內部 擴散到 部落 外部 （ Godin , 2008 ） 。 部落 是 社會 創業家 連結 資源 與 創造 網絡 以 達成 社會 創新 目的 的 具體 展現 。 社會 創新 結合 既有 智慧 與 新 觀點 ， 解決 社會 問題 也 提升 社會 解決 問題 之 能力 ， 是 社會 所 高度 期待 的 。 社會 創新 的 發展 ， 是 一 段 從 邊陲 移到 核心 的 漫長 過程 ， 特別 的 是 ， 社會 創新 必須 倚賴 整 個 系統 的 創新 或 配合 ， 方 能 發揮 成效 。 推動 社會 創新 成功 的 重要 推手 就 是 社會 創業家 ， 跟 一般 企業 創業家 最 大 之 不同 ， 在於 其 心目中 的 社會性 任務 。 社會 創業家 不但 鞭策 自己 往 遠景 邁進 ， 也 會 感染 周遭 的 人 ， 成為 支持 創新 發展 的 力量 。 因此 ， 充分 理解 社會 創新 的 內涵 ， 積極 從事 社會 創新 的 實踐 工作 ， 應 是 刻不容緩 的 議題 。 社會 創新 逐漸 成為 推動 社會 變革 的 重要 力量 ， 這 股 世界性 的 趨勢 儼然 成形 且 吹向 台灣 。 近年 來 ， 許多 大學 已 開設 社會 創新 與 創業 相關 課程 或 成立 學術 研究 單位 ， 例如 ： 輔仁 大學 「 社會 企業 研究 中心 」 、 中央 大學 「 尤努斯 社會 企業 中心 」 等 ， 皆 以 社會 企業 為 主要 研究 對象 ， 並 藉由 實務 教育 讓 學生 了 解 社會 企業 的 精神 與 運作 模式 ， 達到 推展 社會 企業 的 目的 。 而 政府 機關 、 民間 企業 或 大學 也 舉辦 各 類 社會 創新 與 創業 競賽 ， 鼓勵 青年 學子 發揮 創意 ， 提出 社會 問題 解決 方案 並 與 創業 行動 結合 ， 積極 投入 社會 創新 與 創業 運動 ， 例如 ： 「 尤努斯獎 ： 社會 創新 與 創業 競賽 」 、 「 Ti C 100 社會 創業 競賽 」 等 。 另外 ， 亦 有如 「 社會 企業 共同 聚落 」 的 社會 企業 育成 中心 的 成立 ， 或是 「 社企流 」 此 類 社會 企業 平台 、 社群 出現 ， 致力 於 推廣 、 連結 並 支持 社會 創業 ； 亦 有 許多 社會 企業 開始 萌芽 ， 例如 「 多 扶 接送 」 、 「 九 天 民俗 技藝 團 」 等 。 承 上 所 述 ， 社會 創新 有 其 獨特 而 多元 的 樣貌 ， 它 的 發生 非 一蹴可幾 ， 對 社會 所 產生 的 影響 也 必須 透過 系統性 變革 達成 ， 但是 社會 創新 深為 社會 所 期待 ， 社會 創業家 更 是 社會 創新 的 重要 媒介 ， 因此 「 如何 培育 社會 創業家 」 成為 值得 關注 的 議題 。 特別 是 出類拔萃 的 社會 創業家 ， 他們 是 如何 被 孕育 產生 ？ 他們 身處 複雜 動態 的 脈絡 中 ， 在 其 人際 網絡 裡 ， 被 上 一 代 傳承 、 也 傳承給 下 一 代 ， 他們 如何 型塑 對 社會 的 爆發 能量 、 又 是 如何 啟發 將 在 未來 創造 更多 可能 的 潛力 社會 創業家 ， 令 人 深感 好奇 。 探討 傑出 社會 創業家 的 師徒 傳承 網絡 以及 其 傳承 的 內涵 ， 讓 我們 更 清楚 培育 社會 創業家 的 師傅 與 其 徒弟 之間 的 互動 樣貌 ， 進而 促發 更多 的 社會 創新 ， 下 一 章 我們 將 討論 「 師徒 傳承 」 ， 探討 師徒 關係 的 類型 、 內涵 與 效果 。 第二 章 啟發 與 傳承 ： 師徒 關係 每 個 人 都 有 天生 的 才賦 ， 只有 師父 才 懂得 如何 啟發 它 。 — 馬克 ． 韓森 （ 《 心靈 雞湯 》 作者 之 一 ） 知名 動畫 《 功夫 熊貓 》 中 的 主角 熊貓 ， 與 功夫 大師 之間 的 師徒 情感 與 默契 ， 令 人 印象 深刻 ； 從 一 個 愛 烹飪 、 動作 笨拙 的 肥 熊貓 ， 在 師父 的 引導 激發 下 ， 成為 打敗 壞人 （ 殘 豹 ） 的 武林 高手 。 師父 運用 熊貓 的 「 貪吃 」 ， 轉換為 其 練武 的 動力 ， 讓 人 莞爾 ， 也 令 人 嚮往 傳統 師徒 關係 對 培育 人才 的 效果 。 人生 領航員 — Mentor 師徒 關係 中 的 「 師 」 ， 並 非 正式 教育 體系 之 教師 ， 而是 指 「 師父 」 。 師父 的 英文 是 “ mentor ” ， 來自於 希臘 神話 中 ， 曼托爾 （ Mentor ） 與 朋友 之 子 泰勒莫克斯 （ Telemochus ） 間 師徒 關係 的 小 故事 ， 後來 被 引伸為 青年人 與 非 父母 之 成年人 之間 建立 信任 關係 ， 由 成年人 指導 、 支持 與 鼓勵 青年人 的 一 種 關係 。 「 師徒制 」 （ mentoring ） 在 文獻 上 雖然 未 能 有 統一 的 定義 （ Dawson , 2014 ） ， 但 由 此 名詞 而 延伸 的 「 師徒 關係 」 （ mentoring relationship ） ， 一般 界定為 ： 年長 且 較 有 經驗 的 人 與 年輕 且 經驗 較 淺 的 人 之間 ， 密切 的 互動 關係 ， 前者 做為 後者 在 成人 世界 與 工作 場域 中 的 領航員 ， 雙方 可以 在 這 個 關係 中 得到 滿足 與 益處 （ Kram , 1988 ; Zey , 1984 ） 。 上述 之 師徒 關係 ， 似乎 隱含 著 「 師 」 必然 是 資深 者 與 年長 者 ， 也 符合 大多數 人 的 想法 ， 可 稱為 「 傳統型 師徒 」 。 然而 隨著 現今 知識 來源 豐富 與 快速 ， 且 知識 獲取 與 新 科技 使用 技巧 有關 ， 雖然 傳統型 師徒 關係 仍 很 常見 ， 但 已 有 不少 師徒 關係 是 反過來 的 ， 亦即 師父 較為 年輕 、 也 未必 資深 。 年輕 資淺 師父 因 更 精熟 於 新 科技 使用 技巧 ， 反而 能 指導 較為 年長 與 資深 的 徒弟 ， 這 稱 之 為 「 反向型 師徒 」 。 另 有 一 種 師徒 關係 也 日益 常見 ， 發生 在 同儕 之間 ， 也 就 是 在 年資 與 年齡 上 無 大 差異 的 兩 人 或 數 人 ， 互為 師徒 ， 稱 之為 「 同儕型 師徒 」 。 這樣 的 發展 方向 ， 似乎 在 一千多 年 前 就 得到 預測 ， 韓愈 在 〈 師說 〉 中 就 說 ： 「 吾 師 道 也 ， 夫 庸 知 其 年 之 先後 生 於 吾 乎 ？ 是 故 無 貴 、 無 賤 、 無 長 、 無 少 ， 道 之 所 存 ， 師 之 所 存 也 。 」 根據 韓愈 的 遠見 ， 「 道 」 在 誰 身 上 ， 誰 就 是 師父 ， 可 說 是 含括 了 上述 三 種 師徒 關係 。 雖然 如此 ， 傳統型 師徒 還是 較為 世人 所 熟悉 ， 以下 將 分別 說明 傳統型 、 反向型 與 同儕型 師徒 關係 的 功能 、 類型 與 益處 。 世上 只有 師父 好 ： 傳統型 師徒 關係 現代 組織 常 運用 「 師徒制 」 作為 人才 培育 的 方式 之 一 ， 資歷 較 深厚 的 師父 透過 指導 、 諮詢 、 提供