芭蕾 剛好 不要 穩定 的 下 盤 ， 否則 就 做 不 出 旋轉 、 跳躍 、 往 上 飛 的 動作 了 。 既然 下盤 穩定 了 ， 東方 舞蹈 最 美 的 部分 要 表現 在 身體 哪 個 部位 呢 ？ 我 發現 所有 東方 的 舞蹈 ， 最 美 的 部分 在 手 。 像 京劇 中 最 有名 的 是 蘭花指 ， 手指 動作 千變萬化 ， 還可以 表現出 憤怒 、 憂傷 、 愛 和 喜悅 ， 表情 非常 豐富 。 這些 手部 動作 事實 上 並非 純粹 在 中國 發展 起來 ， 許多 身段 動作 是 從 印度 佛教 吸收 而 來 的 。 一千多 年 前 敦煌 的 壁畫 中 ， 已經 觀察到 很多 從 印度 傳來 的 美麗 手部 姿勢 ， 而 印度 舞蹈 中 也 有 很 美 的 手部 動作 。 相形之下 ， 芭蕾舞者 雖然 也 重視 手指 的 指尖 ， 可是 不會 有 這麼多 的 變化 融入 其中 。 我 聽說 梅蘭芳 在 做 世界 巡迴 表演 時 ， 美國 國會 曾 為 他 拍攝 紀錄片 ， 留下 所有 梅蘭芳 的 手部 動作 ， 真的 是 千變萬化 。 今天 我們 很 幸運 ， 可以 有 很多 選擇 ： 我們 的 身體 可以 嘗試 芭蕾 ， 也 可以 學習 傳統 戲劇 身段 ， 去 開發 不同 的 身體 經驗 。 很多 人 下班 以後 ， 會 依照 自己 的 興趣 學習 一些 課程 ， 包括 有氧舞蹈 、 瑜伽 、 西班牙 佛朗明哥 ， 或是 伊斯蘭 肚皮舞 等等 。 我 曾 在 土耳其 和 埃及 觀賞 肚皮舞 ， 這 是 一 個 非常 特殊 的 女性 身體 美學 。 最 驚人 的 是 ， 舞者 有 一 段 時間 全身 只有 小腹 在 抖動 ， 其餘 部位 皆 是 靜止 的 。 而且 舞者 的 小腹 有些 胖 ， 當 她 舞動 小腹 時 ， 好像 有 一 塊 油 被 抖動 起來 。 那時 我 和 許多 舞者 一起 觀賞 肚皮舞 的 表演 ， 同行 的 舞者 嘗試 學習 看看 ， 可是 做 不 出 效果 ， 因為 他們 只有 肌肉 沒有 小腹 。 所以 想 學習 肚皮舞 的話 ， 可能 先 要 將 肚子 養 得 稍微 油 一點 、 肥 一點 ， 抖動 起來 比較 有 美感 。 不過 肚皮舞 真的 是 高難度 的 舞蹈 ， 而且 有 一 種 女性 身體 很 難 言傳 的 誘惑 在 其中 。 佛朗明哥 表現出來 的 又 是 另 一 種 美 。 它 由 西班牙 的 吉普賽人 發展出來 ， 所以 舞蹈 裡 有 一 種 流浪 、 有 一 種 荒涼 、 有 一 種 苦悶 、 有 一 種 吶喊 。 佛朗明哥 還 利用 踩踏 的 方式 ， 在 舞台 上 踩出 非常 強烈 的 節奏感 ， 也 是 我 很 喜愛 的 舞蹈 。 我 相信 人類 在 下 一 個 階段 ， 可能 就 在 二十一世紀 時 ， 會 發展出 全新 的 身體 美學 ， 因為 我們 的 身 上 有 希臘 、 西班牙 、 日本 、 印度 、 中國 等 不同 的 經驗 ， 許多 元素 可以 重新 去 組合 。 不僅 思考 自己 身體 的 美 ， 同時 想想 看 自己 與 多少 的 文化 有 過 接觸 ， 然後 去 開發出 自己 獨特 的 身體 美學 。 41 身體 裡 有 一 種 嚮往 身體 裡 有 一 種 嚮往 ， 身體 就 可以 形成 一 種 美 。 每 個 人 的 身體 都 是 最 美 的 ， 每 個 人 的 身體 都 有 被 開發 的 可能 ； 每 個 人 的 身體 因為 不同 的 環境 及 成長 背景 ， 就 會 構成 不同 的 身體 狀況 。 絕對 不要 誤以為 只有 那些 舞者 、 模特兒 的 身體 才 美 ， 這 是 錯誤 的 看法 。 可是 我們 這樣 討論 身體 ， 說不定 也 很 容易 讓 人 誤會 ， 以為 我們 著重 於 肉體 之 美 。 「 肉體 的 美 」 與 所謂 「 精神 的 美 」 兩 者 之間 ， 到底 有 什麼 樣 的 關係 ？ 有時 聽到 別人 說 ： 「 我 這 個 人 重視 內在美 ， 不 重視 外在 美 。 」 大家 好像 經常 做 類似 的 區分 。 那麼 外在美 指 的 是 什麼 呢 ？ 是 眼睛 大 、 鼻子 挺 、 身材 高䠷 、 喜歡 化妝 的 ， 就 是 外在美 嗎 ？ 其實 我們 慢慢 會 發現 ， 內在美 、 外在美 並 不 容易 分開來 看 。 每 一 個 民族 所 發掘出 的 身體 之 美 ， 背後 都 支撐 著 漫長 的 文化 背景 ， 彼此 之間 很 難 分出 高下 ； 所以 ， 我 認為 任何 一 種 身體 的 美 ， 其實 都 存在 著 精神 的 美 在 其中 ， 不可能 分離開來 。 如果 一 個 人 說 「 我 重視 內在美 ， 不 重視 外在美 」 ， 或者 「 我 重視 外在美 ， 不 重視 內在美 」 的 時候 ， 表示 他 對 身體 美學 的 瞭解 還 有 一 段 距離 ， 精神 的 美 和 肉體 的 美 絕對 是 分 不 開 的 一體 兩 面 。 我 這樣 舉例 吧 ， 也許 大家 比較 容易 瞭解 。 如果 剖析 芭蕾 與 傳統 中國 戲劇 的 不同 ， 芭蕾 因為 基督教 文化 的 關係 ， 努力 追求 一 個 反 地心引力 的 、 嚮往 天堂 的 可能 ， 所以 它 永遠 釋放 人 往 上 飛起來 的 願望 ， 歌頌 身體 的 飛揚性 。 可是 在 中國 ， 特別 是 儒家 的 文化 裡 ， 卻 要求 人 要 踏實 、 穩定 ， 正好 就 違反 了 飛揚 的 道理 。 所以 我們 將 飛揚 稱做 輕浮 ， 有時 說 ： 「 這 個 人 行為 好 輕浮 呀 ！ 」 而 西方 美學 的 觀念 裡 ， 輕浮 可能 正 是 芭蕾 中 跳躍 的 感覺 。 既然 主觀 不同 ， 我們 就 不能夠 用 儒家 的 東西 來 批判 芭蕾舞 ， 也 不能 用 西方 基督教 的 方法 來 批判 中國 的 踏實 ， 這 是 從 不同 環境 醞釀 而 成 的 兩 種 身體 美學 ， 它 既是 肉體 的 ， 也 是 精神 的 。 通常 接受 東方 傳統 教養 熏陶 長大 的 人 ， 他們 的 行為 舉止 ， 也 就 是 肉體 上 所有 的 舉動 ， 都 會 有 一 種 文化 涵義 在 裡面 ， 都 有 一 種 美 。 我 特別 記得 母親 那 一 輩 人 ， 都 是 在 比較 傳統 的 教養 裡 長大 ， 當 她們 參加 宴會 或 外出 時 ， 一定 非常 在意 自己 身體 的 美 。 當時 婦女 流行 穿 旗袍 ， 我 到 現在 都 很 佩服 她們 可以 穿上 那樣 的 衣服 ， 因為 從 脖子 開始 ， 她們 就 被 緊緊 地 包裹住 。 我 記得 母親 旗袍 的 領子 好 高 好 高 ， 裁縫 用 兩 片 布 包住 一 片 像 塑膠片 的 東西 ， 有意 地 將 脖子 整 個 夾住 。 結果 是 什麼 呢 ？ 我 跟 母親 一塊 去 吃 喜酒 ， 兩三 個 小時 裡 ， 她 的 脖子 永遠 挺 著 （ 也 不可能 不 挺 ） ， 因為 兩 片 領子 撐住 了 她 的 脖子 。 夏天 流汗 浸 到 領子 上 ， 她 回到 家