內側 的 普代 街區 用 防波堤 ， 至於 外側 則 不 允許 建造 民宅 。 」 和 村 先生 的 水門 與 太田 名部 防波堤 巧妙 的 利用 自然 地形 ， 在 山谷 的 狹縫處 建造 水門 和 防波堤 ， 不 允許 在 外側 建造 民宅 。 因為 利用 了 自然 地形 ， 水門 與 防波堤 的 長度 很 短 。 和 村 先生 的 普代 水門 長度 二○五 公尺 ， 太田 名部 防波堤 長度 一百五十五 公尺 ， 正 因為 長度 很 短 ， 所以 能 蓋 的 更 高 。 十五‧五 公尺 堪稱 是 東北 地方 最 高 的 堤防 ， 也 是 勝過 海嘯 的 原因 。 海嘯 的 威力 很 大 ， 硬是 在 海濱 正面 擋住 海嘯 並非 良策 。 普代 水門 的 建設 地點 是 在 距離 海岸 三○○ 公尺 的 內陸 ， 計畫 讓 海嘯 登陸 ， 削弱 勢力 之後 再 阻擋 。 太田 名部 防波堤 也 是 ， 正面 的 漁港 堤防 和 消波塊 等 「 前鋒 」 設施 只是 先 把 海嘯 削弱 ， 然後 用 很 高 的 防波堤 當 後衛 阻擋 ， 讓 海嘯 的 力量 轉向 隔壁 的 山谷 散發 。 即使 如此 ， 和 村 先生 仍舊 考慮到 海嘯 越過 水門 的 可能性 。 那些 沒 見 過 海嘯 的 年輕人 們 「 屢次 要求 砍伐 水門 內側 的 防潮林 並 拓展 建地 ， 但 我 始終 不 答應 」 。 因此 水門 內側 還是 留下 了 防潮 林地 ， 即使 二十 公尺 高 的 海嘯 跨越 水門 ， 也 依舊 能 保護 民家 不 受 災害 。 和 田 先生 的 十五‧五 公尺 高防 波堤 工程 雖然 令 人 讚嘆 ， 但是 真正 戰勝 海嘯 的 原因 是 仰賴 自然 地形 、 不 做 無謂 的 防 潮 工程 。 在 面對 海嘯 的 力量 時 ， 要 保有 謙遜 與 自覺 ， 說服 村民 「 很 抱歉 ， 這裡 不能 居住 ， 這裡 不能 使用 」 。 同樣 位於 岩手縣 的 宮古市 田老 地區 ， 則 是 建造 了 總長 二千四百三十三 公尺 的 超長 防波堤 ， 號稱 「 田老 的 長城 」 。 可是 ， 高度 其實 不滿 官方 宣稱 的 十‧四五 公尺 。 這 座 受到 居民 重視 的 堤防 ， 成果 卻 不盡 理想 ， 連 我 都 覺得 惋惜 。 雖說 有 達成 拖延 時間 、 減弱 海嘯 強度 的 功用 ， 但是 面對 十五‧九 公尺 （ 土木 學會 關西 支部 調查 ） 的 海嘯 ， 還是 無法 取勝 。 因為 田老 地區 的 地形 毫無 優勢 ， 沒辦法 靠 人工 防禦 建築 來 抵抗 海嘯 。 再 看 一 次 和 村 先生 的 回憶錄 ， 我 得到 的 教訓 是 人類 必須 參考 過去 的 災難 ， 用 最 公正 的 眼光 審視 自然 與 人類 的 力量 極限 ， 然後 建造 不 忤逆 自然 的 防災 工事 。 除此之外 別 無 他法 。 後記 讓 古人 的 經驗 與 睿智 重新 復甦 回想 起來 ， 我 和 災害史 的 邂逅 是 在 十八 歲 那 年 春天 。 年輕 時 的 我 染上 了 蹺課 的 壞 習慣 ， 所以 大學 只 讀 一 年 就 離開 了 。 我 在 那 所 大學 第一 次 接觸到 歷史學 的 課程 ， 心理 受到 不 小 的 衝擊 ， 當時 擔任 教師 的 是 水本邦彥 老師 。 說來 難堪 ， 我 是 被 那 所 大學 退學 之後 ， 才 知道 他 是 非常 偉大 的 老師 ， 但是 在 上課 時 我 卻 一無所知 。 第一 堂 課 時 ， 老師 分發給 每 個 同學 一 張 紙 ， 對 我們 說 ： 「 所謂 的 歷史學 ， 絕不 是 只有 政治史 那樣 狹隘 ， 因為 動物 也 有 歷史 ， 廁所 也 有 歷史 ， 大自然 也 有 歷史 ， 地震 與 火山 噴發 等 災難 也 有 歷史 ， 而且 這些 歷史 都 是 和 我們 所 生活 的 現代 緊緊 相扣 的 活 歷史 。 」 雖然 是 四分之一 個 世紀 前 的 授課 ， 我 的 記憶 略 有 模糊 ， 但 我 記得 那 堂 課名 為 「 日本 的 近世 社會 」 。 當天 老師 發下 的 講義 ， 上面 是 提到 淺間山 噴發 時 死難 的 農民 的 古文書 影印稿 。 接下來 的 九十 分鐘 課程 ， 老師 以 古文書 的 記載 為 例 ， 寫實 講解 歷史 上 的 災害 ， 那 堂 課 我 聽 得 很 專心 ， 這 倒是 記憶 深刻 。 那 是 我 小學 、 中學 、 高中 時期 從未 聽 過 的 歷史 ， 帶給 我 強烈 的 衝擊 。 我 在 小學 時 曾經 立志 要 當 個 歷史學家 。 現在 回頭 看看 小學 畢業 紀念冊 ， 我 留下 了 「 我 在 這 六 年 來 的 歷史 研究 」 等 字句 。 當時 不管 是 大人 還是 朋友 ， 都 不免 懷疑 「 那些 古代 的 事情 能夠 幫 你 就業 嗎 ？ 」 害 我 心情 低落 到 谷底 。 所以 在 大學 時 接受 災害史 的 課程 ， 令 我 非常 感動 ， 原來 「 歷史學 是 活生生 的 ， 是 我們 現代人 想要 保命 時 不可或缺 的 學問 」 ， 我 的 自信 也 就此 確立 。 從 那時 起 ， 我 就 投入 十七世紀 的 環境 歷史 研究 ， 考量 到 現在 的 少子化 與 高齡化 ， 我 試 著 探討 人口 及 家族 結構 的 歷史 。 從 泡沫 經濟 崩潰 後 ， 我 眼光 轉向 幕末 維新期 的 社會 大 崩潰 與 生存下來 的 武士 ， 寫下 了 《 武士 的 家計簿 》 一 書 。 不過 在 這 段 期間 ， 我 腦海 中 一直 惦記 著 災害史 。 這 二十 年 來 ， 我 持續 調查 武家 文書 ， 也 同時 四處 蒐集 地震 與 海嘯 的 史料 。 本 書 就 是 長年 累積 而 來 的 成果 。 將來 我們 要 做好 對應 準備 的 自然 危機 有 三 種 。 第一 是 地震 與 海嘯 等 地理學 的 危機 。 第二 是 地球 溫暖化 所 造成 的 大 颱風 與 超大 豪雨 等 氣象 造成 的 風災 、 水災 、 暴潮 、 土石流 等 氣象學 危機 。 第三 是 世界 上 的 人類 交流 與 恐怖 行動 日益 增加 ， 抗生素 也 難以 克服 的 病菌 、 流行性 感冒 、 出血熱 等 傳染病學 的 危機 。 本 書 唯一 沒 提到 的 就 是 第三 種 醫療 、 健康 、 傳染病 的 對策 。 另外 ， 在 現代 社會 中 ， 如何 防止 犯罪 、 抑制 恐怖 行動 與 戰爭 、 預防 外交 、 迴避 經濟 危機 都 是 生存 重點 。 這些 對策 也 可以 從 古人 的 經驗 與 睿智 中 找到 。 以後 假如 有 機會 ， 說不定 我 會 寫 一 本 「 危機 管理 的 歷史學 」 。 東 日本 大 地震 發生 後 ， 出版 了 許多 與 歷史 地震 相關 的 書 。 其中 大都 是 理科 的 研究 者 所 撰述 ， 書 中 仔細 分析 了 地震 與 海嘯 的 實貌 ， 極 具 參考 價值 。 至於 本 書 ， 則 不 是 以 地震 和 海嘯 為 主角 ， 而是 以 人 為 主角 ， 寫 的 是 防災史 。 倘若 讀者 能夠 藉 此 向 前人 學習 防災 的 智慧 ，