， 互相 推諉 ， 相互 掣肘 ， 互 不 買 賬 ， 導致 政令 不 出 ， 行政 效率 極其 低下 ， 由 此 帶來 的 負面 效應 不可 估量 。 毫不 誇張 地 說 ， 正 是 這 批 王侯 官員 蛀空 了 太平天國 後期 的 大廈 與 肌體 。 一八六四年 三月 ， 當 曾國荃 率領 的 湘軍 攻克 神策門 ， 完成 對 天京 的 合圍 之 勢 後 ， 天京 與 外界 的 聯繫 完全 斷絕 ， 城 內 出現 嚴重 糧荒 ， 許多 人 飢餓 而 死 。 儘管 如此 ， 洪秀全 仍 保持 著 旺盛 的 鬥志 ， 相信 天京 之 圍終 有 一 天 能夠 解除 。 他 命 人 將 苔蘚 野草 之類 的 東西 「 取來 做好 」 ， 美其名 曰 「 甜露 」 ， 帶頭 「 食 之 」 。 因 長期 服食 「 甜露 」 ， 洪秀全 臥病 在 床 ， 「 又 不肯 食 藥方 」 ， 病情 一天天 惡化 。 臨終 前夕 ， 洪秀全 發佈 了 最後 一 道 詔書 ： 「 大眾 安心 ， 朕 即 上 天堂 ， 向 天父 天兄 領到 天兵 ， 保固 天京 。 」 他 清楚 地 知道 自己 不久 於 人世 ， 心 中 所 念 ， 仍 是 親手 創建 的 人間 天堂 ， 仍 相信 自己 是 上帝 派下 凡塵斬妖 除魔 的 使者 。 另 有 一 說 洪秀全 並非 病逝 ， 乃 服毒 而 亡 。 只有 陷入 絕望 之 人 ， 才 會 吞 毒 自殺 。 從 他 帶頭 服食 「 甜露 」 ， 頒布 的 臨終 詔書 內容 來 看 ， 洪秀全 絕不 可能 自殺 身亡 ， 自願 放棄 一生 所 繫 的 人間 天國 之 大業 。 因 信奉 上帝教 創建 太平天國 ， 卻 又 因為 過於 沉溺 其中 ， 發展為 一 種 瘋狂 的 迷信 而 毀掉 了 太平天國 的 前程 ， 洪秀全 就 這樣 陷於 一 種 神秘 的 怪 圈 與 自我 構築 的 二律悖反 中 無以 自拔 。 九一八六四年 六月 三日 ， 隨著 洪秀全 的 病逝 ， 太平天國 氣數 已 盡 ， 加速 走向 窮途末路 。 一八六四年 七月 十九日 ， 天京 陷落 。 湘軍 經過 一 番 大肆 劫掠 之後 ， 又 在 天王府 點燃 一 把 沖天大火 。 熊熊 火光 在 吞噬 一切 的 同時 ， 也 照亮 了 一切 … … 早 在 一八五三年 太平天國 剛剛 起事 之初 ， 馬克思 通過 西方 媒體 獲知 相關 信息 ， 不由得 萬分 高興 ， 對 太平天國 寄予 熱切 期望 ： 「 世界 上 最 古老 最 鞏固 的 帝國 八 年 來 在 英國 資產 者 的 大 批 印花布 的 影響 之下 已經 處於 社會 變革 的 前夕 ， 而 這 次 變革 必 將 給予 這 個 國家 的 文明 帶來 極其 重要 的 結果 。 如果 我們 歐洲 的 反動 分子 不久 的 將來 會 逃奔 亞洲 ， 最後 到達 萬里長城 ， 到達 最 反動 最 保守 的 堡壘 的 大門 ， 那麼 他們 說不定 就 會 看見 這樣 的 字樣 ： 中國 共和國 ── 自由 ， 平等 ， 博愛 。 」 可 九 年 之後 ， 當 太平天國 的 諸多 真相 被 披露 之後 ， 馬克思 不由得 十分 失望 地 寫道 ： 「 除了 改朝換代 以外 ， 他們 沒有 給 自己 提出 任何 任務 … … 他們 給予 民眾 的 驚慌 比 給予 老 統治 者 的 驚慌 還要 厲害 。 他們 的 全部 使命 ， 好像 僅僅 是 用 醜惡萬狀 的 破壞 來 對立 停滯 與 腐朽 ， 這 種 破壞 沒有 一點 建設性 的 苗頭 … … 顯然 ， 太平軍 就 是 中國人 的 幻想 所 描繪 的 那 個 魔鬼 的 化身 。 但是 ， 只有 在 中國 才 能 有 這 類 魔鬼 ， 這 類 魔鬼 是 停滯 的 社會 生活 的 產物 。 」 對 洪秀全 及 太平天國 的 認識 ， 一直 存在 著 兩 種 截然不同 的 歷史 評價 ： 褒揚 者 將 洪秀全 捧上 了 天 ， 視 他 為 徹底 的 反清 反 封建 的 革命 領袖 ； 貶斥 者 則 稱 洪秀全 為 賊 ， 太平軍 為 「 長毛 」 ， 對 其 持 以 完全 否定 的 態度 。 導致 這 兩 種 不同 模式 的 評價 ， 一 個 重要 原因 ， 在於 有關 資料 的 缺失 。 太平天國 被 鎮壓 後 ， 正 如 洪秀全 否定 諸子百家 一樣 ， 有關 太平天國 的 一切 物件 、 史書 、 典籍 等 全 被 清廷 焚毀 。 孫中山 曾 說道 ： 「 洪朝 亡國 距 今 四十 年 ， 典章 偉績 ， 概付 焚 如 。 」 為 推翻 滿清 統治 ， 孫中山 十分 推崇 洪秀全 的 反抗 精神 ， 有意 拔 高 太平天國 的 作用 ， 並 自命為 「 洪秀全 第二 」 ， 藉以 鼓舞 廣大 民眾 。 影響 所及 ， 國民黨 政府 一直 將 洪秀全 視為 革命 前輩 ， 蔣介石 雖 稱頌 曾國藩 ， 但 對 太平天國 也 讚賞 有加 ： 「 太平天國 之 戰爭 ， 為 十九世紀 東方 第一 之 大戰 ； 太平天國 之 歷史 ， 為 十九世紀 在 東方 第一 光榮 之 歷史 。 」 新 中國 成立 ， 特別 是 「 文革 」 時期 ， 更 是 將 洪秀全 視為 值得 歌頌 的 農民 起義 英雄 與 正面 革命 形象 ， 毛澤東 認為 洪秀全 等 人 「 代表 了 中國 共產黨 出世 之前 向 西方 尋找 真理 的 一 派 人物 」 。 其實 ， 孫中山 所 讚揚 的 ， 只 是 洪秀全 反清 的 民族 革命性 一 面 ： 「 起自 布衣 ， 提 三 尺 劍 ， 驅逐 異胡 」 ； 而 對 洪秀全 濃厚 的 封建 意識 ， 卻 有 著 十分 清醒 的 認識 ， 他 認為 太平天國 「 只 知 有 民族 ， 不 知 有 民權 ； 只 知 有 君主 ， 不 知 有 民主 。 即使 成功 了 ， 也 不過 是 歷史 上 的 一 個 封建 王朝 而已 」 。 隨著 近年 來 民間 特別 是 海外 有關 太平天國 絕大部分 原始 資料 的 發現 ， 我們 得以 窺見 洪秀全 及 太平天國 的 真相 與 實質 ， 有助於 我們 撇開 既往 的 二元 模式 ， 客觀 而 真實 地 認識 一 段 特殊 的 歷史 。 比如 一九一九年 梁啟超 求學 歐洲 時 ， 在 海牙萊登 大學 圖書館 發現 了 《 天條書 》 、 《 太平 禮制 》 、 《 太平 條規 》 、 《 太平 詔書 》 抄本 及 《 頒行 詔書 》 原 刻本 ， 雇人 抄錄 後 帶回 國內 ， 卻 長年 湮沒無聞 （ 現 庋藏 於 湖北省 圖書館 ） ， 直到 二十世紀 八○年代 才 為 人 所 知 。 又 如 當年 洪秀全 頒布 刻印 的 五百 首 《 天父詩 》 ， 國內 全 本 早已 不見 ， 而 通過 藏 在 倫敦 大英 博物館 厚厚 的 完整本 ， 我們 至少 可以 剝除 某些 學者 有意 曲解 的 外衣 ， 瞭解 洪秀全 當年 造 神 及 天王府 內 的 有關 真相 。 儘管 太平天國 中西 不 靠 ， 彷彿 從天而降 懸置 空中 ， 但 它 實實在在 是 西方 基督教 文化 與 中國 封建 傳統 文化 相互 嫁接 而 培育出來 的 一 個 「 怪胎 」 。 當天 王府 變成 一 片 廢墟 任憑 野鳥 飛來飛去 之 時 ， 太平天國 也 如 一 道 雲煙 飄散 消逝 ： 太平 將士 土崩瓦解 ， 太平天國 分崩離析 ， 就 連 洪秀全 創立 的 上帝教 ， 也