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Displaying extended context for query match # 50,315 in text YL201739155
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從 課本 裡 學到 的 知識 才 是 真正 可能 有 希望 的 未來 發展 方向 。 雖然 對 未來 充滿 憧憬 , 但 他 耳 裡 彷彿 還 能 聽見 古老 祖先 在 山 裡 奔跑 的 聲音 。 一八九五年 十月 , 清朝 欽差 大臣 李鴻章 在 日本 下關 簽署 了 馬關 條約 , 在 甲午戰爭 戰敗 後 , 將 台 澎 金馬 割讓給 日本 ; 日本人 隨即 進入 台灣 , 展開 長達 五十 年 的 統治 時光 。 日本人 原 以為 掃蕩完 以 漢人 為主 的 平地 反抗 勢力 , 便 能 勢如破竹 統馭 全 台 , 但 接連 遭到 平地 和 山區 原住民 的 阻撓 , 原先 的 計畫 大 受 影響 , 因此 決定 暫緩 , 採取 放任 態度 。 一九○六年 上任 的 第五 任 總督 佐久 間 左馬太 改採 嚴厲 的 討伐 政策 , 分成 數 個 階段 執行 「 五 年 理 蕃 計畫 」 , 鎮壓 全 台 山區 的 原住民 。 以 「 北蕃 」 泰雅族 為 例 , 佐久 間 左馬太 的 理 蕃 計畫 立刻 遭到 他們 強烈 抵抗 。 在 泰雅族 的 傳說 裡 , 他們 來自 一 片 世 外 山林 , 從 老人家 口 中 聽聞 那 是 一 個 如何 美麗 的 地方 , 傳說 那裡 雲霧縹緲 , 山麗水長 , 終年 玄奇 不斷 。 相傳 泰雅族 的 起源地 之 一 是 大霸尖山 , 另 一 則 是 今日 南投縣 仁愛鄉 發祥村 附近 的 神話 聖地 「 賓士 博甘 」 , 相傳 在 孕育出 泰雅族 祖先 的 巨岩 旁 , 眼前 所有 的 一切 都 是 綠 的 , 即使 是 黃土 與 紅花 , 也 是 由 綠 而 生 。 後來 由於 人口 逐漸 繁衍 , 許多 祖先 開始 向 外 遷移 , 一 部分 前往 今日 新竹縣 尖石鄉 一帶 , 一 部分 前往 桃園縣 復興鄉 , 另 一 部分 移往 宜蘭 , 還 有 一 部分 一路 往 北 , 到達 今日 的 烏來 後山 地帶 。 泰雅族 是 狩獵 民族 , 祖先 留下來 的 「 獵場 」 是 非常 神聖 的 , 代表 祖先 相傳 之 地 , 也 攸關 生活 資源 , 即使 同 族 間 踏進 彼此 獵場 , 部落 間 也 會 引發 戰爭 。 泰雅族 生性 剽悍 , 又 有 捍衛 祖先 之 地 的 傳統 , 過去 清代 的 理番 工作 就 已經 吃盡 苦頭 , 更 不可能 讓 日本人 輕易 拿下 。 事實 上 , 全 台灣 的 原住民族 都 是 如此 。 佐久 間 的 理蕃 事業 耗資 驚人 , 死傷 無數 , 直到 武力 討伐 太魯閣族 和 「 南蕃 」 布農族 與 排灣族 等 就 暫 告一段落 。 接下來 的 理 蕃 政策 從 武力 鎮壓 改為 較 趨 柔性 的 教育 同化 政策 , 一間間 駐 在所 開始 在 各 部落 蓋起來 , 長遠 的 目標 更 是 將 居住 在 山地 的 原住民 全 都 遷往 山 下 , 以便 集中 管理 。 表面 上 要 讓 原住民 學習 知識 、 接受 比較 好 的 教育 , 或是 鼓吹 山 下 的 環境 比較 適合 居住 , 事實 上 是 要 方便 日本人 開挖 高山 上 豐沛 的 林業 、 礦產 等 天然資源 , 將 資源 全部 載回 日本 ; 甚至 將 台灣 變成 日本人 經營 「 大東亞 共榮圈 」 的 前線 基地 , 以 台灣 為 跳板 前進 東南亞 。 要 這 群 信仰 祖靈 和 神話 聖山 的 山地 子民 , 從 居住 了 數百 、 數千 年 的 家園 遷到 草稀木疏 的 淺山 地帶 或 平地 , 等於 是 斷絕 他們 的 信仰 和 傳統 , 當然 絕難 同意 。 日本人 並 不了解 這 點 , 在 他們 眼 中 只有 「 只 見 蕃地 , 不 見 蕃人 」 的 想法 , 想盡 辦法 執行 遷 村 計畫 。 日本人 與 彼厚 的 家鄉 比 亞毫 部落 接觸 的 過程 , 就是 最 好 的 例子 。 起初 日本人 略 施 小惠 , 贈送 部落 族人 許多 禮物 , 還 招待 他們 飲酒 , 表示 友善 之 意 ; 部落 族人 看 這 群 異族人 很 友善 , 就 真心 與 他們 來往 。 經過 一 段 時間 相處 後 , 日本人 發現 原住民 其實 很 單純 , 沒 什麼 心機 , 而且 只要 一 飲酒 , 就 會 像 孩子 般 手舞足蹈 、 快樂 起舞 , 根本 不足為懼 。 他們 看準 了 這 點 , 找 了 個 時機 向 當時 比 亞毫 部落 的 大 頭目 瑋浪 . 泰加 提出 遷 村 建議 , 好處 是 讓 他們 有 喝 不 完 的 酒 、 拿 不 完 的 禮物 。 沒想到 本來 還 與 日本人 勾 肩 搭背 的 大 頭目 瑋浪 一 聽到 要 遷離 祖靈 之 地 , 立即 大聲 拒絕 , 表示 即使 有 再 多 禮物 , 也 不可能 搬離 家園 。 這下子 日本人 火大 了 , 於是 擬定 一 個 計謀 , 邀請 大 頭目 一家人 及 部落 男丁 下山 到 平地 的 南澳村 看 電影 , 為了 禮尚 往來 , 日本人 要求 不得 攜帶 刀械 , 而 他們 自己 也 承諾 絕口不提 遷 村 的 事 。 瑋浪 雖 有 疑慮 , 但 對 電影 也 感到 好奇 , 於是 與 眾人 一起 下山 , 到 當時 南澳 大街 上 的 戲院 看片 。 影片 還 沒 播畢 , 日本人 就 全部 偷偷 撤出 , 從 外面 將 大門 一 關 , 纏上 層層 鎖鍊 , 將 大 頭目 一 群 人 全 鎖 在 戲院 裡 , 要脅 他們 答應 遷 村 , 不然 就 放火 燒 了 戲院 。 日本人 的 盤算 是 這樣 的 , 即使 瑋浪 不 願意 妥協 , 部落 男丁 戰士 也 同 遭 軟禁 , 比亞毫 部落 只 剩 老弱婦孺 , 要 攻陷 可 說 是 輕而易舉 。 但 其實 瑋浪 早 有 防備 , 先 用 緩兵之計 表示 願意 考慮 , 然後 拿出 預藏 在 一 名 隨身 女子 衣衫 裡 的 獵刀 , 趁 夜 在 戲院 的 木造 牆板 挖 了 個 洞 , 偷偷 跑回 山 上 , 向 其他 部落 搬 救兵 。 傳說 那 夜 , 瑋浪 宛如 有 祖靈 加持 , 從 平地 的 南澳 大街 至 山 上 的 比亞毫 部落 沿線 , 十多 個 日 警駐 在所 的 日警 都 掉 了 人頭 … … 直到 隔天 日本 警察 打開 戲院 大門 , 想 看看 瑋浪 是否 會 因 受不了 而 投降 , 才 發現 瑋浪 早已 逃脫 了 。 日本 當局 對 這 件 事 非常 震怒 , 命日警 拉起 連接 電力 的 隘勇線 , 並 在 外圍 設置 火砲 軍隊 , 將 南澳 地區 的 各 個 部落 由 遠 到 近 包圍 起來 。 聽 老人家 說 , 光 是 頭髮 飄落 在 那 隘勇線 上 , 只 見 一 陣 閃光 伴隨 著 燒焦味 , 頭髮 便 灰 飛煙 滅 。 起初 瑋浪 與 族人 們 還 想盡 辦法 逃脫 , 但 所有 聯外 道路 都 遭到 阻絕 , 族人 熬不住 長期 缺 糧 , 瑋浪 的 態度 才 逐漸 軟化 , 同意 部落 搬遷 下山 。 於是 , 慶台 的 父親 彼 厚 隨著 家人 和 部落 族人 從 比亞毫 部落 遷居 到 山 下 , 遠離 祖先 居住 的 家園 。 剛 開始 他 還 心想 , 也許 這 是 好事 , 不但 族人 能 接受 比較 好 的
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