受 命運 所 宰制 。 第七 把 鑰匙 找到 自己 的 價值 命運 是 盲目 的 嗎 ？ 人 在 命運 之前 ， 還 有 掙扎 的 餘地 嗎 ？ 這 一 類 問題 並 無 太 大 的 意義 ， 除非 我們 先 辨明 ： 何謂 命運 ？ 希臘 哲人 赫拉克利圖 提供 了 一 個 重要 的 線索 ， 他 說 ： 「 人 的 性格 ， 即 是 他 的 命運 。 」 這 是 性格 形成 命運 的 論調 。 不必 追問 過去 發生 的 事 有無 道理 ， 不必 想像 未來 一定 如何 ， 只 須 把 目光 放 在 的 「 我 」 身 上 ， 看看 自己 有 何 種 「 性格 」 ， 然後 分析 它 與 一般 所謂 的 「 命運 」 之間 有 什麼 關係 。 結論 將 令 人 驚訝 ： 原來 命運 是 由 性格 所 決定 的 。然而 ， 性格 又 是 什麼 ？ 它 是 天生 的 ， 還是 後天 培養 的 ？ 答案 應 在 兩 者 之間 。 先天 的 氣質 屬於 「 性向 」 ， 後天 的 修養 帶來 「 風格 」 ， 人 的 「 性格 」 正 是 兩 者 微妙 的 組合 。 因此 ， 人 可以 了解 自己 的 性向 ， 培養 自己 的 風格 ， 繼而 再 扭轉 自己 的 命運 。 「 認識 你 自己 」 ， 是 古希臘 刻 在 戴爾菲 神殿 上 的 格言 。 這 句 看似 簡單 ， 其實 凝聚 了 千百 年 人類 智慧 的 警語 ， 直至 今日 仍然 發出 耀眼 的 光芒 。 「 我 是 誰 ？ 」 這 個 問題 的 解答 ， 繫於 三 個 子題 ： 我 能夠 做 什麼 ？ 我 應該 做 什麼 ？ 我 願意 做 什麼 ？ 在 「 能夠 」 方面 ， 包括 了 天生 的 本能 ， 以及 學習 的 技能 。 譬如 ， 若 無 受 教育 機會 ， 可以 去 從事 勞力 工作 維生 ； 經過 教育 ， 則 能力 施展開來 ， 各行各業 都 有 機會 。 問題 是 ： 機會 太多 ， 如何 選擇 ？ 就 像 學測 填選 志願 一樣 ， 使 人 困惑 ， 因為 我們 無法 確知 自己 的 興趣 。 然而 ， 這裡 的 關鍵 正 是 ： 人 的 適應 能力 遠 超過 自己 的 想像 ， 人 的 興趣 是 可以 培養 的 。 找到 自己 的 價值 光 看 「 能夠 」 是 不足 的 ， 還 須 配合 「 應該 」 。 「 應該 」 就 要 靠 認清 自己 與 環境 之間 的 關係 了 。 我 可以 在 一 個 時代 一 個 環境 裡 ， 扮演 什麼 角色 ？ 藉著 這 個 角色 ， 我 可以 充分 發揮 自己 的 潛力 ， 並且 對 社會 作出 貢獻 嗎 ？ 說 得 明確 一點 ， 生涯 就 是 一 個 人 實現 「 舍 我 其 誰 」 之 使命感 的 過程 。 當然 ， 我們 不 需要 表現 特立獨行 或 驚世駭俗 ， 但 應 期許 自己 「 在 平凡 中 體現 不 平凡 」 ， 把 任何 事情 都 做 得 盡善盡美 。 我 正在 做 的 事 ， 就 是 我 應該 做 的 ， 不必 好高騖遠 。 至於 「 願意 」 ， 則 是 在 了 解 「 能夠 」 與 「 應該 」 之後 所 作 的 選擇 。 這時 想到 的 是 ： 我 可以 把 什麼 事 做 得 既 順利 又 愉快 ？ 「 順利 」 是 成事 ， 「 愉快 」 是 成己 。 生涯 不能 沒有 工作 ， 工作 若是 帶來 快樂 ， 則 不虛此生 。 一 個 人 只有 知道 自己 的 限制 ， 才 能 發揮 自己 的 能力 。 坦白 承認 自己 不 懂 的 地方 ， 才 能夠 全力 做好 自己 擅長 的 部分 。 擬訂 生涯 計畫 第二 步 ： 選擇 正確 的 目標 擬訂 生涯 計畫 之前 ， 若 先 認清 了 自己 與 時代 環境 的 關係 ， 深切 思索 了 「 我 能夠 做 什麼 ？ 我 應該 做 什麼 ？ 我 願意 做 什麼 ？ 」 三 個 問題 ， 接下來 就 要 想 一 想 目標 。 人生 不能 沒有 目標 ， 否則 生命 的 力量 難以 凝聚 ， 也 談不上 任何 成就 。 在 選擇 目標 時 ， 必須 注意 目標 的 三 種 特性 ： 第八 把 鑰匙 找到 自己 的 價值 一 、 階段性 ： 如 升學 、 謀職 、 成家 、 購屋 等 。 在 二十 歲 以前 ， 是 學習 階段 ， 大都 以 升學 為 目標 。 這時 專心 致志 ， 汲取 新知 ， 如 入 寶山 ， 不能 空手而返 。 升學 雖 是 目標 ， 實質 內容 則 是 學習 的 心得 ， 具體 的 應用 則 是 踏入 社會 之後 。 如果 認清 升學 只 是 一 個 階段 ， 就 不會 對 學習 過程 的 小小 得失 太 過於 計較 了 。 二 、 持續性 ： 各 個 階段 之間 都 有 直接 與 間接 的 持續 關係 。 如 「 學以致用 」 ， 就 使 升學 與 就業 連 在一起 ， 這 是 理想 的 成果 展現 。 就業 之後 ， 隨著 經濟 能力 提升 與 人際 交往 擴大 ， 則 可 與 成家 連上 關係 。 越 往後 走 ， 關係 越 複雜 ， 目標 也 可能 越 模糊 ， 甚至 遺忘 初衷 ， 隨俗 浮沉 ， 以致 談不上 任何 生涯 計畫 了 。 三 、 終極性 ： 不論 我們 曾經 選擇 過 多少 目標 ， 也 不論 我們 曾經 堅持 某 一 個 目標 多久 的 時日 ， 最後 還是 會 回到 一 個 原點 ： 我 這 一生 究竟 是 為了 什麼 ？ 這 是 在 安身 之 時 ， 尋求 立命 ， 進而 追問 生命 的 意義 。 如果 忽略 目標 的 終極性 ， 生命 難免 像 陀螺 一樣 ， 在 原地 打轉 ， 既 無 統合 的 可能 ， 也 無 提升 的 方向 。 換言之 ， 我們 應該 隨著 年齡 的 增加 與 經驗 的 累積 ， 不斷 開擴 心胸 與 視野 ， 提升 自己 所 訂 的 目標 。 在 生命 之 流 中 ， 沒有 巨石 當道 ， 是 激 不 起 飛揚 的 浪花 的 。 人 的 無限 潛能 ， 也 往往 在 面臨 險阻 災厄 時 ， 閃現 驚人 的 異彩 。 找到 自己 的 價值 擬訂 生涯 計畫 第三 步 ： 採取 有效 的 步驟 擬訂 個人 的 生涯 計畫 ， 需要 選擇 正確 的 目標 ， 而 要 實現 目標 ， 就 應 採取 有效 的 步驟 。 步驟 是否 有效 ， 必須 檢視 是否 針對 目標 的 特色 來 進行 之外 ， 還 有 兩 項 變數 ： 一 是 外在 的 客觀 條件 能否 配合 ， 二 是 自己 本身 的 努力 是否 足夠 。 我們 可以 完全 掌握 的 ， 顯然 只 有 第二 項 。 在 個人 努力 的 過程 中 ， 應 注意 三 個 要點 ： 第九 把 鑰匙 一 、 態度 要 專注 要求 自己 一 次 只 做 一 件 事 。 把 事 做完 ， 並 不 等於 把 事 做好 。 如果 同時 設定 太多 目標 ， 那麼 別 說 「 做好 」 ， 連 「 做完 」 也 不可能 。 如果 在 小 事 上 ，