是 解除 禁令 的 有力 支持點 。 不 公平 的 是 ， 女性 仍 是 這 個 爭議 下 的 主角 。 男性 也 有 許多 保守 的 宗教 擁護 者 ， 卻 不 像 女性 這樣 被 放大 檢視 。 有些 女性 只是 選擇 在 服裝 上 保護 自己 免於 男性 的 騷擾 ， 卻 因此 陷入 難堪 的 窘境 當中 。 包 頭巾 的 女性 在 校園 和 職場 中 ， 仍 受到 明顯 的 歧視 與 阻礙 ， 有 人 被 老師 刁難 不能 參與 考試 ， 或是 相同 工作 卻 薪資 較 低 、 升遷 困難 等等 。 在 某些 人 的 潛意識 裡 ， 宗教 保守 的 女性 被 視為 未 開化 、 被 洗腦 和 思想 愚鈍 的 象徵 。 從 阿思朗 事件 和 頭巾 議題 ， 女性 仍 像是 被 男性 支配 一般 ， 告訴 她們 應該 怎麼 穿來 顯示 自己 的 莊重 ， 或者 女性 不應該 在 公開 場合 大笑 （ 土耳其 副總理 曾 在 演講 中 呼籲 過 ） 。 而 錯誤 一旦 發生 了 ， 就 怪罪 女性 沒有 遵守 他們 訂下 的 規範 。 仔細 想想 ， 女性 受到 歧視 ， 歸根結柢 是 社會 中 某 種 程度 的 父權 主義 影響 。 少女 離家 日記 的 各自 選擇 二○一五年 上映 的 土耳其 電影 「 少女 離家 日記 」 （ Mustang ） ， 就 是 描述 某 個 家庭 裡 的 五 位 女孩 ， 在 家族 的 父權 觀念 下 成長 的 故事 。 一 個 平常日 的 放學 午後 ， 女孩 們 和 同行 的 男孩 到 海邊 玩水 ， 畫面 天真爛漫 。 回到 家 後 ， 卻 被 奶奶 質疑 在 外面 和 男生 亂來 。 女孩 們 的 父母 雙亡 ， 和 奶奶 、 叔叔 同住 。 女孩 們 跟 男生 在 海邊 嬉鬧 的 謠言 ， 也 在 小小 的 城鎮 中 蔓延開來 ， 惹得 長輩 們 大發雷霆 。 為了 保住 她們 的 名聲 ， 女孩 被 帶去 檢驗 是否 為 處女 之 身 。 女孩 們 被 禁足 ， 奶奶 甚至 把 家 中 被 視為 能 勾起 青春期 女生 「 淫穢 」 思想 的 一切 事物 ： 電話 、 電腦 、 化妝品 、 雜誌 、 鮮豔 的 衣服 ， 全 都 鎖到 衣櫃 裡 ， 然後 逼 她們 換上 樸素 的 保守 服裝 。 從此 ， 她們 被 囚禁 在 家 中 ， 學習 一切 被 認為 「 女性 應該 要 做 的 事 」 ─ 洗衣 、 煮飯 、 打掃 、 縫紉 等 家務 。 這 讓 我 想到 麥特 不 常 回 安卡拉 老家 的 原因 。 他們 家 算是 小康 且 非常 西化 開放 的 家庭 ， 父親 任職 於 建設 公司 ， 哥哥 有 自己 的 建築 事務所 ， 媽媽 是 全職 的 家庭 主婦 ， 像 大部分 的 土耳其 家庭 一樣 。 但 麥特 說 ， 每 次 回去 都 會 感到 不 自在 ， 家 中 的 男人 幾乎 任何 事情 都 不用 動手 ， 洗衣 、 煮飯 、 打掃 全 由 媽媽 一手包辦 ， 男人 總是 視 一切 為 理所當然 ， 只 翹 著 二郎腿 在 客廳 聊天 。 好幾 次 親戚 來訪 ， 他 的 那些 堂姊妹 、 姑媽 嬸嬸 們 甚至 連 茶 都 不 讓 他 煮 ， 要 他 好好 坐 在 客廳 就 好 ， 開玩笑 地 說 廚房 是 女人 的 事 。 這 種 根深柢固 的 男 尊女卑 的 傳統 價值觀 ， 似乎 還 普遍 存在 於 土耳其 家庭 中 。 身為 經濟 起飛 的 新興 發展 國家 ， 土耳其 的 女性 就業率 卻 只 有 二八％ ， 也 就是 約 兩千六百萬 的 女性 勞動 人口 中 ， 只有 不到 六百萬 的 人 在 工作 。 這樣 的 比率 ， 不 到 歐盟 國家 平均 的 一半 ， 也 比 台灣 五○％ 的 女性 就業率 少 很多 。 台灣 雙薪 家庭 的 比率 約 有 六成 ， 反觀 土耳其 只有 約 一一％ 。 有 二三．四％ 的 土耳其 女性 曾 被 男性 要求 離開 職場 ， 或是 不許 工作 。 由此可見 ， 土耳其 「 男 主 外 、 女 主 內 」 的 現象 還是 頗為 顯著 。 「 少女 離家 日記 」 除了 敘述 土耳其 女性 在 傳統 價值觀 下 的 無奈 處境 ， 也 將 五 姊妹 的 性格 和 互動 描繪 得 細膩 生動 。 雖然 是 生活 在 同 個 屋簷 下 的 親生 血親 ， 每 個 人 面對 同樣 拘束 的 生活 ， 卻 也 有 各自 不同 的 面對 態度 ， 有 人 欣然 接受 這樣 的 命運 ， 有 人 想盡 辦法 極力 反抗 不 平等 的 對待 。 就 好像 普遍 的 土耳其 女性 在 面對 社會 帶給 她們 的 壓迫 時 ， 每 個 人 都 在 這樣 的 環境 中 做出 自己 的 選擇 。 穆斯林 女性 被 要求 披上 頭巾 和 長袍 ， 外出 時 遮住 自己 的 身體 ， 可 說 是 父權 主義 下 最 大 的 犧牲品 。 醫學系 學生 正在 街 上 做 採訪 報告 ， 詢問 路人 對於 整形 手術 的 看法 。 男 尊女卑 的 觀念 ， 似乎 還 普遍 存在 於 土耳其 家庭 中 ， 洗衣 煮飯 都 是 女人 的 事 。 （ 蔡雯潔 攝 ） 土耳其 女性 在 傳統 價值觀 下 ， 仍 需 面對 某些 無奈 與 壓迫 的 陰影 。 （ 蔡雯潔 攝 ） 東方 巴黎 ： 獨立 大街 離開 古董街 上 的 公寓 ， 穿越 石頭路 的 窄巷弄 ， 經過 自 一四五四年 就 開張 的 土耳其 浴場 和 一 間 中國 餐廳 ， 不出 十 分鐘 的 時間 ， 就 可以 走到 伊斯坦堡 最 熱鬧 的 「 獨立 大街 」 。 在 鄂圖曼 帝國 時期 ， 這 條 原名 「 大街 」 的 區域 ， 是 十九世紀 歐洲 旅人 口 中 的 「 東方 巴黎 」 ， 土耳其 的 知識分子 最 喜歡 遊蕩 在 這 個 參雜 著 半 歐半亞 文化 的 街區 。 凱末爾 率領 的 獨立 戰爭 第一 次 世界 大戰 過後 ， 身為 戰敗國 的 鄂圖曼 土耳其 帝國 簽下 停戰 協議 ， 北方 連接 著 黑海 、 戰略 地位 重要 的 達達尼爾海峽 （ 土耳其 稱做 恰納卡萊海峽 Ç anakkale Bo ğ az ı ） 被迫 開放 。 時任 鄂圖曼蘇丹 的 穆罕默德六 世 （ Mehmed VI ） 在 英國 主導 的 協約國 治理 下 ， 淪為 傀儡 政府 ， 又 在 一九二○年 簽下 對 土耳其 極 不 平等 的 「 色佛爾 條約 」 （ Treaty of S è vres ） ， 不僅 讓 土耳其 失去 大 片 土地 ， 也 削弱 了 鄂圖曼 帝國 的 軍力 。 土耳其 被 協約國 的 列強 ─ 英 、 法 、 義 ， 和 鄰國 ─ 希臘 、 亞美尼亞 瓜分 ， 當時 的 首都 伊斯坦堡 也 淪陷 ， 被迫 交由 協約國 共同 管理 。 土耳其人 實際 的 領土 ， 只 剩下 中部 安納托利亞 連接到 黑海 沿岸 的 一 部分 土地 。 時任 軍團 司令 的 凱末爾 脫離 了 積弱不振 的 鄂圖曼 傀儡 政府 ， 以 安卡拉 為 主要 據點 ， 召集 各 地 的 愛國 志士 ， 成立 「 土耳其 大 國民 議會 」 ， 主張 廢除 帝制 ， 不 承認 色佛爾 條約 ， 並且 招兵買馬 ， 開啟 救國 之 路 。 他們 一方面 與 協約國 對抗 ， 一方面 還 得 面對 既得利益 的 鄂圖曼 皇室 政府 的 要脅 。 凱末爾 率領 的 土耳其 革命軍 ， 經過 兩 年 的 苦戰 ， 一步步 逼退 瓜分 他們 土地