要 行義 。 這時 ， 理性 與 良知 的 重要性 就 凸顯出來 了 。 我們 固然 要 靠 學習 ， 才 能 分辨 是非 善惡 ； 但是 良知 卻 是 關鍵 所在 ， 它 在 分辨 的 同時 也 隨之 提出 行動 的 要求 。 因此 ， 保持 良知 清明 ， 使 它 處於 警醒 狀態 ， 以便 時時 告訴 自己 「 現在 該 做 什麼 」 、 「 現在 有 什麼 事 是 我 該 為 別人 做 的 」 。 然後 ， 鼓起 勇氣 立刻 付諸 行動 。 或許 剛 開始 時 ， 會 有些 猶豫 ， 後來 就 會 變成 順其自然 了 。 體認 了 「 為善 最 樂 」 ， 誰 還 會 不 「 樂於為善 」 呢 ？ 人類 加給 自己 的 迫害 ， 遠 超過 上帝 與 大自然 所 帶來 的 災難 。 調解 情緒 與 壓力 美 的 喜悅 我 的 心情 在 特定 的 時空 中 ， 面對 一再 重複 的 事件 時 ， 難免 覺得 壓力 沉重 。 這時 應該 如何 紓解 呢 ？ 最 簡單 而 有效 的 辦法 ， 是 靠 藝術 欣賞 ， 使 自己 產生 美感 品味 ， 重 獲 創新 的 力量 。 以 孔子 的 建議 來 說 ， 他 鼓勵 學生 念 「 詩 」 ， 因為 「 詩 ， 可以 興 ， 可以 觀 ， 可以 群 ， 可以 怨 」 。 這裡 談到 的 「 怨 」 ， 是 指 負面 情緒 ， 而 孔子 的 作法 是 以 讀 詩 來 引發 怨 ， 再 予以 化解 。 詩 中 所 描述 的 多 為 真誠 的 情緒 表白 ， 怨 是 其中 重要 的 一 種 。 情緒 不必 壓抑 ， 但 要 調和 。 所謂 的 「 發 而 第二十六 把 鑰匙 皆 中節 ， 謂 之 和 」 ， 就 是 這 個 意思 。 審美 的 標準 應該 是 自由 的 ， 完全 由 個人 所 決定 。 譬如 ， 我 喜歡 聽 芭芭拉·史翠珊 的 歌 ， 這 是 我 的 選擇 。 如果 別人 告訴 我 ， 還 有 貝多芬 的 樂曲 更 值得 欣賞 ， 或者 別人 嘲笑 我 的 音樂 水平 不 夠 ， 這些 對 我 都 沒有 任何 意義 ， 因為 在 審美 時 ， 重要 的 不 是 客觀 上 的 比較 ， 而是 主觀 上 的 感悟 。 多 年 來 ， 我們 常 批判 年輕人 的 一 句 流行語 是 ： 「 只要 我 喜歡 ， 有 什麼 不可以 ？ 」 這 句 話 如果 稍加 限制 ， 改為 ： 「 在 審美 的 世界 裡 ， 只要 我 喜歡 ， 有 什麼 不可以 ？ 」 就 是 正確 的 觀念 了 。 畢竟 除了 審美 領域 之外 ， 還 有 哪 個 地方 能 讓 一 個 人 如此 自由 而 自主 地 表現 他 的 心意 呢 ？ 因此 ， 勇敢 地 使用 這 種 自由 吧 ！ 想 一 想 自己 最愛 的 歌曲 、 小說 、 畫作 、 詩詞 、 電影 和 戲劇 是 什麼 ， 在 列出 這 份 名單 前 ， 我 建議 以 能 引發 「 美 的 感動 」 作為 準則 。 也 就是 分析 自己 在 面對 那些 作品 時 ， 何者 會 為之 深受 感動 ， 以致 覺得 「 只要 能 欣賞到 它 ， 人生 再 受 些 苦 也 是 值得 的 」 。 美感 所 能 提供 的 撫慰 與 紓解 ， 不 是 任何 人類 的 情感 所 能 企及 的 。 調解 情緒 與 壓力 因此 ， 需要 在 人生 經驗 較為 豐富 時 ， 才 能 使 自己 的 最愛 脫穎而出 ， 亦即 「 只有 受 過 苦難 的 淬鍊 ， 才 能 品味 美 的 甘甜 」 。 審美 的 領域 ， 是 任 人 判斷 自己 所 愛 ， 而 選擇 後 則 有 另 一 種 自由 ， 亦即 解脫 的 、 創新 的 自由 。 在 確知 最愛 之後 ， 可以 安排 主動 欣賞 的 機會 ， 這時 的 美感 就 成為 心靈 的 武器 ， 可以 消除 人生 苦惱 。 藝術 不 離 創作 ， 同時 ， 欣賞 也 是 一 種 創作 ， 是 針對 自己 生命 的 過去 ， 所 展現 的 新意 。 當 我們 欣賞 時 ， 內心 情感 由 被動 接受 引導 與 安排 ， 逐漸 轉變為 以 自己 生命 經驗 為 焦點 的 體認 與 領悟 ， 進而 可以 拋開 負面 因素 ， 向著 積極 而 光明 的 未來 去 投注 憧憬 。 於是 ， 審美 使 人 關上 世俗 之 門 ， 另外 開啟 一 扇 希望 之 窗 ； 審美 帶給 生命 重新 振作 的 勇氣 ， 使 生命 充滿 創新 的 力量 ， 使 人 獲得 自由 。 開創 自己 的 機會 轉念 ， 化 地獄 為 天堂 以 電影 《 美麗 人生 》 獲得 奧斯卡 最佳 男 主角 的 羅貝多·貝里尼 ， 在 上台 領 獎 致詞 時 說 ： 「 我 感謝 我 的 父母 ， 他們 給 我 最 大 的 禮物 是 貧窮 。 」 世間 沒有 人 不 討厭 貧窮 ， 但是 貧窮 除了 代表 客觀 的 生活 條件 之外 ， 也 提供 了 自我 成長 的 契機 。 能夠 看到 這 一 點 的 人 ， 就 可以 視 貧窮 為 禮物 ， 進而 接受 考驗 ， 造就 自己 成為 人才 。 羅貝多 的 電影 常 是 由 他 自 編 、 自導 、 自演 的 ， 在 四十餘 歲 就 被 譽為 義大利 的 國寶 。 他 的 成就 豈是 偶然 ？ 難怪 他 會 視 貧窮 為 可貴 的 禮物 。 第二十七 把 鑰匙 開創 自己 的 機會 世間 的 事 很 難 斷定 好壞 ， 幸 與 不幸 也 是 因人而異 。 法國 作家 巴爾札克 說 ： 「 世間 的 事 永遠 不 是 絕對 的 ， 其 後果 往往 因人而異 。 以 苦難 來 說 ， 它 對 天才 是 一 塊 墊腳石 ， 對 能幹 的 人 是 一 筆 財富 ， 對 弱者 則 有如 萬丈深淵 。 」 我們 也許 不 算 天才 ， 但是 絕不 甘心 做 個 弱者 ， 那麼 何不 做 個 能幹 的 人 ， 好好 把握 「 苦難 」 這 個 財富 吧 ！ 從 一些 成功 者 的 傳記 中 ， 會 發現 他們 都 是 歷經 折磨 、 越 挫 越 勇 ， 進而 取得 更 大 的 心靈 資源 與 能量 ， 最後 表現 了 出人頭地 的 成就 。 美國 有 一 句 格言 ： 「 有 什麼 觀念 ， 就 有 什麼 行為 ； 有 什麼 行為 ， 就 有 什麼 習慣 ； 有 什麼 習慣 ， 就 有 什麼 性格 ； 有 什麼 性格 ， 就 有 什麼 命運 。 」 因此 ， 正確 的 人生觀 是 基礎 ， 也 是 我們 在 自我 教育 時 的 首要 關懷 。 譬如 ， 周大觀 是 十 歲 的 少年 ， 他 因 患病 而 截 了 一 肢 ， 於是 寫 一 首 詩 ， 名為 「 我 還 有 一 隻 腳 」 。 如果 在 別人 身 上 發生 同樣 的 事 ， 可能 會 抱怨 「 我 只 剩 一 隻 腳 」 。 從 「 只 剩 」 到 「 還 有 」 ， 不 是 一念之轉 嗎 ？ 關鍵 在於 ： 你 看到 的 是 「