的 說法 ， 這 座 教堂 的 起源 應該 是 在 1522年 。 相傳 當年 有 一 尊 戴 頭冠 的 聖母 雕像 因 「 天使 介入 」 而 「 奇蹟 似地 」 從 羅德島 被 運送到 此 ， 當時 那 座 希臘 小島 正 被 蘇里曼 二 世 的 伊斯蘭 勢力 佔據 。 過 了 8 年 後 ， 有 人 蓋 了 一 座 小 教堂 紀念 當年 的 天使 介入 ， 爾後 又 過 了 一 世紀 ， 更 雄偉 的 主結構 建立 。 這 座 教堂 最後 的 大型 工程 於 1970年代 完竣 。 除了 在 維多利亞 時代 之外 ， 這 座 教堂 曾 經歷 了 一 次 新哥德式 風格 改裝 以及 其他 施工 ， 之後 被 宣布 為 結構 不 穩 ， 而 幾乎 完全 被 拆除 。 直到 一 位 建築師 提薩托 在 1975 至 1978年 間 ， 不辭辛勞 地 帶 著 同情 憐憫 的 心 ， 把 教堂 重新 組回 。 雖然 跟 古代 相比 起來 ， 通往 教堂 的 步道 跟 已經 沒有 當年 那麼 危險 了 ， 但是 要 從 布倫蒂諾貝爐諾 （ Brentino Belluno ） 前來 朝聖 還是 要 有 相當 虔誠 的 信念 ， 才 有 辦法 承受 1540 階 的 階梯 ， 也 正 是 名符其實 的 苦路 。 如同 教堂 的 官網 號稱 ， 踏上 這 一 條 步道 讓 人 有 機會 「 瞭解 並 體驗 受苦 受難 的 價值 與 意義 」 ， 因為 這 一路道 需要 走 一 個 半 小時 才 能 抵達 教堂 ， 而 來回 一 趟 的 旅程 也 被 形容為 「 身心 全然 美好 」 的 體驗 。 左 圖 ： 附 在 懸崖壁 上 的 頭冠 聖母 教堂 。 哈瓦蘇湖市 的 倫敦橋 （ London Bridge , Lake Havasu ） 1831 倫敦橋 美國 ， 亞利桑納州 哈瓦蘇湖市 位於 美國 亞利桑納洲 西部 沙漠 的 科羅拉多 河河 畔 。 當地 的 景觀 特色 是 質 沙土 、 光禿禿 的 紅色 岩石 及 侵蝕 沉積物 ， 沙塵 滾滾 的 地面 有 一根根 像 豬鬃 一樣 的 貓爪藤 、 豬草 、 腺牧豆樹 等 當地 特有 植物 。 像 這樣 的 地方 怎樣 也 很 難 跟 19世紀 英國 建築 地標 聯想 在一起 ， 但是 倫敦橋 卻 從 1971年 起 以 哈瓦蘇湖市 為 家 。 倫敦橋 從 英國 倫敦 昏暗 的 南華克區 到 美國 莫哈維郡 的 喬遷 之 旅 始於 1967年 ， 由 當時 倫敦 法團 （ Corporation of London ） 負責 出售 。 這 座 橋 於 1831年 完工 ， 使用 了 13萬 公噸 的 花崗岩 ， 但 到 了 1960年代 早期 ， 經 計算 發現 當時 整 座 橋 正 以 每 年 約 0.12 英吋 的 速度 下沉 。 倫敦橋 公開 出售 後 ， 由 哈瓦蘇湖市 的 創建人 麥庫羅 及 伍德 買下 。 麥庫羅 是 一 名 豪氣 闊綽 的 百萬 石油 大亨 及 連鎖 製造業 鉅子 ， 他 於 1963年 策劃 在 沙漠 中 蓋 一 座 全新 的 城市 。 當年 是 把 整 座 倫敦橋 拆掉 後 橫越 大西洋 ， 運到 目的地 重新 組裝 ， 並 成為 當地 熱門 觀光 景點 「 英國村 」 的 最 大 賣點 。 這 座 仿 中世紀 倫敦 風情 的 小鎮 ， 在 1970 至 80年代 的 全盛 時期 還 有 一 間 傳統 英式 酒吧 ， 店 內 販售 的 啤酒 裝 在 有 手把 的 大 啤酒杯 裡 ， 還 有用 紅色 雙層 巴士 改裝 的 冰淇淋店 。 非洲 文藝復興 紀念碑 （ The African Renaissance Monument ） 有 爭議 的 獨立 象徵 非洲 ， 塞內加爾 很多 人 都 知道 法國 作家 莫泊桑 討厭 艾菲爾 鐵塔 。 他 對 鐵塔 嫌惡 之 極 ， 以致於 他 常 在 鐵塔 的 2樓 餐廳 吃 午餐 ， 因為 他 說 全 巴黎 只有 這裡 看 不 到 「 這 個 細長 的 鐵梯 金字塔 ， 這 個 丟人現眼 的 巨型 骨架 」 。 非洲 文藝復興 紀念碑 的 構想 也 是 為了 讓 塞內加爾 首都 達卡多 一 座 雄偉 的 地標 ， 因此 同樣 讓 人 想 避開 都 很 難 。 雕像 本身 48 公尺 高 ， 又 是 蓋 在 一 座 死火山 的 山頂 這樣 的 天然 臺座 上 ， 比 自由 女神像 及 里約熱內盧 的 耶穌基督 像 都 還要 高 ， 聳立 在 非洲 最 西邊 的 港都 ， 以 150 公尺 之 姿 俯瞰 全 市 。 雕像 內 雖然 沒有 餐廳 ， 但 設有 電梯 ， 只要 付費 就 可以 直達 三 座 人物 雕像 其中 一 座 的 頭部 ， 將 達卡 全 市 的 風光 明媚 盡收眼底 ， 這 時候 雕像 本身 可就 不再 那麼 引人注目 了 。 紀念碑 是 塞內加爾 八旬 的 前總統 瓦德 （ Abdoulaye Wade ） 的 心血 結晶 。 以 他 在 漫長 且 具 爭議性 的 政治 生涯 早期 所 出版 的 著作 《 非洲 的 命運 》 （ A Destiny for Africa ） 為 原型 ， 這 座 青銅 雕像 代表 非洲 族裔 的 勝利 。 在 雕像 中央 位置 是 個 身材 高大 、 胸膛 寬闊 的 男性 ， 渾身 肌肉 ， 他 的 後側 有 一 個 女人 緊抓 著 他 如 樹幹 般 粗壯 的 手臂 。 含蓄 來 說 這 位 女性 身材 豐滿 ， 滿 頭 的 辮子 詭異 地 被 風 吹動 ， 而且 顯然 衣不蔽體 。 在 這 位 男人 的 另 一 隻 手臂 上 有 個 小孩 ， 坐 在 男子 像 駱駝峰 一樣 突出 的 二頭肌 上 ， 左手 向 外 伸出 ， 指向 前方 的 大西洋 ， 小小 食指 探 著 鹹鹹 的 海風 。 雕像 特別 選 在 2010年 4月 4日 揭碑 ， 以 配合 紀念 塞內加爾 脫離 法國 獨立 50 週年 。 瓦德 將 紀念碑 描述為 「 非洲 重見天日 ， 並 從 五 個 世紀 的 受 人 奴役 以及 兩 個 世紀 的 殖民 主義 中 脫身 。 」 不過 ， 塞內加爾 的 批評 者 紛紛 痛斥 這 件 雕像 為 「 總統 沈溺 權力 的 傑作 」 及 「 一 樁 涉及 財務 、 經濟 、 政治 及 美學 的 龐大 醜聞 」 。 在 這 個 多數 人口 為 穆斯林 的 國家 ， 近乎 赤裸 的 女性 雕像 掀起 強烈 的 反彈 ， 其中 一 位 伊瑪目 還 發出 伊斯蘭 教令 明文 反對 ， 主張 雕像 提倡 偶像 崇拜 。 這 種 規模 的 雕像 通常 要價 不斐 ， 非洲 文藝復興 紀念碑 造價 約 2千7百萬 美金 。 根據 世界 銀行 的 資料 顯示 ， 在 雕像 施工 期間 ， 賽內加爾 境 內 有 47％ 的 人民 活 在 貧窮線 之下 。 如此 與 民間 脫節 的 心理 從 雕像 下方 的 景象 可見一斑 ： 這 尊 一 家 三 口 的 閃亮亮 雕像 如 上帝 般 高高在上 ， 但 底下 卻 是 一 整 片 貧民窟 、 成堆 的 廢棄物 及 腐爛 發臭 的 垃圾 。 而且 瓦德 又 逕自 宣佈 ， 身為 雕像 的 原創 者 ， 他 將 抽取 電梯費 及 入場費 營收 的 35% 歸 個人 所有 ， 使得 原本 就 斥資 龐大 的 建案 更 讓 人 難以 接受 。 至於 將 瓦德 的 想法 轉成 立體 雕像 的 任務 ， 則 落在 塞內加爾 建築師 建築師 阿特巴 以及 生於 羅馬尼亞 的 雕刻家 馬格魯珊 身 上 。 其中 馬格魯珊 被 喻為 雕像 的 主要 幕後 功臣 ， 賦予 雕像 宏偉 壯觀 又 結合 社會 及 現實 主義 的 造型 。 這 類 風格 在 史達林 領導 的 蘇聯 時下 蔚為 風氣 ，