順逆 ， 不僅 無法 妨礙 他 之 成為 完人 ， 卻 反而 正 是 激發 他 的 人性 潛能 之 大好 機會 。 只要 人 有 勇氣 承受 命運 的 威脅 與 壓力 ， 他 就 在 承受 的 過程 中 超越 了 命運 。 「 想像力 」 是 幫助 人 超越 平庸 的 法寶 ； 但是 有 一 種 與 想像力 性質 相近 而 效果 完全 不同 的 東西 ， 叫做 「 白日夢 」 。 對 讀書人 來 說 ， 最 典型 的 白日夢 就 是 「 書 中 自有 黃金屋 ； 書 中 自有 顏如玉 ； 書 中 自有 千 鍾粟 」 這 三 句 話 。 這 三 句 話 並非 全 屬 虛構 ， 但是 讀書人 以 它們 作為 目標 的話 ， 恐怕 就 選錯 行 了 。 白日夢 的 問題 不僅 如此 ， 它 真正 嚴重 的 後果 ， 是 讓 人 產生 被動 的 心態 ， 幻想 著 有朝一日 自己 將 如何 風光 、 如何 得意 ； 至於 眼前 的 工作 ， 最好 能 把 它 忘記 。 這 種 做法 就是 「 守株待 不要 做 白日夢 第二十六 把 鑰匙 一切 都 是 命中注定 嗎 ？ 兔 」 ， 甚至 連 「 守株 」 都 算不上 ， 只 能 算是 逃避 現實 。 我們 希望 某人 注意 ， 或 希望 某 事 發生 ， 最 好 的 辦法 是 自己 迎上前 去 。 我們 希望 這 個 世界 接納 自己 ， 首先 要 讓 它 發現 我們 是 誰 ， 在 哪裡 ， 以及 我們 所 具備 的 價值 。 最 可悲 的 狀況 是 ， 一 個 人 一生 都 在 等待 他 的 船 回來 ， 但 事實 上 他 根本 不 曾 把 船 開出去 。 有些 人 浪費 生命 ， 是 因為 他 覺得 自己 不 該 成功 。 「 爸爸 說 我 笨手笨腳 ， 媽媽 說 我 專 出 紕漏 ， 太太 說 我 沒有 出息 ； 像 我 這樣 的 人 ， 怎麼 可能 成功 呢 ？ 」 類似 的 情形 到處 可 見 ， 造成 許多 人 甘於 平庸 的 心理 ， 美其名 為 「 謙虛 」 。 但是 ， 謙虛 並 不 表示 甘於 平庸 ， 更 不 表示 浪費 生命 。 真正 的 謙虛 ， 是 承認 不管 自己 做 任何 事 ， 這些 事 都 還 有 可能 做 得 更 妥當 。 真正 的 謙虛 ， 是 明白 自己 在 現世 的 生命 是 短暫 的 ， 然後 肯定 別人 有 同樣 的 權利 來 做 自己 所 做 的 事 。 那麼 ， 我們 還 等待 什麼 呢 ？ 「 明天 」 是 一 個 誘人 的 名詞 。 一 個 人 若是 像 電影 《 亂世 佳人 》 裡 的 費雯麗 一樣 飽受 顛沛 之 苦 ， 或許 可以 無奈 地 說 ： 「 明天 再 想 吧 ！ 」 但是 一 個 願意 為 自己 生命 負責 的 人 ， 卻 應該 「 就 從 今日 起 ！ 」 作家 在 寫出 傑作 以前 ， 難免 先 有 許多 塗鴨 之 作 ； 偉大 的 佈道家 在 成名 以前 ， 難免 會 有 辭不達意 的 演講 ； 因此 我們 不必 要求 自己 「 一舉 成功 」 。 既然 在 成功 之前 ， 難免 經歷 幾 次 不 完美 的 試驗 ， 那麼 何不 就 從 現在 開始 ， 一切 都 是 命中注定 嗎 ？ 讓 成功 早日 實現 ？ 寧可 在 嘗試 中 學習 失敗 的 經驗 ， 也 不要 坐困愁城 、 束手無策 。 「 昨天 」 是 一 張 已經 用 過 的 無效 的 支票 ， 「 明天 」 是 一 張 簽滿 空幻 承諾 的 便條 ， 只有 「 今天 」 是 實實在在 握 在 我們 手 上 ， 讓 我們 支配 的 時機 。 還 記得 當年 在 成功嶺 與 衛武營 受訓 時 ， 最 喜歡 惜 的 一 首 軍歌 是 ： 「 莫 等待 ， 莫依賴 ， 勝利 絕 不 會 天 上 掉下來 … … 」 每當 唱到 「 自己 的 國家 自己 救 ， 自己 的 道路 自己 開 」 ， 心 中 總是 特別 激動 ── 因為 那 原本 就是 每 一 個 人 的 心聲 啊 ！ 人生 像 個 萬花筒 ， 每 一 次 看 的 結果 都 不同 。 中國 有 句 老 話 ： 「 一 命 二 運 三 風水 ， 四積 陰德 五 讀書 」 ， 就 是 強調 ： 人 若 多 積 陰德 ， 行善 避惡 ， 則 心 中 自有 福田 ， 自然 趨吉避凶 ； 同時 ， 多 讀 善書 則 可以 變化 氣質 ， 心 中 自有 定見 與 遠見 。 如此一來 ， 命運 風水 亦 隨之 而 轉 ， 不會 再 讓 人 耿耿於懷 了 。 一切 都 是 命中注定 嗎 ？ 西方 哲學家 談到 人生 時 ， 蘇格拉底 曾 說 過 「 沒有 經過 反省 的 生活 ， 是 不 值得 活 的 」 ， 史賓諾莎 建議 人們 「 不要 哭 ， 不要 笑 ， 要 理解 」 ， 卡繆 則 表示 「 幸福 不 是 一切 ， 人 還 有 責任 」 。 這 三 句 話 廣為 傳誦 ， 成為 許多 人 的 座右銘 ， 正 是 因為 其中 含意 發人深省 。 個人 如果 因而 覺醒 ， 將 可 導向 更 理想 的 人生 態度 。 筆者 對於 中西 哲人 的 智慧 ， 在 口誦 心維 之 際 ， 也 嘗試 在 生活 中 具體 實踐 。 至於 影響 我 最 深 的 一 句 話 ， 則 是 希臘 哲人 赫拉克利圖 所 說 的 ： 認清 性格 ， 改造 命運 第二十七 把 鑰匙 「 人 的 性格 ， 就 是 他 的 命運 」 。 我 在 青年 時期 ， 難免 覺得 前途 茫茫 。 哲學 固然 是 我 啟蒙 以來 的 唯一 所 愛 ， 但是 哲學 不 是 麵包 ， 似乎 也 不能 烘出 麵包 ， 那麼 我 要 如何 奉行 中世紀 所 云 「 先 吃飯 ， 再 談 哲學 」 這 句 明智 的 訓言 呢 ？ 吃飯 若是 沒有 著落 ， 哲學家 肯定 會 陷於 困境 ， 甚至 夭折 的 命運 。 因此 ， 當 我 讀到 「 人 的 性格 ， 就 是 他 的 命運 」 時 ， 先 是 覺得 詫異 ， 然後 想起 身邊 許多 朋友 的 遭遇 ， 確實 與 他們 各自 的 性格 有關 。 性格 包括 性向 與 風格 ， 性向 是 天生 的 ， 風格 是 後天 培養 的 ， 這 兩 者 之間 關係 密切 。 不過 既然 有 後天 培養 的 部分 ， 就 表示 還 有 改變 的 餘地 。 我 由 此 推知 ： 若要 改變 自己 的 命運 ， 就 須 改變 自己 的 性格 。 為 了 改變 自己 的 性格 ， 我 努力 學習 ， 用心 觀察 ， 知過 能 改 ， 從善如流 ； 偶然 也 有 一錯再錯 的 時候 ， 但是 至少 不會 迷迷糊糊 ， 而是 清楚 明白 自己 錯 在 那裡 ， 如何 錯 了 ， 以及 為何 一再 犯錯 。 犯錯 之後 ， 若是 勇於 承擔 責任 ， 並 設法 謀求 補救 ， 顯然 比 束手無策 、 後悔莫及 要好 。 失敗 了 是 一切 都 是 命中注定 嗎 ？ 一 回 事 ， 從 失敗 中 記取 教訓 則 是 另 一 回 事 。 久而久之 ， 我 可以 比較 完整 地 「 認識