縱酒 疏狂 不治生 　 ， 中陽 有 土 不 歸 耕 　 。 　　 偶 因 亂世 成功業 　 ， 更 向 翁 前 與 仲爭 　 。 　　 很 明顯 　 ， 也 是 譏嘲 劉邦 的 　 。 更有甚者 的 是 　 ， 處於 劉氏 統治 下 的 漢人 司馬遷 也 在 其 ︽ 　史記　 ︾ 中 對 劉邦 有所 醜詆 　 。 ︿ 　 高祖 本紀 　 ﹀ 內 有云 　：　　EF 未央宮 成 　 ， 高祖 大朝 諸侯 群臣 　 ， 置 酒 未 央前殿 　 。 高祖 奉玉卮 　 ， 起 為 太上 皇壽 　 ， 曰 　 ： ﹁ 　 始 大人 常 以 臣 無賴 　 ， 不能 治 產業 　 ， 不如 仲力 　 。 今某 之 業 所 就 孰 與 仲多 　 ？　 ﹂ 殿 上 群臣 皆 呼 萬歲 　 ， 大笑 為 樂 　 。 EF　　 這 段 記載 　 ， 與 張方平 的 詩 一樣 　 ， 皆 是 翻 劉邦 出身 低賤 　 、 為 人 無賴 的 老 帳 　 ， 祇是 諷嘲 得 比較 委婉 而已 　 ， 此 太史 公得 ︽ 　春秋 　 ︾ 筆法 之 真諦 的 表現 　 。 　　 說 良心話 　 ， 作為 一 個 政治家 與 封建 帝王 　 ， 劉邦 不 比 中國 任何 一 個 朝代 的 任何 一 個 帝王 差　 。 相反 　 ， 我 認為 劉邦 的 文治 武功 皆 相當 不錯 　 ， 當 在 中國 封建 時代 許多 有 成就 的 帝王 之上 　 。 既 如此 　 ， 那麼 何以 歷代 的 中國人 都 要 拚命 醜詆 劉邦 呢 　 ？ 其實 　 ， 一語道破 天機 也 就 不足 奇怪 了 　： 這 是 因為 劉邦 較 許多 AB 更 確切點 說 　 ， 是 絕大多數 　 ， 或 說 是 百分之九十 以上 AB 帝王 出身 要 低賤 得多 　 ， 再 加上 劉邦 的 為人 有些 無賴 　 。 實際 上 　 ， 劉邦 的 無賴 歸根結柢 亦 是 源於 他 低賤 的 出身 　 ， 他 也 是 沒有 辦法 　 。 他 不 無賴 　 ， 他 怎麼 生存 　 、 怎麼 發展 呢 　 ？ 所以 　 ， 一言以蔽之 　 ， 歷代 中國人 對 劉邦 的 貶斥 　 ， 我 想 多數 是 基於 對 他 出身 低賤 的 鄙視 的 微妙 心態 罷了 　 。 因為 中國人 歷來 講究 門第 與 家族 根柢 　 ， 要 想 往 上 爬 得 快 或 得到 社會 各 階層 的 青眼 　 ， 有 一 個 顯赫 的 家世 比 甚麼 都 強 　 ！ 不 是 這麼 回 事 嗎 　 ？　　 為甚麼 秦 末 群雄 並 起 時 大家 都 要 紛紛 投 在 項 梁　 、 項羽 的 大 旗下 　 ？ 為甚麼 首 向 嬴秦 發難 的 農民 造反派 頭子 陳勝　 、 吳廣 要 抬出 秦公子 扶 蘇　 、 楚將 項燕 作 號召 呢 　 ？ 為甚麼 劉邦 既然 是 好漢 　 ， 也 要 在 項家 將 的 麾下 聽命 當 走狗 呢 　 ？　　 為甚麼 　 ？ 為甚麼 　 ？　　 不 正 是 因為 大家 都 看重 項家 的 門第 與 其 楚 世家 　 、 名將 的 金字招牌 嗎 　 ？ 而 陳涉 　 、 吳廣 沒有 這 招牌 　 ， 劉邦 也 沒有 　 。 　　 正 因為 陳涉　 、 吳廣 沒有 世家 的 門第　 ， 劉邦 也 不 是 王侯 將相 的 苗裔 　 ， 而 他們 又 都 深知 家世 根柢 對 自己 事業 成功 的 重要 意義 　 ， 故而 他們 都 挖 空心 思想 辦法 　 。 結果 　 ， 陳涉　 、 吳廣 買 了 一 條 魚 　 ， 剖腹 後 塞進 了 ﹁ 　大楚興　 、 陳勝王 　 ﹂ 的 帛書 　 ， 然後 讓 徒眾 再 轉道 從 漁夫處 買回 那 條 魚 　 ， 並 當眾 剖開 　 ， 使 大家 相信 陳勝 便 是 大王 　 。 於是 一 幕 神話劇 終於 導演 成功 　 ， 而 陳涉　 、 吳廣 亦 一 炮 打響 　 ， 很 快 就 成 了 氣候 　 。 而 劉邦 呢 　 ？ 如果 簡單 地 閱讀 正史 　 ， 似乎 劉邦 沒有 像 陳涉　 、 吳廣 那樣 做 甚麼 手腳 來 神化 自己 　 。 但是 如果 我們 將 ︽ 　史記 　 ︾ 等 正史 正 著 看 　 、 倒 著 看 　 、 斜 著 看 　 ， 也許 能 從 字裡行間 看出 些 名堂 與 門道 來 　 。 讀 過 ︽ 　史記 　 ︾ 者 大概 都 很 清楚 地 記得 　 ， ︿ 　 高祖 本紀 　 ﹀ 有 五 段 比較 有趣 的 文字 　 ， 它們 是 　：　　 高祖 　 ， 沛豐邑 中陽里人 　 ， 姓 劉氏 　 ， 字季 　 。 父 曰 太公 　 ， 母 曰 劉 媼 　 。 其 先 劉 媼 嘗 息 大澤 之 陂 　 ， 夢 與 神 遇 　 。 是 時雷電 晦冥 　 ， 太公 往視 　 ， 則 見 蛟龍 於 其 上 　 。 已 而 有 身 　 ， 遂 產 高祖 　 。 　　 高祖 為 人 　 ， 隆準 而 龍顏 　 ， 美鬚髯 　 ， 左股 有 七十二 黑子 　 。 　　 高祖 為 亭長 時 　 ， 常 告歸 之 田 　 。 呂后 與 兩 子 居 田中 耨 　 ， 有 一 老父 過請 飲 　 ， 呂后 因 餔之 　 。 老父 相 呂后 曰 　 ： ﹁ 　 夫人 天下 貴人 　 。 　 ﹂ 令 相 兩 子 　 ， 見 孝惠 　 ， 曰 　 ： ﹁ 　 夫人 所以 貴 者 　 ， 乃 此 男 也 　 。 　 ﹂ 相 魯元　 ， 亦 皆 貴 　 。 老父 已 去 　 ， 高祖 適從 旁舍 來 　 ， 呂后 具 言客 有 過 　 ， 相 我 子母 皆 大貴 　 。 高祖 問 　 ， 曰 　 ： ﹁ 　 未 遠 　 。 　 ﹂ 乃 追及 　 ， 問 老父 　 。 老父 曰 　 ： ﹁ 　 鄉 者 夫人 嬰兒 皆 似 君 　 ， 君 相 貴 不可 言 　 。 　 ﹂ 高祖 乃 謝 曰 　 ： ﹁ 　 誠如 父 言 　 ， 不 敢 忘德 　 。 　 ﹂ 及 高祖貴 　 ， 遂 不 知 老父 處 　 。 　　 高祖 以 亭長 為 縣 送徒 酈山 　 ， 徒 多 道 亡 　 。 自度 比 至 皆 亡 之 　 ， 到 豐西澤中 　 ， 止飲 　 ， 夜 乃 解縱 所 送徒 　 。 曰 　 ： ﹁ 　公 等 皆 去 　 ， 吾 亦 從此 逝 矣 　 ！ 　 ﹂ 徒 中 壯士願 從者 十餘 人 　 。 高祖 被 酒 　 ， 夜徑 澤中 　 ， 令 一 人 行 前 　 。 行 前者 還 報 曰 　 ： ﹁ 　 前 有 大 蛇 當徑 　 ， 願 還 　 。 　 ﹂ 高祖 醉 　 ， 曰 　 ： ﹁ 　 壯士 行 　 ， 何 畏 　 ？　 ﹂ 乃 前 　 ， 拔 劍 擊 斬 蛇 　 。 蛇 遂 分為 兩 　 ， 徑 開 　 。 行數 里　 ， 醉 　 ， 因 臥 　 。 後人