古樸 的 青銅 或 石刻 文字 。 從 另 一 個 角度 來 看 ， 「 金石派 」 也 正 是 用 「 金 」 與 「 石 」 上 的 鐫刻 文字 做 反思 ， 對 長期 文人 用 筆 的 柔滑 輕挑 提出 了 批判 。 刻 在 石碑 上 的 墓誌 書寫 ， 鑄 在 古代 青銅量器 上 的 書寫 ， 木刻 版書 印刷 的 書寫 ， 民間 商店 招牌 字號 的 書寫 ， 寺廟 殿宇 上 的 匾額 對聯 ， 道士 僧尼 的 符咒 經文 ── 這些 林林總總 ， 其實 都 是 文字 ， 也 都 是 書寫 ， 應當 被 視作 一 種 書寫 美學 來 看待 。 不 把 書法 美學 侷限 在 狹隘 的 「 書法家 」 圈子 來 看待 ， 清代 的 陳老蓮 、 金農 、 鄭板橋 都 已經 開始 思考 。 到 了 二十一世紀 的 今天 ， 也許 更 應該 是 迫切 的 課題 。 鄭板橋 「 五言詩 」 局部 。 （ 遼寧省 博物館 藏 ） 這 是 「 六 分 半 書 」 典型 風格 之 作 。 其中 「 莫 、 如 、 我 、 苟 」 行楷 相雜 ； 橫向 「 君 、 囂 、 善 、 其 」 又 隸韻 濃厚 ， 具有 畫意 。 鄭板橋 「 芝蘭室銘圖 」 。 文字 融入 畫面 ， 與 繪畫 線條 無法 分割 ， 形成 書 與 畫合璧 的 美感 。 金農 「 琵琶行圖 」 。 品畫 同時 ， 也 讀完 了 整 篇 〈 琵琶行 〉 ， 宛如 繪本 。 金農 「 採 菱圖 」 。 畫 中 穿 紅裙 的 女子 駕 著 小 舟 採 菱角 ， 很 有 民間 生活 的 趣味 ， 書法字 就 像 刀 刻出來 的 印刷 活 字 一樣 。 （ 舊金山 亞洲 美術館 藏 ） 開基 天 后宮 的 兩 塊 匾 __UNDEF__ 台南 「 開基 天后宮 」 建 於 一六六二年 （ 明 永曆 十七年 ） ， 是 台灣 最早 的 民設 媽祖廟 。 鄭成功 治 台 後 ， 感恩 昔日 媽祖 的 庇祐 ， 始 可 順利 登港 ， 將 開基 天后宮 易茅 為 瓦 ， 易寮 為 廟 ， 冠以 「 開基 」 。 因為 不如 大 天后宮 的 規模 與 寬敞 ， 俗稱 「 小媽祖廟 」 。 照片 中 「 慈慧 」 與 「 湄靈 肇造 」 兩 塊 匾 ， 是 嘉慶 年間 府城 人士 所 敬獻 ， 由 清代 府城 知名 書法家 林朝英 所 寫 ， 筆法 蒼勁 有力 ， 是 有 價值 的 古物 。 最為 當地 民眾 津津樂道 的 是 ， 「 慈 」 字 的 第一 筆 「 點 」 ， 看似 一 尾 鯉魚 ， 往來 遊客 觀賞 後 莫不 嘖嘖稱奇 。 （ 編寫 ） 廟宇 裡 的 「 肅靜 」 「 迴避 」 牌 ， 前方 一排排 的 祈求 詩籤 ， 都 是 文字 ， 都 是 書寫 ， 都 是 虔誠 的 美 。 書法 的 美 ， 一直 是 與 生命 相通 的 。 「 高峰 墜石 」 學習 了 重量 與 速度 。 「 千里陣雲 」 學習 了 開闊 的 胸懷 。 「 萬歲 枯藤 」 知道 了 強韌 的 堅持 。 通過 書法 ， 完成 了 感知 世界 一切 現象 的 能力 ， 這 才 是 書法 美學 的 意義 。 衛 夫人 「 筆陣圖 」 在 一 個 小 方塊 裡 ， 像 一 個 建築師 ， 把 最少 筆劃 跟 最多 筆劃 的 字 ， 都 放到 空間 一樣 大小 的 九 宮格 裡 。 這時 ， 實 與 虛 之間 ， 線條 與 點捺 之間 ， 就 有 了 千變萬化 的 互動 。 說到 「 衛夫人 」 ， 一般人 大概 不 很 熟 ， 可能 只有 關心 書法史 的 朋友 接觸 過 。 衛 夫人 的 名字 叫 衛鑠 ， 她 並 沒有 書法 真跡 留下來 ， 《 淳化閣帖 》 裡 收 有 一 件 她 的 摹刻 作品 「 稽首 和 南帖 」 ， 除此之外 我們 對 她 了解 不 多 。 衛 夫人 雖然 沒有 重要 作品 傳世 ， 可是 有 一 個 不可 忽略 的 重大 影響 ： 她 教出 了 中國 書法史 上 最 重要 的 書法家 ── 王羲之 。 因此 ， 提到 王羲之 ， 大多 都 會 帶到 這 位 傑出 的 老師 ── 衛夫人 。 衛 夫人 留下 的 「 筆陣圖 」 ， 收錄 在 許多 談 書法 的 書 裡 ， 也 有 人 認為 是 偽託 王羲之 的 名字 撰寫 的 。 「 筆陣圖 」 類似 書法 的 教科書 ， 可以 說 是 練 書法 的 基本功 ， 也 是 民間 流傳 久遠 的 「 永 字 八 法 」 的 前身 ， 有 長 時間 在 民間 流傳 的 過程 ， 也 不一定 是 某 一 特定 個人 所 寫 。 對 我 來 說 ， 「 筆陣圖 」 流傳 的 真正 意義 是 ， 可以 藉 此 了 解衛 夫人 當年 是 怎麼 教導 王羲之 進入 書法 領域 的 。 我 常常 想 以 現代 的 觀點 ， 重新 把 「 筆陣圖 」 當成 書法 「 秘笈 」 來 看 ， 如果 這 是 一 本 教導 孩子 進入 書法 美學 領域 的 「 秘笈 」 ， 今天 可以 重新 討論 其中 每 一 堂 課 存在 的 內涵 。 「 九宮格 」 ── 基本 設計 文字 不一定 等於 書法 ， 寫字 可能 只是 想 傳達 意思 。 文字 用 線條 構架出來 的 結構 ， 不一定 能 引起 視覺 上 美 的 感動 。 也就是說 ， 文字 ， 有 一 部分 只是 實用 的 功能 。 可是 如果 我們 看 一 個 人 寫 的 信 ， 讀完 了 信 ， 知道 意思 後 ， 還 會 忍不住 想 再 看 ， 等到 多 「 看 」 幾 次 ， 逐漸 忘 了 意思 ， 開始 覺得 線條 好 漂亮 ， 結構 好 漂亮 ， 留白 好 漂亮 ， 這時 才 叫 書法 。 書法 並 不 只 是 技巧 ， 書法 是 一 種 審美 。 看 線條 的 美 、 點捺 之間 的 美 、 空白 的 美 ， 進入 純粹 審美 的 陶醉 ， 書法 的 藝術性 才 顯現出來 。 王羲之 小時候 ， 有衛 夫人 這 位 老師 教 他 寫字 。 我們 小時候 也 可能 經由 長輩 或 老師 來 教 寫字 。 記得 小時候 有 一 種 用來 練習 書法 寫字 的 範本 ， 叫 「 九宮格 」 。 同一 時間 發展出來 的 漢字 文學 《 詩經 》 卻 恰巧 相反 ── 寓繁於簡 ， 簡單 幾 個 對仗 工整 、 音韻 齊整 的 句子 ， 就 把 複雜 的 時間 空間 變成 一 種 「 領悟 」 。 漢字 文學 似乎 更 適合 「 領悟 」 而 不 是 「 說明 」 。 昔 我 往 矣 ， 楊柳 依依 ； 今 我 來 思 ， 雨雪 霏霏 。 僅僅 十六 個 字 ， 時間 的 逝去 ， 空間 的 改變 ， 人事 情感 的 滄桑 ， 景物 的 變更 ， 心事 的 喟嘆 ， 一一 都 在 整齊 精簡 的 排比 中 ， 文字 的 格律性 本身 變成 一 種 強固 的 美學 。 漢語詩 決定 了 不 與 長篇 巨製 拼搏 「 大 」 的 特色 ， 而是 以 「 四 兩 撥 千金 」 的 靈巧 ， 完成 了 自己 語文 的 優勢 與 長處 。 松下 問 童子 ， 言師 採藥 去 ； 只 在 此 山