇室 權力 、 軍事 力量 ， 以及 榮譽 ， 甚至 連 基督教 聖徒 在 畫像 中 也 都 佩 著 劍 。 中世紀 時 的 歐洲 法庭 ， 騎士 或 武士 受封 ， 由 國王 或 統治 者 以 劍 輕 碰 其 右 肩 ， 授 以 新 的 軍銜 ， 象徵 位階 晉升 。 箭矢 本身 不 只 是 有力 的 陽具 象徵 ， 也 代表 狩獵 追逐 的 男性 力量 。 弓 象徵 精神 力量 及 紀律 ， 在 印度 或 其他 東方 信仰 中 ， 也 代表 女性 拉弓 射箭 的 力量 ， 暗示 被 男人 佔有 。 基督徒 則 以 銳利 的 箭 ， 象徵 聖女大德蘭 的 狂喜 ， 那 是 濟安‧勞倫佐‧貝尼尼 於 1645 ~ 1652年 間 ， 為 勝利 聖母 教堂 旁 的 科納洛 禮拜堂 所 刻 的 大理 石像 。 此 像 創作 於 文藝復興 時期 ， 聖女 見到 耶穌 顯靈 ， 同時 天使 以 箭矢 刺進 她 心臟 後 再 拔出來 ， 隱含 情慾 象徵 。 雷神索爾 之 鎚 索爾 是 北歐 神話 中 的 雷電 之 神 ， 鎚子 象徵 暴風雨 背後 的 威力 ， 當地 稱為 「 妙爾尼爾 」 。 雷神 之 鎚 經常 擲向 大地 ， 殺死 邪惡 魔神 。 索爾 扔擲 鎚子 從不 曾 失手 ， 總 能 分毫 不 差 地 命中 目標 ， 之後 鎚子 又 回到 他 身邊 。 自 9世紀 以來 ， 維京人 就 在 身 上 佩戴 鎚形 護身符 。 珍藏 於 維也納霍夫堡 皇宮 的 矛 深受 歷代 君主 重視 ， 相信 持有 它 的 人 必 將 統治 世界 。 位於 佛羅倫斯 的 聖馬可 教堂 、 多米尼克 修道院 中 的 壁畫 ， 出自 安基利科 修士 之 手 ， 描繪 士兵 朗基努斯 以 矛槍刺 耶穌 ， 察看 是否 已 死 。 光環 阿富汗 ， 畢馬蘭 ； 約 公元 50年 神性 與 聖潔 的 普世 象徵 英國 探險家 查爾斯‧曼森 （ Charles Masson ） 於 1830年代 在 離 阿富汗 賈拉拉巴德 不遠 的 地方 ， 發現 了 一 只 黃金 聖骨匣 ， 雕刻 典麗 精雅 ， 只 見 長袍 飄飄 的 佛陀 頭 上 有 一 圈 光暈 ， 這 個 光暈 如今 已 成為 神性 或 聖潔 的 象徵 。 聖骨匣 裝 在 盒子 裡 ， 裡頭 還 有 錢幣 ， 幣面 刻 著 印度 西徐亞 國王 的 頭像 ， 約 可 上溯 至 公元 50年 。 然而 小 盒 本身 雕鏤 精美 ， 學者 推測 應 是 100 年 後 所 刻 。 這 只 圓筒形 的 小匣 是 由 純金 打造 ， 嵌 以 半 透明 的 鐵鋁 榴石 。 雕琢 精細 的 盒子 周圍 刻 著 佛陀 形象 ， 是 現今 阿富汗 地區 （ 古代 犍陀 羅國 西北 地區 ） 出土 甚 早 的 古物 。 盛裝 聖物匣 的 皂石盒 上 刻有 銘文 ， 說明匣 內 裝 的 是 佛陀 圓寂 火化 後 的 骨頭 。 但 曼森 找到 聖骨匣 時 ， 蓋子 和 骨頭 早已 不翼而飛 ， 只有 燒毀 的 小 顆 珍珠 、 寶石 和 次等 寶石 串成 的 項鍊 以及 四 枚 錢幣 。 光環 又 稱為 光暈 或 暈輪 ， 常見 於 藝術 作品 中 的 人物 ， 用來 象徵 神聖 的 淵源 ， 有時 也 運用 在 統治 者 或 英雄 身 上 。 印度教 、 佛教 和 伊斯蘭教 的 宗教 畫作 ， 人物 的 頭部 甚至 身體 周圍 ， 有 一 輪 紅 光 或 火焰 跳躍 著 ， 便是 光環 。 光環 不拘 任何 顏色 ， 但 因為 象徵 光亮 ， 多半 描繪成 金 、 黃 或 白色 。 「 光環 」 一 詞 源自 希臘文 ， 原意 是 「 打穀場 」 ， 是 微微 傾斜 的 圓坡面 ， 供 奴隸 或 牛隻 繞 著 圈子 打穀 ， 之後 引申成 神聖 的 明亮 圓圈 。 荷馬 描寫 希臘 神話 英雄 ， 形容 他們 頭部 上方 有 光暈 ， 而 紐約 大都會 藝術 博物館 收藏 了 一 只 公元 前 5世紀 的 希臘 花瓶 ， 描繪 珀修斯 斬殺 美杜莎 的 情景 ， 英雄 身 上 散發出 微微 光芒 。 其他 神話 人物 ， 如 掌管 瘋狂 的 女神 麗莎 、 阿基里斯 的 母親 忒提絲 ， 全身 有 光束 或 光暈 圍繞 ， 太陽神 赫利俄斯 頭 上 的 光輪 明亮 輝煌 ， 宛如 王冠 。 蘇美 神話 裡 曾 提到 「 蜜輪 」 ， 形容 它 是 「 神明 、 英雄 、 甚至 國王 散發出來 的 、 肉眼 可 見 的 燦光 」 。 其後 祆教 的 圖像學稱 此 輪 是 「 神性 的 輝光 」 。 不論 在 中國 或 日本 ， 自有 佛教 藝術 以來 ， 便 以 光暈 描繪 佛陀 形象 。 西藏 藝術 則 以 不同 顏色 的 暈輪 代表 不同 階級 或 意義 ： 橘色 代表 僧侶 ， 綠色 代表 佛陀 。 光環 的 起源 或許 已 不可 考 ， 但 目前 已 證實 是 神性 的 原型 象徵 。 大約 公元 4世紀 時 ， 光環 被 納入 早期 基督教 藝術 形式 ， 配合 最早 的 耶穌基督 形象 。 起初 許多 人 視 其 為 基督 神性 的 象徵 ， 但 天主教 另 有 詮釋 ， 認為 光環 意味 著 靈魂 浸潤 在 神聖 恩典 的 光輝 中 ， 與 肉體 達成 統一 ， 愉快 和諧 。 無論 是 早期 拜占庭 或 羅馬 帝國 內 的 基督教 ， 光環 的 象徵 範圍 甚 廣 ， 上 自 聖徒 、 聖母 瑪利亞 ， 到 先知 、 天使 ， 甚至 拜占庭 皇帝 。 然而 16世紀 文藝復興 盛期 ， 教會 的 文化 控制 力量 日趨 衰微 ， 許多 義大利 畫家 摒棄 光環 而 不 用 。 除了 流於 公式化 的 矯飾 主義 繪畫 或 巴洛克 藝術 ， 圓形 光暈 極少 運用 在 神話 人物 身 上 。 到 了 19世紀 ， 光環 幾乎 已 從 西方 藝術 作品 中 絕跡 ， 直到 象徵派 畫家 如 居 斯塔夫‧莫羅 ， 以及 喬治‧弗雷德里克‧瓦茲 崛起 ， 泰半 著墨 於 神話 故事 或 靈性 題材 ， 籠罩 在 神祕 主義 的 氛圍 中 ， 光環 才 又 出現 。 在 莫羅 1854年 的 名作 《 聖殤 》 中 ， 基督 頭部 上方 有 一 圈 暈紅 的 光環 ， 象徵 神性 ； 而 他 另 一 幅 飽含 寓意 的 作品 《 朱比特 與 施美樂 》 （ 1895年 ） ， 描繪 上帝 周身 發出 烈焰 般 的 紅 光 。 在 神祕 主義 畫作 《 居住 在 最 深處 的 女子 》 （ 約 1885 ~ 86年 ） 中 ， 瓦茲 重現 了 光暈 烘托 全 身 的 象徵 。 上述 充滿 惝恍 迷離 氣氛 的 畫作 ， 使 光環 重獲 重視 ， 再現 古人 眼 中 那 道 珍貴 的 「 肉眼 可 見 的 燦光