特有 的 細膩 感受性 正 逐漸 消失 日本人 的 協調性 與 注重 禮儀 的 程度 可 說 是 世界 數一數二 。 但 除此之外 ， 我 認為 我們 還 有 一 種 國民性 舉世 無雙 。 那 就 是 日本人 特有 的 細膩 感受性 。 在 日本 獨特 的 文化 和 藝術 之中 所 綻放 的 美感 和 品味 ， 其 精煉 細緻 的 程度 足以 讓 世界 瞠目結舌 。 例如 日本 的 傳統 工藝 藍染 。 單單 一 個 藍染 就 有 分 藍色 、 淺蔥色 、 甕覗 、 縹色 等 十幾 種 顏色 。 我們 的 老 祖先 擁有 豐富 的 感受性 ， 可以 分辨 、 製造 這麼多 種 藍色 ， 並 替 它們 命名 。 但是 ， 現代 生活 異常 忙碌 ， 讓 人 不禁 覺得 這 份 感受性 正 不斷 地 流失 中 。 現代人 每 天 受 煩躁 、 暴怒 等 情緒 擺弄 ， 我 認為 重新 找回 這 份 感受性 或許 是 一 帖 心靈 良方 。 我 感覺 日本人 失去 特有 的 細膩 品味 與 易怒 的 人數 攀升 ， 這 兩 者 之間 有 很 大 的 關聯性 。 此外 ， 由於 活 在 現代 社會 ， 我們 能 使用 各 種 工具 使 生活 變 得 更加 便利 ， 但 相對 地 ， 過去 培養出來 的 能力 也 正 一點一滴 地 衰退 。 例如 手機 普及 之後 ， 很多 人 再 也 背 不 出 家人 的 電話 號碼 。 或是 太過 依靠 衛星 導航 ， 即使 常 去 的 地方 若是 沒 了 導航 也 到不了 。 前 幾 天 我 造訪 某 個 地方 時 ， 發生 了 這麼 一 件 事 。 當地 的 人 看見 天空 突然 出現 一 片 烏雲 時 告訴 我 ： 「 那 座 山 上 積 了 那麼多 雲 ， 就 快 下雨 囉 。 」 一 旁 年輕 的 工作 人員 手持 智慧型 手機 說 ： 「 不用 擔心 ， 天氣 預報 說 今天 晴天 。 」 但 大約 數十 分鐘 後 ， 忽然 下 起 滂沱大雨 。 或許 日本人 自古以來 就 善於 觀察 並 品味 四 季 的 變化 ， 才 造就出 日本人 特有 的 細膩 感受性 ， 並 培養出 與 大自然 共存 的 智慧 與 能力 吧 。 這 種 感受性 與 智慧 和 日本人 善於 替 對方 著想 的 習慣 ， 與 互相 讓步 找出 和諧 共生 的 生活 方式 息息相關 。 說不定 找回 日本人 原有 的 生活 方式 ， 就 能 滋潤 現代人 冷漠 的 心靈 。 現在 是 不 是 該 讓 我們 一起 重新 省視 這 老 祖宗 傳承下來 ， 但 我們 卻 視而不見 的 珍貴 財產 ？ 在 看 不 見 未來 的 時代 中 對 我們 有益 的 禪法 是 生 是 死 ？ 那些 上 戰場 戰鬥 ， 時常 必須 和 生死 打交道 的 戰國 武將 之中 ， 許多 人 會 向 禪學 尋求 心靈 歸宿 。 最 有名 的 就 是 武田信玄 和 上杉 謙信 ， 其他 還 包括 北条 家 、 足利家 的 武士 等 。 很多 武士 剃度 出家 ， 一邊 學習 佛陀 的 教誨 ， 一邊 堅強 地 度過 戰亂 時代 。 有 些 人 覺得 不可思議 ， 佛教 明明 禁止 殺生 ， 卻 有 這麼多 武將 學習 禪學 ， 這 不 是 相互 矛盾 嗎 ？ 但是 ， 在 那 人人自危 的 時代 中 ， 他們 日夜 與 死 相伴 ， 並且 有 義務 奉獻 性命 保護 眾多 家臣 與 領地 裡 的 人民 。 若 做錯 一 個 決斷 ， 丟 了 自己 的 命事 小 ， 還 可能 葬送成百上千 條 的 性命 。 在 面對 這 種 緊繃 的 局面 ， 他們 能 依靠 的 人 只有 自己 。 引導 他們 度過 如此 艱難 的 狀況 的 ， 正 是 禪學 的 教誨 。 同樣 生於 亂世 ， 活躍 於 幕末 到 明治 時代 的 勝海舟 （ 1823 - 1899 。 武士 、 政治家 。 與 山岡 鐵舟 、 高橋 泥舟 合稱 「 幕末 三 舟 」 ） 和 山岡 鐵舟 （ 1836 - 1888 。 政治家 、 思想家 ， 精通 劍 、 禪 、 書 道 ） 等 許多 歷史 上 的 名人 也 都 曾 學習 禪法 ， 把 打坐 當作 心靈 的 支柱 。 以 禪宗 的 觀點 來 看 ， 我們 認為 任何 人 藉由 打坐 與 日常 的 修行 ， 就 可以 脫離 一切 束縛 ， 邁向 自由 的 境界 。 我 相信 這些 名人 他們 也 是 跟 各自 的 禪師 學習 禪法 ， 學習到 自律 以及 反省 自己 的 生活 方式 。 說到 這裡 ， 我 有時 不禁 覺得 ， 現代人 的 生活 彷彿 面臨 了 與 戰國 時代 相同 的 艱難 處境 。 我們 曾 認為 只要 努力 工作 ， 退休 後 將 有 安泰 的 第二 段 人生 等 著 我們 。 我們 以為 只要 買 電子 產品 、 買 房子 、 買 車子 ， 一點 一點 地 將 想要 的 東西 弄到 手 ， 就 能 每 天 過 著 幸福 、 心靈 豐富 的 生活 。 我們 以為 只要 行駛 在 社會 為 我們 鋪好 的 軌道 上 認真 地 過生活 ， 就 能 求得 安穩 無憂 的 日子 。 但 那樣 的 時代 已經 一 去 不復 返 了 。 什麼 事 是 你 的 核心 價值 ？ 你 活下去 的 目標 為 何 ？ 在 看 不 見 未來 的 狀況 中 ， 每 個 人 每 天 都 必須 打仗 似地 搏命 奮鬥 。 這 種 搏命 似的 生存 方式 會 使 我們 的 心靈 產生 扭曲 ， 例如 憤怒 與 焦躁 。 這 種 心靈 狀態 與 生於 動盪 時代 的 歷史 人物 非常 相似 ， 不 是 嗎 ？ 在 看 不 見 未來 的 時代 ， 若 想要 從中 找出 一 條 康莊大道 ， 我們 可以 學習 禪 。 為 了 使 各位 能 維持 平穩 的 心靈 走 在 人生 的 道路 上 ， 懇請 大家 從 下 一 章 開始 ， 學習 禪宗 的 智慧 。 第二 章 成為 「 不 生氣 的 人 」 43 個 練習 不 生氣 的 「 心 」 之 1 摘下 心靈 的 有色 眼鏡 你 現在 正 戴 著 什麼 樣 的 眼鏡 看 你 四周 的 環境 呢 ？ 我 說 的 不 是 矯正 視力 的 眼鏡 ， 而是 戴 在 你 心靈 上 的 眼鏡 。 當 我們 看 周遭 的 人 ， 常常 不 是 看 他們 「 原本 的 面貌 」 。 我們 容易 只 看 別人 的 其中 一 面 ， 就 擅自 斷定 「 這 人 應該 如何如何 」 。 就 像 戴上 太陽眼鏡 會 使 四周 景色 變暗 一樣 ， 各 種 偏見 和 臆測 也 會 如 「 有色 眼鏡 」 一樣 ， 蒙蔽 我們 的 心靈 之 眼 。 某 次 ， 一 位 朋友 跟 我 說 ， 他 原本 很 討厭 一 個 藝人 ， 但 實際 和 他 見面 、 共事 之後 才 發現 他 是 一 個 很 好 相處 的 人 ， 印象 大為 改變 。 你 現在 是 不 是 也 討厭 某 個 人 ， 否定 他 的 行動 ， 看 他 做 什麼 事 都 不 順眼 ， 坐立難安 ？ 同 一 件 事 ， 別人 做 的話 你 會 欣然 接受 ， 但 要是 你 討厭 的 人 來 做 ， 你