有限 ； 最後 只好 購買 距離 甚 遠 的 開平 之 煤 ， 甚至 從 英 、 德 等 西方 國家 進口 焦炭 。 漢陽 鐵廠 在 選址 上 ， 按 常規 應選 在 與 原料 產地 大 冶 鐵礦 毗鄰 的 黃石 石 灰窯 一帶 。 張之洞 為 便於 控制 ， 竟 將 鐵廠 廠址 選 在 漢陽龜 山腳 下 。 不少 外籍 專家 直言 相勸 ， 張之洞 不禁 大動 肝火 ， 依然 固執 己見 ， 我行我素 ， 使得 煉鋼 成本 大增 ， 僅 運費 一 項 就 不 知 要 白白 浪費 多少 。 在 管理 方面 ， 漢陽 鐵廠 也 是 弊病 叢生 ， 漏洞 百出 。 工廠 猶如 衙門 ， 裙帶 之 風 盛行 ， 冗員 充斥 ， 辦事 相互 推諉 ， 效率 極其 低下 。 最為 可恨 的 是 這些 對 近代化 工廠 管理 一竅不通 的 官員 ， 於 中飽私囊 卻 能 「 無師自通 」 地 承襲 傳統 陋習 。 據 有關 資料 記載 ， 漢陽 鐵廠 官辦 期間 共計 耗費 白銀 五百六十多萬 兩 ， 而 真正 用於 生產 的 只 二百多萬兩 。 也就是說 ， 大部分 投資 都 被 這些 蛀蟲 們 給 貪污 了 。 因此 ， 漢陽 鐵廠 只要 開工 生產 ， 每 天 都 得 虧本 ： 「 如 每日 冶爐化 出生鐵 一百 噸 ， 將 虧本銀 二千兩 ， 是 冶爐 多 煽 一 日 ， 即 多虧 本 一 日 。 」 後來 實在 難以為繼 ， 張之洞 才 極 不 情願 地 「 拱手 相讓 」 ， 將 漢陽 鐵廠 交給 盛宣懷 ， 改官 辦為 官督 商辦 。 兩 年 後 漢冶萍 公司 成立 ， 督辦 名義 完全 取消 ， 漢陽 鐵廠 成為 純粹 的 商辦 企業 … … 張之洞 在 臨終 前 不久 ， 還 有意無意 間 做 了 一 件 蛀空 清廷 、 影響 中國 近代 勢力 格局 的 大事 。 光緒 、 慈禧 先後 撒手歸西 ， 清廷 大權 落入 攝政 王 載灃 之 手 。 因為 昔日 的 多重 積怨 ， 載灃 掌權 後 的 第一 件 事 ， 就 是 要 殺掉 袁世凱 。 張之洞 力 陳載灃 與 隆裕 太后 不可 ： 「 主幼時危 ， 未 可 遽戮 大臣 ， 動搖 社稷 。 可否 罷斥 驅逐 出京 ？ 」 加上 載灃 擔心 袁世凱 訓練 的 北洋 軍隊 鬧事 ， 外國 列強 干涉 ， 漢族 官員 惶恐自危 ， 最終 採納 了 張之洞 的 建議 ， 以 「 回籍 養 」 為 名 ， 罷黜 出京 ， 放歸 河南 。 如果 沒有 張之洞 的 極力 勸阻 ， 一 個 袁世凱 ， 殺 了 就 殺 了 ， 也 不至於 因此 而 掀起 什麼 「 滔天 巨浪 」 。 那麼 日後 就 不會 有 袁世凱 逼迫 清帝 退位 ， 更 不會 有 他 的 「 八十三 天皇帝夢 」 ， 一 部 中國 近代史 ， 可 真的 就 要 重新 改寫 了 。 張之洞 在 鴉片 戰爭 爆發 前 三 年 出生 ， 他 死 後 僅僅 兩 年 ， 大清 王朝 就 在 武昌 首義 的 槍聲 中 收煞 ， 黯然 退出 歷史 舞台 。 在 清廷 走向 覆亡 的 最後 四十 年 風雨飄搖 中 ， 張之洞 在 政治 、 經濟 、 軍事 、 交通 、 教育 、 外交 等 各 個 領域 的 作用 幾乎 無 處 不 在 ， 無時不有 ， 無 事 不 與 。 他 的 一生 ， 不僅 與 晚清 相 始終 ， 也 是 一 部 飽含 血淚 、 頑強 抗爭 、 昂揚 奮進 的 中國 近代史 的 縮影 與 象徵 。 __UNDEF__ 林紓 所 能 擔當 的 ， 僅僅 是 一 個 翻譯家 的 角色 而已 。 「 藥 治不了 的 ， 用 鐵 。 鐵 治不了 的 ， 用 火 。 」 只有 嚴復 ， 才 將 西學 變成 了 照亮 古老 中國 沉沉 黑夜 的 沖天 火炬 。 5. 嚴復 ： 弱肉強食 的 危機 與 適者生存 的 圖 強 一 嚴復 出生 於 一 個 中醫 世家 ， 曾祖父 嚴煥然 曾 是 一 名 舉人 ， 祖父 、 父親 雖 以 行醫 為業 ， 但 都 有 著 較 深 的 國學 造詣 。 也許 是 對 自己 的 棄儒 從 醫心 有 不甘 ， 父親 嚴振先 對 嚴復 寄予 殷切 厚望 ， 希望 他 在 中國 古代 知識分子 千百 年 來 一 以 貫 之 的 科舉 軌道 上 能夠 順利 地 博取 功名 、 光宗耀祖 。 於是 ， 七 歲 時 將 嚴復 送入 私塾 ， 為 求 良師 ， 先後 輾轉 多 處 。 後 又 延請 同邑 黃宗 開設 家塾 ， 專 為 他 一 人 授課 。 作為 一 名 當地 頗 負盛名 的 宿儒 ， 黃宗淵博 的 學識 、 開闊 的 視野 、 士人 的 品格 對 兒時 的 嚴復 產生 了 深刻 的 影響 。 如果 不 出 意外 ， 以 嚴復 的 聰穎 勤奮 ， 考秀才 ， 中舉人 ， 升 進士 ， 博 個 一官半職 ， 應該 不 成 什麼 問題 。 最 不濟 的 情形 ， 大不了 什麼 也 考 不 上 ， 那 就子 從 父業 ， 開 家藥鋪 接納 病人 ， 或是 背 個 藥箱 四處 問診 ， 像 他 父親 一樣 ， 成為 一 名 醫術 高明 、 經驗 豐富 、 聞名遐邇 的 傳統 中醫 。 幾千 年 無與倫比 的 燦爛 文化 既 可 所向披靡 地 征服 、 影響 未曾 開化 的 偏遠 蠻荒 之 地 ， 也 會 因 過度 的 自尊 自大 ， 造成 盲目 的 自信 自負 、 自我 膨脹 、 目空 一切 ， 甚至於 陷入 無法 收拾 的 境地 。 早 在 西周 時期 ， 華夏 文明 便 形成 了 一 種 特殊 的 禮法 制度 ── 畿服制 。 《 尚書 ‧ 禹貢 》 具體 闡述 了 「 五服 」 的 內容 與 範圍 ， 以 王都 為 中心 劃分 ， 方圓千里 之內 名 甸服 ； 甸服 之外 ， 每 五百 里 為 一 服 ， 依次 為 侯服 、 綏服 、 要服 、 荒服 。 甸服 逼近 王畿 ， 由 天子 直接 管轄 ， 屬 文明 地帶 ； 其餘 則 依 地理 遠近 由 親 到 疏 ， 為 半 開化 、 野蠻 、 夷狄 地區 。 《 國語 ‧ 周語 》 也 有 類似 記載 ： 「 先王 之 制 ， 邦內 甸服 ， 邦外 侯服 ， 侯衛 賓服 ， 夷蠻 要服 ， 戎狄 荒服 。 日祭 、 月祀 、 時享 、 歲貢 、 終王 ， 先王 之 訓 也 。 」 《 周禮 ‧ 夏官 》 則 提出 了 類似 的 「 九服 」 或 「 九畿 」 說 ， 王畿 方圓千里 ， 此外 每 五百 里 為 一 服 ， 計有 侯服 、 甸服 、 男服 、 采服 、 衛服 、 蠻服 、 夷服 、 鎮服 、 藩服 。 對 五服 、 九服 之 地 的 統治 ， 實行 朝貢 制 。 天子 直轄區 由 百姓 繳納 賦稅 ； 其他 地區 ， 則 依次 規定 每 次 朝貢 的 期限 為 一 年 、 兩 年 、 三 年 、 四 年 、 五 年 、 六 年 ， 貢品 分別 為 祀物 、 嬉物 、 器物 、 服物 、 財物 、 貨物 等 ； 而 那些 蠻荒 之 地 ， 九州 之外 的 番國一 世 只 需 入貢 一 次 。 先秦 典籍 中 ， 臣下 覲見 君主 為 「 朝 」 ， 下人 給 主子 獻呈 物品 稱 「 貢 」 ， 「 朝貢制 」 逐漸 成為 天子 與 諸侯