什麼 純粹 地 「 精神 的 」 （ psychic ） — 也 就 是 心智 上 的 — 經驗 ， 「 兩 種 人生 — 身體 上 的 和 精神 上 — 的 概念 已經 … … 過時 了 ， 沒有用 了 。 」 大腦 會 不斷 地 使 思想 、 情感 具體化 ， 從而 具體 表現出來 （ embodied ） ， 而 我們 的 主觀 經驗 永遠 會 摻雜 身體 的 成分 ， 就 像 所有 的 身體 經驗 一定 都 有 心智 的 成分 在 內 一樣 。 二 戰 結束 後 ， 他 發現 大部分 的 親戚 都 被 納粹 屠殺 了 ， 父母 和 妹妹 卻 很 幸運 地 存活下來 。 但 回到 法國 就 發現 ， 只 因為 他 是 猶太人 ， 柔道 俱樂部 裡 的 一 個 法國人 和 一 個 日本人 便 勾結 納粹 ， 把 他 從 柔道 俱樂部 除名 了 ， 這 可是 他 創立 的 俱樂部 呢 ！ 所以 他 後來 選擇 定居 倫敦 ， 寫 了 另外 一 本 柔道 的 書 《 高等 柔道 》 （ Higher Judo ） ， 之後 再 寫 《 有力 的 自我 》 （ The Potent Self ） 。 在 《 有力 的 自我 》 這 本 書 中 ， 他 敘述 了 用來 幫助 同事 和 朋友 的 痊癒 理論 和 方法 。 因為 本身 就 是 物理學家 ， 所以 他 會晤 過 當時 最 偉大 的 物理學家 ， 包括 愛因斯坦 、 波耳 、 費米 （ Enrico Fermi ） 和 海森堡 （ Werner Heisenberg ） 。 但 他 也 因為 自己 的 多才多藝 而 深受 困擾 ， 不 知 該 以 何者 做為 一生 的 志業 ： 是 應該 繼續 核子 物理 的 研究 呢 ， 還是 因為 從 自己 身 上 悟出 心身 關係 而 追求 療癒 之 道 ？ 最後 ， 他 選擇 了 療癒 世人 。 他 的 母親 就 曾 半 開玩笑 地 說 ， 本來 可以 拿 個 諾貝爾 物理獎 的 他 ， 現在 變成 一 名 按摩師 了 。 但是 ， 就 連 只 想 安定下來 、 追求 他 的 療癒 研究 的 心願 也 被 打斷 了 。 一九四八年 聯合國 把 巴勒斯坦 分成 兩 半 ， 一 邊 是 猶太人 的 以色列 ， 另 一 邊 是 阿拉伯人 的 巴勒斯坦 。 之後 的 幾 個 小時 內 ， 六 個 武器裝 精良 的 阿拉伯 國家 軍隊 接連 進攻 以色列 ； 許多 以色列 的 科學家 因此 陸續 到 倫敦 遊說 摩謝 ， 希望 他 能 回 以色列 共赴 國難 。 一九五一年 他 回到 以色列 ， 肩負 軍隊 電子 部門 一 個 最 高 機密 等級 的 專案 ， 直到 一九五三年 才 卸下 重擔 ， 去 做 他 一直 想 做 的 事 。 在 以色列 時 ， 他 和 化學家 班尼爾 （ Avraham Baniel ） 惺惺相惜 ， 結成 終身 好友 。 班尼爾 說服 他 ， 每 週四 晚上 去 他們 夫妻 所 住 的 公寓 上課 ， 說 ： 「 我們 可以 當 你 的 實驗品 。 」 核心 原則 在 掌控 膝蓋 的 問題 和 書寫 《 身體 和 成熟 行為 》 的 過程 中 ， 摩謝 把 形成 新 方法 的 理論 精緻化 ， 也 開始 幫 人 看診 。 他 的 方法 很 類似 我 在 第三 章 中 所 講 的 神經 區辨 ， 正 是 神經 可塑性 療癒 的 關鍵 階段 。 1 .
 
心智 設定 大腦 的 功能 。 我們 出生 時 ， 身 上 就 有 一些 「 與生俱來 」 （ hardwired ） 的 反射 反應 ， 但是 人類 是 所有 動物 中 「 學徒期 最 長 」 的 一 種 動物 ， 而 在 學徒期 裡 最 重要 的 事 就 只有 學習 。 「 人類 出生 時 ， 神經 有 很 大 一 部分 是 沒有 連接 、 不成 形態 的 ， 所以 ， 每 一 個 人 都 會 依 他 生 在 什麼 樣 的 環境 來 組織 大腦 、 適應 環境 的 需求 。 」 摩謝 寫道 。 早 在 一九四九年 ， 摩謝 就 認為 大腦 可以 形成 新 的 神經 迴路 ， 比如 在 《 身體 和 成熟 行為 》 的 第五 章 ， 就 指出 了 神經 的 可塑性 ； 一九七七年 ， 他 的 學生 艾琳 介紹 她 的 先生 、 神經 可塑性 領域 的 先驅 保羅•巴基瑞塔 （ Paul Bach-y - Rita ） 和 他 認識 （ 請見 第七 章 ） ， 摩謝 在 讀 了 保羅 的 研究 報告 後 ， 因為 感覺 和 他 自己 的 觀念 非常 契合 ， 便 開始 納入 保羅 的 觀念 ； 二○○四年 ， 保羅 展開 一 個 研究 以 摩謝 方式 治療 腦傷 病人 功效 的 專案 ， 卻 在 專案 結束 前 就 過世 了 。 一九八一年 ， 摩謝 寫道 ： 「 心智 會 在 按部就班 地 發展 後 ， 開始 設定 大腦 的 功能 ； 我 認為 ， 心智 和 身體 是 以 很 微妙 的 『 重新 設定 』 （ rewire ） 方式 ， 使 整體 人類 的 結構 功能 更 上 層 樓 ， 也就是說 ， 結構 要 能 組合到 可以 做 這 個 人 想 做 的 事 。 每 個 個體 都 可以 自行 選擇 要 怎麼 設定 他 所 想要 的 大腦 結構 和 功能 。 」 當 我們 經驗到 各 種 事物 時 ， 他 寫道 ： 「 神經 會 做 修剪 ， 大腦 會 重組 。 」 他 的 學生 翟馬赫 ─柏辛 （ David Zemach-Bersin ） 指出 ， 摩謝 常 說 ， 當 神經 發生 損傷 時 ， 大腦 的 其他 部位 會 把 受損 部位 的 功能 接過來 做 。 因此 ， 摩謝 也 可以 說 是 第一 位 神經 可塑性 專家 。 2 .
 
沒有 運作 功能 （ motor function ） 大腦 就 無法 思考 。 摩謝 寫道 ： 「 我 基本 的 觀念 是 身心 的 結合 是 客觀 真實 ， 兩 者 不 只 是 彼此 相關 ， 而且 是 不可 分離 的 — 更 清楚 一點 的 說 ： 我 認為 沒有 運作 功能 ， 大腦 就 無法 思考 。 」 即使 僅 在 腦海 中 想像 一 個 動作 ， 就算 只是 隱隱約約 的 念頭 ， 都 會 激發 那 個 動作 。 當 他 叫 學生 想像 某 個 動作 時 ， 便 發現 學生 的 相關 肌 緊張 增加 了 ： 想像 自己 正在 清點 計數 ， 就 會 觸發 喉頭 聲帶 的 輕微 震動 ； 有 些 人 雖然 被 固定住 的 是 手 ， 卻 因此 不 太 能 說話 。 每 一 種 情緒 都 影響 臉部 的 肌肉 和 姿勢 ： 憤怒 會 讓 人 握緊 拳頭 、 咬牙切齒 ； 恐懼 會 使 腹肌 和 屈肌 （ flexors ） 緊縮 ， 屏住 呼吸 ； 快樂 會 使 人 手舞足蹈 。 人們 可能 以為 自己 可以 做 純粹 的 思考 ， 但 事實 是 ， 即使 是 在 深層 放鬆 的 時候 ， 每 一 個 思緒 也 都 會 導致 肌肉 的 改變 。 每 一 次 我們 用上 大腦 ， 就 會 觸發 四 個 部件 ： 動作 、 思想 、 感覺 和 情緒 。 在 正常 的 情況 下 ， 我們 不可能 只 經驗到 其中 一 個 而 感覺 不 到 其他 三 個 。 3 .
 
動作 的 覺識 是 改進 動作 的 關鍵 。 摩謝 認為 ， 我們 的 感官 系統 和 動作 系統 是 緊密