北伐 列為 「 誤國 之 首 」 。 四 如果說 洪秀全 走向 反清 之 路 ， 最初 動機 不 夠 純粹 ， 但 當 他 超越 個人 恩怨 之後 ， 以 建立 人間 天國 為 使命 ， 便 具有 了 為 公不凡 的 性質 與 氣概 。 他 與 太平天國 其他 領袖 人物 ， 也 確 曾 以 大無畏 的 反叛 精神 ， 進行 過 一 番 刻意 改造 現實 的 努力 ， 但 結果 卻 總是 背道而馳 ， 令 人 慨歎 深思 不已 。 太平天國 是 一 個 集 宗教 、 軍事 、 政治 於 一體 的 統治 集團 ， 先 有 宗教 ， 爾後 建立 軍隊 ， 由 軍隊 在 血 與 火 的 攻伐 中 開闢 根據地 ， 從而 建立 世俗 政權 。 早 在 上帝會 時 ， 洪秀全 就 提出 了 「 天下 多 男人 ， 盡 是 兄弟 之 輩 ； 天下 多 女子 ， 盡 是 姊妹 之 群 」 的 主張 。 金田 團營 ， 意味 著 宗教 與 軍事 合一 。 太平 將士 ， 特別 是 高級 將領 ， 都 是 舉家 入營 ， 有的 甚至 全 族 團營 ， 男女老幼 隨 大部隊 一同 行動 。 男女 嚴格 分營 ， 即使 夫妻 也 要 分開 ， 丈夫 入 男營 ， 妻子 歸 女營 ， 小孩 隨 母親 。 一家人 七日 方 能 見面 一 次 ， 哪怕 這 一 周 一 次 的 見面 ， 也 有 人 監視 ， 談話 要 高聲 ， 不能 私語 ， 一切 透明 而 公開 ， 不 存在 任何 個人 隱私 。 分營制 於 起義 之初 ， 不僅 便於 調度 ， 易於 管理 ， 適應 當時 的 軍事 需要 ， 也 可 保障 家屬 安全 ， 使得 將士 安心 征戰 ， 還 體現 了 天國 兄弟 姊妹 相互 平等 、 一視同仁 的 原則 。 上帝會 早期 成員 以 客家人 居多 ， 骨幹 成員 洪秀全 、 楊秀清 、 蕭朝貴 、 韋昌輝 、 石達開 等 都 是 清一色 的 客家人 。 客家人 屬 中原 移民 ， 吃苦 耐勞 ， 耕讀 傳家 ， 女 不 裹 腳 。 起事 之 地 廣西 偏遠 閉塞 ， 理學 教化 未 能 深入 ， 底層 婦女 也 不 裹腳 ， 被 人 稱為 「 大腳 蠻 婆 」 。 因此 ， 最早 團營 的 婦女 少有 生理 束縛 ， 她們 與 男人 一樣 ， 也 能 揮刀舞槍 ， 頑強 地 投入 戰鬥 。 太平軍 佔領 天京 後 ， 這 一 戰時 模式 不僅 嚴格 執行 ， 還 掀起 了 分 男行 女行 ， 入男館 女館 的 高潮 。 上帝 會 認為 兩性 關係 不 純潔 ， 必須 嚴厲 禁止 ， 《 天條書 》 第七 條 便是 「 不可 姦淫 」 ， 而 建立 的 軍隊 政權 更 是 將 其 絕對化 ， 哪怕 是 正常 的 夫妻 關係 ， 也 屬 禁止 之 列 ， 帶有 濃厚 的 禁慾 主義 色彩 。 而 貴為 天王 的 洪秀全 以及 其他 諸王 ， 與 普通 將士 則 形成 鮮明 對比 。 金田起義 時 ， 洪秀全 就 有 十五 名 美妃 ； 一 年 後 的 廣西 永安 圍城 戰時 ， 已 增至 三十六 人 ； 在 湖南 道州 ， 洪秀全 又 接納 何貢生 「 進獻 」 的 美女 四 人 ； 攻佔 武昌 ， 選民 女 「 有 殊色 者 六十 人 」 ； 定都 南京 後 ， 據 有關 資料 統計 ， 天王府 內 計有 嬪妃 一千一百六十九 人 ， 又 因 太平天國 不 設 太監 ， 所以 府 內 另 有 一千二百 名 服役 「 女官 」 ， 二 者 相加 ， 也就是說 ， 天王府 內 共 有 兩千三百六十九 名 女人 供 洪秀全 一 人 驅使 。 當時 的 清咸 豐帝 總共 也 只有 十八 名 嬪妃 ， 還 被 人 稱為 有 聲色 犬 馬 之 癖 。 相形之下 ， 天王 洪秀全 可就 比 他 「 風光 」 多 了 。 其他 各 王 也 擁有 妻子 多 人 ， 他們 認為 佔有 女人 越 多 ， 就 越 顯 高貴 。 為了 掩人耳目 自圓其說 ， 體現 所謂 男女 平等 的 觀念 ， 太平天國 諸王 便 將 所 佔 女人 改換 名稱 ， 不再 有 妻妾 之 分 ， 而是 統一 稱 妻 。 洪秀全 的 妻子 多 得 連 他 自己 也 分辨 不清 ， 便 以 數 碼 為 序 進行 編號 。 他 自稱 「 天王 洪日 」 ， 即 太陽 ， 那麼 妻子 便是 月亮 了 。 他 眼 裡 的 男女 平等 ， 就 是 將 不可勝數 的 妻子 統統 稱為 月亮 ， 封為 「 月宮 」 。 太平天國 從 廣西 一路 打到 南京 ， 沿途 征擄 了 不少 女子 ， 這些 女子 與 早期 女營 將士 一 個 最 大 區別 ， 就是 均 有 不同 程度 的 裹腳 。 因此 ， 女營 的 戰鬥力 漸次 喪失 ， 除 兩廣 婦女 外 ， 大多 只 能 做 一些 背米 負鹽 、 擔水 搓 麻 、 收割 稻麥 、 抬 磚 運土 之類 的 活路 。 據 統計 ， 南京 女館 中 婦女 人數 最多 時 高達 十四萬 ， 她們 的 生活 起居 受到 嚴格 管制 ， 沒有 半點 自由 ， 生理 遭到 壓抑 ， 人性 受到 扭曲 ， 不滿 與 逃跑 時 有 發生 。 民眾 起初 對 太平天國 抱 以 熱忱 歡迎 的 態度 ， 曾 有 民謠頌 道 ： 「 洪楊 到 ， 百姓 笑 ， 白髮公公 放 鞭炮 。 三 歲 孩童 扶馬鞍， 鄉里 大哥 吹角號 。 」 當 太平天國 不僅 對 將士 及 其 家屬 實行 分營制 ， 對 普通 民眾 也 按 軍營 方式 管理 之後 ， 老百姓 實在 難以 忍受 苛刻 的 天條 約束 ， 不由得 成 批 逃亡 。 太平軍 進入 南京 時 原有 百姓 八十萬 ， 九 個 月 後 ， 僅 剩 十五萬 ， 其中 婦女 十一萬 ， 老 弱 男子 四萬 。 也就是說 ， 行動 方便 的 男子 差不多 都 跑 了 。 後來 ， 男女 分館 的 負面 作用 越來越 大 ， 洪秀全 不得不 下令 取消 女館制 ， 准許 男女 配偶 ， 並 設立 媒官 專門 管理 。 於是 ， 新 的 規定 「 出台 」 了 ： 凡 男女 十五 歲 以上 至 五十 歲 皆 可 「 報名 指配 」 ， 丞相 許配女 十 人 ， 國宗 可 配 八 人 ， 其他 職務 「 以次 遞減 」 ， 無職 者 也 可 配 女 一 名 ， 由 媒官 「 掣籤 指婚 」 。 在 這 一 亂 點 鴛鴦譜 的 抽籤制 下 ， 出現 了 「 有 老夫 得 女妻 ， 童子 獲 衰婦 者 」 ， 且 不准 更換 調配 ， 於是 ， 「 貞女 節婦 自裁 者 ， 數千餘 輩 ， 女館 遂 空 。 」 面對 這 種 人為 製造 的 婚姻 悲劇 ， 躲 在 深宮 裡 的 洪秀全 很 有 可能 並 不 知情 ； 即使 知 之 ， 恐怕 也 打動不了 貴為 天王 的 洪秀全 的 鐵石 心腸 ； 即使 打動 ， 為時已晚 ， 也 無 事於補 。 太平天國 的 另 一 重大 舉措 ， 就是 實行 聖庫制 ， 天下 一切 財物 ， 「 皆 天父 所有 ， 全 應 解歸 聖庫 。 」 起義 之初 ， 大多 會 眾 就 是 沖 著 「 公平 」 二 字 投奔 而 來 ， 一切 財物 歸 公， 然後 平均 分配 。 奠都 南京 後 ， 聖庫制 更 是 得到 了 認真 切實 的 貫徹 執行 ，