我們 一 種 了 解 過去 的 視野 。 歷史 做為 一 種 智性 活動 ， 也 在 這裡 得到 新 的 可能 和 活力 。 如果 我們 在 新 的 現時 經驗 中 ， 取得 新 的 了解 過去 的 基礎 ， 像 一 位 作家 寫 《 商用 廿五 史 》 ， 用 企業 組織 的 經驗 ， 重新 理解 每 一 個 朝代 「 經營 組織 」 （ 即 朝廷 ） 的 任務 、 使命 、 環境 與 對策 ， 竟然 就 呈現 一 個 新 的 景觀 ， 證明 這 條 路 另 有 強大 的 生命力 。 我們 刻意 選擇 了 《 實用 歷史 叢書 》 的 路 ， 正 是 因為 我們 感覺到 它 的 潛力 。 我們 知道 ， 標新 並 不見得 有 力量 ， 然而 立異 卻 不見得 沒 收穫 ； 刻意 塑造 一 個 「 求異 」 之 路 ， 就 是 想 移動 認知 的 軸心 ， 給 我們 自己 一些 異端 的 空間 ， 因而 使 歷史 閱讀 活動 增添 了 親切 的 、 活潑 的 、 趣味 的 、 致用 的 「 新 歷史 之 旅 」 。 你 是 一 個 歷史 的 嗜 讀者 或 思索 者 嗎 ？ 你 是 一 位 專業 的 或 業餘 的 歷史家 嗎 ？ 你 願意 給 自己 一 個 偏離 正軌 的 樂趣 嗎 ？ 請 走入 這 個 叢書 開放 的 大門 。 目錄 □ 《 實用 歷史 叢書 》 出版 緣起 □ 楔子 ： 千古 大變局 __UNDEF__ .
 
洪秀全 ： 「 天國 」 的 實驗 與 失敗 __UNDEF__ 一 位 名叫 洪秀全 的 落第 書生 在 廣州 街頭 獲得 了 一 本 傳教士 的 佈道 讀物 《 勸世良言 》 。 正 是 這 基督教 的 通俗 冊子 ， 不僅 改變 了 一 個 書生 的 命運 ， 而且 改變 了 大清 帝國 的 發展 走向 ， 加速 了 它 的 崩潰 與 滅亡 ， 甚至 差點 改變 了 一 個 民族 的 命運 。 2 .
 
曾國藩 ： 天降大任 的 自覺 擔當 者 __UNDEF__ 曾國藩 的 一生 ， 將 社會 人生 的 道義 看 得 太 重 ， 主動 承擔 的 責任 太多 ， 而 中西 文化 的 衝撞 又 將 他 撕扯 得 太 痛 ， 時代 激盪 的 風雲 對 他 的 要求 太 高 … … 如果 以 當代 的 休閒 生活觀視 之 ， 曾國藩 一 輩子 ， 活 得 實在 是 太 累 太 累 了 ！ 3 .
 
李鴻章 ： 國破 山河 在 __UNDEF__ 在 一 部 百 年 屈辱 的 近代史 上 ， 李鴻章 孤獨 而 寂寞 的 身影 映照 在 寬大 的 天幕 前 ， 幾乎 受盡 了 上 自 朝廷 高官 ， 下 至 普通 百姓 ， 來自 方方 面面 的 天底下 最多 的 唾沫 與 罵名 。 4 .
 
張之洞 ： 逸軌 的 新政 189 從 進入 翰林院 的 那 一 天 起 ， 張之洞 就 開始 進行 著 挽救 清廷 命運 的 努力 ， 並 將 個人 才幹 發揮到 了 一 種 少有 的 極致 。 比如 編練 新軍 ， 他 的 最初 之 意 ， 在於 抵禦 外侮 ， 維護 清朝 統治 ， 而 實際 效果 則 是 加速 清廷 的 覆亡 。 孫中山 對 此 意味深長 地 說道 ： 「 以 南皮 （ 即 張之洞 ） 造成 楚材 ， 顛覆 滿祚 ， 可謂 為 不 言 革命 之 革命家 。 」 5 .
 
嚴 　復 ： 弱肉強食 的 危機 與 適者生存 的 圖強 林紓 所 能 擔當 的 ， 僅僅 是 一 個 翻譯家 的 角色 而已 。 「 藥 治不了 的 ， 用 鐵 。 鐵 治不了 的 ， 用 火 。 」 只有 嚴復 ， 才 將 西學 變成 了 照亮 古老 中國 沉沉 黑夜 的 沖天 火炬 。 6 .
 
慈　禧 ： 悲劇 時代 的 悲劇 人物 __UNDEF__ 頗 有 意味 的 是 ， 慈禧 留下 的 遺命 ， 其中 一 條 卻 是 「 以後 勿 再 使 婦女 預聞 國政 ， 此 與 本 朝 家 法 有違 」 。 「 與 家 法 有違 」 當 屬 堂皇 之 語 ， 就 慈禧 的 內心 與 本意 而言 ， 她 是否 感到 女人 主政 於 國於 己 都 是 一 場 悲劇 ， 才 於 死 前 反省 ， 流露 真情 ， 特意 立 此 遺命 ？ 7. 康有為 ： 傳統 「 烏托邦 」 __UNDEF__ 295 康有為 一 個 最 大 的 失誤 ， 就 在於 不 懂得 中國 黑暗 的 官場學 ， 看 不 到 事情 的 實質 ， 抓 不 住 問題 的 關鍵 。 他 以為 只 須 打動 光緒 皇帝 ， 改革 大業 就 可 一帆風順 了 。 8 .
 
梁啟超 ： 「 少年 中國 」 的 呼喚 者 __UNDEF__ 333 當任 公 （ 梁啟超 之 號 ） 先生 全盛 時代 ， 廣大 社會 俱 感受到 他 的 啟發 ， 接受 他 的 領導 。 其 勢力 之 普遍 ， 為 其 前後 同時 任何 人物 ── 如 康有為 、 嚴 幾 道 、 章太炎 、 章行嚴 、 陳獨秀 、 胡適之 等等 ── 所 趕不及 。 其實 在 中國 幾億 民眾 中 ， 真正 睜眼 看 世界 的 第一 人 ， 則 非 林則徐 莫 屬 。 到達 廣州 前 ， 林則徐 就 已 掌握 了 一些 有關 英國 及 西方 的 情報 ， 但 顯得 相當 零碎不全 。 「 知己知彼 ， 百 戰不殆 。 」 作為 一 位 相當 成熟 的 政治家 ， 林則徐 認為 「 欲 制 外 夷 必 先 悉 夷 情 」 ， 抵達 廣州 後 所 做 的 第一 件 事 ， 就 是 深入 調查 ， 掌握 有關 英人 的 第一手 材料 。 他 放下 欽差 大臣 的 架子 ， 突破 官規 約束 ， 拜訪 對 「 夷情 」 與 沿海 形勢 頗為 瞭解 的 梁廷 ， 獲得 不少 「 夷務 」 方面 的 知識 ； 他 找來 外國人 詢問 對 外 貿易 及 英國 動態 ， 派 人 打探 「 西事 」 ， 指點 「 洋商 、 通事 、 引 水 二三十 位 ， 官府 四處 打聽 ， 按日 呈遞 」 ； 他 親自 前往 澳門 視察 ， 瞭解 外情 ； 他 請來 四 名 英文 譯員 大量 翻譯 外文 資料 ， 從 英國 自由 貿易派 商人 主辦 的 《 廣州 周報 》 、 《 廣州 紀事報 》 、 《 新加坡 自由報 》 及 美國 傳教士 裨治文 （ Elijah Coleman Bridgman , 1801 - 1861 ） 主辦 的 《 中國 叢報 》 中 獲取 富有 價值 的 信息 ， 將 譯成 中文 的 《 澳門 新聞 紙 》 加工 為 《 澳門月報 》 ， 分為 論 中國 、 論茶葉 、 論禁煙 、 論用兵 、 論 各 國 夷情 等 五 輯 ； 他 翻譯 英人 慕瑞 （ Hugh Murray , __UNDEF__ 1779 - 1864 ） 的 《 世界 地理 大全 》 （ The Encyclopaedia of __UNDEF__ Geography ） 一 書 ， 定名為 《 四洲志 》 ， 最近 又 新 發現 了 一 份 林則徐 在 廣州 探求 西方 知識 的 珍貴 記錄 《 洋事 雜錄 》 ； 出於 對 敵 鬥爭 及 對 外 交涉 的 需要 ， 林則徐 還 著 人 迅速 編譯 《 國際法 》 ， 他 也 因此 而 被 譽為 中國 引進 國際法 的 第一 人 ， 中國 近代 外交 事業 的 先行 者 ， 中國 國際 法學 的 開山 者 ； 特別 值得 一 提