無往 而 不勝 的 虛假 神話 ， 於 國家 、 民族 而言 ， 或許 是 一 大 幸事 也 未 可 知 。 由 此 ， 我們 似乎 多少 破譯 、 理解 了 林則徐 那 不肯 將 致 友人 書信 中 所 描述 的 真相 透露 於 外 的 個中 因 由 了 。 5 林則 徐 由 浙江 鎮 海 流放 新疆 伊犁 ， 途經 江蘇 鎮江 時 ， 與 好友 魏源 相遇 。 兩 位 憂國憂民 的 有識之士 「 萬感蒼茫 」 ， 就 時局 與 未來 徹夜 長談 。 然後 ， 林則徐 將 自己 精心 收集 、 組織 翻譯 的 手稿 《 四洲志 》 、 《 澳門 月報 》 、 《 粵東 奏稿 》 以及 西方 的 炮船 模型 圖樣 等 有關 資料 盡數 交給 魏源 ， 囑咐 他 編撰 一 本 系統 介紹 西方 情況 、 適應 時事 需要 的 專著 。 大漠 荒荒 ， 關山 迢迢 ， 此 一 分別 ， 不 知 何 日 才 能 相聚 ， 依依 惜別 之 時 ， 魏源 一再 叮囑 友人 多加 保重 ， 林則徐 回道 ： 「 善始 者 不必 善終 ， 如 不 出 逆料 ， 則 徐 此 生 無能 為 也 ， 寄意 丹青 ， 徒發 清議 而已 。 唯 愚兄 所 托 著 書 之 事 ， 望 賢弟 刻意 為 之 ， 務使 大清 臣民 早 開 智慧 ， 捨 此 則 無可 禦侮 也 ！ 」 魏源不 負 重托 ， 送別 友人 之後 ， 便 全 身 心地 投入 到 編纂 創作 之中 。 鴉片 戰爭 剛 一 結束 ， 一 部 洋洋灑灑 五十 卷本 的 巨著 便 問世 了 ， 名為 《 海國 圖志 》 ！ 《 海國 圖志 》 是 中國 學者 編寫 的 第一 部 關於 世界 各 國 情況 的 著述 ， 也 是 國人 正確 認識 世界 的 第一 扇 窗口 ， 不僅 ?述 了 英 、 美 、 法 、 俄 等 數十 個 西方 、 亞洲 國家 的 地理 、 人口 ， 還 詳盡 地 介紹 了 這些 國家 的 歷史 、 社會 政治 制度 、 先進 科學 技術 及 武器 生產 情況 。 最 引人注目 的 是 第一 次 將 哥白尼 （ Nicolaus Copernicus , __UNDEF__ 1473 - 1543 ） 的 地動日心說 介紹到 中國 ， 人們 據 此 才 慢慢 相信 地球 是 一 個 圓形 的 「 球 」 ， 並且 不停 地 繞 著 太陽 旋轉 等 常識性 的 天文 知識 。 《 海國圖志 》 明確 告訴 國人 ， 外洋 諸 島 不 是 中國 的 朝貢國 ， 中國 不 是 世界 的 「 中心 王國 」 ， 只 是 世界 五 大 洲 的 一 部分 ； 中國 也 不 是 「 天朝 上國 」 ， 而是 在 許多 方面 不如 西方 各 國 ， 有待 改造 完善 的 國家 ； 中國 不能 閉關 自守 、 盲目 自大 ， 要 向 他國 學習 ， 與 世界 融為 一體 ， 第一 次 明確 提出 向 西方 學習 的 口號 。 認識 世界 、 走向 世界 是 一 個 艱難 而 漫長 的 歷程 ， 魏源 始終 以 建設性 的 姿態 解讀 鴉片 戰爭 ， 《 海國圖志 》 的 編纂 宗旨 便是 「 師夷 長技 以 制 夷 」 ， 他 將 英人 的 軍事 優勢 概括為 「 一 戰艦 ， 二火器 ， 三 養兵 練兵 之 法 」 。 只有 師夷 長技 ， 才 能 克夷制勝 ， 魏源 所 強調 的 ， 主要 是 學習 西方 先進 的 武器 與 科學 技術 。 而 器物 ， 總是 與 一定 的 哲學 認識 、 學術 水準 、 政治 制度 、 經濟 水準 等 密切 相關 。 西方 文明 是 一 個 系統 ， 只有 在 不斷 地 學習 與 磨合 、 痛苦 與 轉型 中 才 會 逐漸 加深 認識 。 《 海國圖志 》 一 出 ， 並 沒有 像 魏源 及 後人 所 想像 的 那樣 引起 時人 的 共鳴 ， 產生 強烈 的 效果 ， 以 達到 認識 世界 、 富國 強民 之 效 。 據 有關 資料 統計 ， 當時 全 國 士紳 百餘萬 ， 具有 閱讀 此 書 能力 者 三百多萬 ， 可 最終 發行量 不過 千 冊 左右 。 人們 無法 接受 書 中 對 西方 社會 的 「 讚美 」 之 詞 ， 更 有 不少 守舊 官吏 認定 《 海國 圖志 》 是 一 本 妖言惑眾 的 逆書 ， 欲 將 其 付諸 一 炬 。 黃興 在 設計 國旗 、 發動 「 二 次 革命 」 、 改組 中華 同盟會 等 問題 上 都 與 孫中山 意見 不合 ； 宋教仁 在 國體 上 力主 建立 內閣 負責制 ， 還 在 其他 一些 事情 上 與 孫中山 對著 幹 ； 章太炎 動不動 就 與 孫中山 過不去 ， 在 不明 真相 的 情況 指責 孫中山 貪污 挪用 捐款 ， 鼓動 罷免 孫中山 的 同盟會 總理 職務 ； 老革命黨人 馮 自由 極力 反對 國民黨 與 共產黨 合作 ， 不滿 孫中山 的 容共 態度 ， 多 次 指責 ， 並 要求 孫中山 「 向 黨員 引咎 道歉 ， 以 平多數 黨員 之 公憤 」 … … 面對 這 一切 來自 內部 明 的 暗 的 矛盾 紛爭 ， 孫中山 所 採取 的 ， 總是 不計 前嫌 ， 以 其 寬闊 的 胸襟 一一 化解 。 他 的 身 上 ， 總 有 一 個 強大 的 磁場 ， 吸附 著 一 批 又 一 批 德才 兼備 的 優秀 追隨 者 ， 「 一往 無前 ， 愈挫 愈 奮 ， 再接再厲 」 ， 前仆後繼 地 完成 他 的 遠大 理想 與 未 竟 事業 。 革命 需要 宣傳 ， 信念 需要 傳播 ， 孫中山 的 思想 學說 日益 深入 人心 ， 在 某 種 程度 上 與 演講 、 宣傳 、 辯論 、 言說 等 密不可分 。 演講 對 傳播 思想 ， 感染 聽眾 至 關 重要 ， 孫中山 極 富 革命 宣傳家 的 天賦 與 才華 ， 無疑 是 一 位 極其 出色 的 演說家 。 他 認真 閱讀 過 紐約 出版 的 《 演講 修辭學 》 ， 對 演講 作 過 細心 的 揣摩 與 研究 。 林百克 （ Paul Myron Anthony Linebarger , __UNDEF__ 1913 - 1966 ） 的 《 孫逸仙 傳記 》 （ Sun Yat Sen And The Chinese Republic ） 對 孫中山 的 演講 有 過 相當 生動 的 描述 ： 「 中山 說 了 幾 句 開場話 之後 ， 向 前面 走 幾 步 ， 聽眾 掌聲雷動 。 他 靜默 移 時 ， 再 前 進一步 ， 掌聲 又 起 ， 夾雜 一 片 歡呼聲 。 他 等 了 一 等 ， 將 手 舉起 ， 聽從 肅然 ， 寂靜 無聲 。 中山 仍 舉手 靜默 ， 屹立不動 ， 乃 開始 演說 。 他 演說 時 ， 差不多 換 了 一 個 樣子 ， 驟然 響朗 的 聲音 ， 中人 如 有 電力 。 他 的 話 句句 真實 ， 字字 迅 疾 。 他 的 聲音 ， 準確 鋒利 像 機關槍 ， 高下 徐疾 ， 如 合音節 。 他 的 演詞 平穩 如 流水 ， 煞尾 清楚 ， 戛然而 止 。 他 依然 靜立 在 講廳 回聲 的 中間 ， 而 他 的 話 ， 已經 深入 聽眾 腦筋 裡 了 。 聽眾 的 歡呼聲 鼓掌聲 又 起 … … 」 孫中山 每 次 演講 ， 都 能 控制 現場 ， 籠罩 全 局 ， 感染 聽眾 ， 鼓動 人心 。 章士釗 對 孫中山 的