一 塊 錢 人民幣 ） 。 神州行 的 SIM 卡 以及 充值卡 ， 在 機場 、 車站 、 通訊 商場 都 能 買到 。 打 國際 長途 電話 ， 或是 本地 長途 電話 ， 神州行 可以 先 撥 「 17951 」 （ IP 電話 ， 通話費 可以 節省 大約 一半 ） 再 撥 「 00 」 然後 撥 對方 國碼 、 地區碼 、 電話 號碼 。 中國 的 電信 業務 是 以 省 為 單位 的 ， 北京 的 手機 到 了 河北 ， 就算 漫遊 。 漫遊 的 通話費 相當 貴 的 。 大多數 星級 酒店 ， 經濟型 商務 酒店 ， 青年 旅舍 都 有 上網 服務 。 大 城市 裡 的 星巴克 也 提供 無線 上網 。 一般 的 網吧 出入 的 人 很 雜 不 建議 你 去 嘗試 。 電壓 中國 的 電壓 是 220 伏特 。 手機 充電器 ， 筆記型 電腦 充電器 等等 ， 都 應該 要 能 支持 220 伏特 的 電壓 。 小費 一般 餐廳 、 旅店 、 計程車 都 沒有 給 小費 的 習慣 。 除了 某些 國際 連鎖 的 五星級 飯店 。 特別 提醒 雲南 每 天 早晚 溫差 較 大 （ 12 ～ 15 攝氏度 ） 。 雲南 地處 雲貴高原 ， 室 外 紫外線 照射 較 強 ， 注意 防曬 。 香格里拉 、 德欽 等 地 海拔 較 高 ， 注意 休息 ， 以防 出現 高山 反應 。 旅遊 攝影 時 ， 請 注意 安全 。 選購 旅遊 紀念品 、 當地 特產 時 ， 請 注意貨 比 三 家 ； 同時 注意 不要 隨意 去 動 擺設 的 樣品 ， 以防 意外 損壞 。 在 海拔 2,800 公尺 以上 地區 不要 走 太 快 ， 否則 會 有 缺氧 的 感覺 。 不要 迷信 和 依賴 氧氣 ， 不要 過分 緊張 ， 多 做 深呼吸 。 在 白族 地區 （ 大理 ） 稱 年輕 男性 為 「 阿鵬哥 」 、 年輕 女性 為 「 金花 」 ； 到 了 納西族 地區 （ 麗江 ） 則 稱 年輕 男性 為 「 胖金哥 」 、 年輕 女性 為 「 胖金妹 」 ； 藏族 則 將 年輕 男性 稱為 「 扎西 」 ， 年輕 女性 稱為 「 卓瑪 」 。 旅遊 注意 事項 建築 與 歷史 洛陽 這 可能 是 我 個人 的 問題 ， 從小 在 台灣 長大 ， 印象 中 總是 把 長江 流域 當成 「 中原 」 、 把 黃河 流域 當成 北方 ， 雖然 已經 在 北京 住 了 很 長 一 段 時間 ， 而且 在 中國 各 地 遊蕩 了 好 一陣子 ， 可是 這 個 印象 始終 沒有 改變 ， 直到 來到 了 河南 ！ 走過 洛陽 、 開封 ， 才 真正 讓 我 震撼 ， 原來 這 就 是 「 中原 」 的 氣勢 ， 黃河 流域 的 開闊 雄健 ， 跟 長江 流域 的 溫文爾雅 是 完全 不同 的 情調 ， 真 不愧 是 「 帝都 」 。 真 要 比較起來 ， 只 能 說 ， 如果 黃河 流域 是 朝廷 廟堂 ， 那 長江 流域 就 是 後宮 花園 ！ 從 「 長安 」 到 「 洛陽 」 再 到 「 開封 」 ， 這 一 線 曾經 是 十三 朝 建功立業 的 舞台 。 但是 再 仔細 感受 ， 其中 還是 有所 分別 ， 「 長安 」 、 「 洛陽 」 氣勢 上 積極 進取 譬如 朝陽 ， 「 開封 」 則 繁華 昌盛 形似 雲海 。 我 曾經 寫 過 一 本 西安 文化 旅遊 指南 ， 現在 倒 有點 遺憾 ， 如果 讓 我 早一點 踏入 洛陽 ， 那 我 會 把 西安 與 洛陽 寫 在 同 一 本 書 裡 ， 不過 既然 木 已 成舟 ， 也 就 只有 留 著 這 個 想法 ， 或許 有 一 天 我 會 再 寫 一 本 「 唐 文化 之 旅 」 那時 我 不僅 要 將 西安 、 洛陽 並列 ， 還 要 加上 東邊 日本 的 京都 ， 奈良 ， 以及 西邊 的 絲綢 之 路 、 中亞 五 國 。 不 說 這些 宏圖 大略 ， 先 跟 著 我 到 洛陽 走 一 趟 ， 我們 去 拜訪 兩 位 漢朝 的 外國 和尚 … … 建築 與 歷史 洛陽伊 河流 經 兩 山 之間 ， 型 如 洛陽 的 大門 ， 號稱 「 伊闕 」 。 洛陽 漢朝 到 北魏 時期 的 洛陽城 位於 今天 洛陽市 東邊 ， 它 的 前身 是 周代 的 「 成周城 」 ， 曾經 是 東漢 、 曹魏 、 西晉 、 北魏 四 個 朝代 的 都城 。 東漢 光武帝 建都洛陽 之後 ， 在 成周城 的 舊址 上 大肆 擴建 ， 宏偉 壯麗 的 東漢 都城 是 當時 世界 上 第一流 的 大 城市 。 大業 元年 （ A .
 
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605 ） ， 隋煬帝 楊廣 即位 ， 遷都 洛陽 。 他 在 漢魏 故城 以西 9 公里 處 重新 選址 建造 新城 。 新城 南跨洛河 ， 面朝伊闕 ， 就 是 今天 洛陽市 的 位置 。 伊闕 ， 就 是 今 河南省 洛陽 市區 南 約 2 公里 處 的 龍門 。 龍門 是 洛陽 南面 的 天然 門戶 ， 兩岸 香山 、 龍門山 對立 ， 伊水中流 ， 遠望 就象 天然 的 門闕 一樣 ， 所以 稱為 伊闕 。 天下 「 釋源 」 ── 白馬寺 建築 與 歷史 佛教 到底 在 什麼 時候 傳入 中國 ？ 實際 上 已經 無法 考證 ， 因為 宗教 信仰 是 一 種 民間 活動 。 而 民間 活動 在 未 達 一定 規模 之前 往往 不見 於 歷史 記載 。 不過 在 中國 佛教史 中 ， 卻 樸素 的 山門 ， 竟然 是 中國 第一 座 寺院 有 一 件 事 具有 代表性 含義 ， 那 就 是 洛陽 「 白馬寺 」 的 修建 。 「 白馬寺 」 ， 是 中國 第一 座 官方 修建 的 佛教 寺院 ； 根據 記載 ， 白馬寺 修建 於 東漢 明帝 永平 年間 。 南朝 梁代 僧人 慧皎 所 撰 的 《 高僧傳 》 記載 ： 「 漢永平中 ， 明 皇帝 夜 夢 金人 飛空 而 至 ， 乃 大集 群臣 以 占 所 夢 。 通人 傅毅 奉答 ： 臣聞 西域 有神 ， 其 名 曰 佛 。 陛下 所 夢 將 必 是 乎 ？ 帝以為然 ， 即 遣 郎中 蔡愔 、 博士 弟子 秦景 等 ， 使往 天竺 尋訪 佛法 。 愔 等於 彼 遇見 摩騰 ， 乃 邀 還漢地 。 騰誓志弘通 不憚 疲苦 冒涉 流沙 至乎 雒邑 。 明帝 甚加 賞接 ， 於 城 西門 外 立 精舍 以 處 之 ， 漢地 有 沙門 之 始 也 。 但 大法 初傳 未 有 歸信 ， 故蘊 其 深 解 無 所 宣述 ， 後 少時卒 于雒陽 。 有 記云 ： 騰譯 四十二 章 經 一 卷 ， 初緘 在 蘭台 石室 第十四 間 中 ， 騰所 住處 ， 今 雒陽城 西雍 門 外 白馬寺 是也 。 相傳云 ： 外國 國王 嘗 毀破 諸 寺 ， 唯 招提寺 未及 毀壞 ； 夜 有 一 白 馬 ， 繞 塔 悲鳴 。 即 以 啟王 ，王 即 停壞 諸 寺 ， 因 改 招 提 以為 白 馬 。 故 諸 寺 立名 ， 多 取 則 焉 。 」 不過 ， 白馬寺 的 名稱 來源 還 有 另 一 種 說法 ， 北魏 楊炫之 所 撰 的 《 洛陽伽藍記 》 是 說 ： 「 白馬寺 ， 漢明帝 所 立 也 。 佛教 入