端州 則 有關於 包拯 的 另 一 個 傳說 ， 據說 包拯 奉命 調職 進京 時 ， 端州 的 百姓 依依不捨 ， 其中 有 一 位 製 硯 的 好手 ， 特別 精心 製作 了 一 方 端硯 ， 要 送給 包拯 。 但是 他 知道 包拯 清廉 ， 一定 不會 收 ， 於是 他 偷偷 交給 包拯 的 隨從 ， 請 他 到 了 京城 再 把 端硯 交給 包拯 。 說 也 奇怪 ， 包開 封 有 個 包青天 ── 包拯 藝術 與 文學 名 震 天下 的 包青天 傳說 中 的 開封府 大堂 包拯 的 座右 銘拯 的 官船 到達 端州 州界 的 時候 ， 竟然 不 走 了 ， 不管 船工 怎麼 努力船 就是 紋風不動 ！ 包拯 心想 ， 莫非 是 我 有 什麼 過錯 ？ 於是 捫心自問 。 可是 左思右想 ， 實在 不 記得 作錯 了 什麼 ？ 這 時候 他 的 隨從 把 這 一 方 端硯 拿出來 向 他 稟告 ， 包拯 恍然大悟 ， 鄭重 告誡 他 的 隨從 們 ， 並且 將 這 方端硯 拋入 水 中 ， 這 下 官船 才 繼續 前進 ， 而 硯台 下沉 的 地方 卻 浮起 了 一 片 沙洲 ， 當地人 就 把 這 個 沙洲 稱為 硯洲 。 事實 上 ， 有 宋一朝 ， 包拯 剛正 清廉 的 英名 傳遍 天下 ， 他 所 到 之 處 ， 像 這樣 的 傳說 比比皆事 。 包拯 在 擔任 財政 官員 時 ， 十分 重視 體察 民情 ， 以 減輕 民間 負擔 、 改革 弊政 、 發展 生產 為 己任 ， 提出 了 「 寬民利國 」 的 經濟 思想 。 要求 朝廷 讓 百姓 休養 生息 而 安居樂業 。 皇祐 二年 （ A .
 
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1050 ） ， 包拯 升任 天章 閣待制 並 擔任 諫官 。 他 對於 自己 的 這 一 段 經歷 曾 做 過 十六 字 的 評語 ： 「 披肝瀝膽 ， 冒犯 威嚴 ， 不 知 忌諱 ， 不 避 怨仇 」 。 他 三 次 彈劾 張堯佐 （ 張堯佐 是 皇帝 寵妃 的 伯父 ） ， 迫使 皇帝 撤 了 張堯佐 的 官職 ； 參倒 乘人之危 謀取 私利 的 三司 使 張方平 ； 嚴懲 販賣 私鹽 的 淮南 轉運 使 張可久 ； … … 每 一 次 都 據理力爭 ， 絲毫 不留情面 。 開封 府尹 是 個 相當 重要 的 職務 ， 一般 都 是 由 親王 、 大臣 兼任 。 這 個 職位 特別 難當 ， 一 是 皇權 可以 隨便 干預 ， 二 是 皇親國戚 都 聚集 在 這裏 。 北宋 政權 存在 的 一百多 年 間 ， 開封 府尹 竟然 換 過 有 一百八十多 人 ， 平均 每 位 府尹 的 任期 只 有 半 年 多 。 包拯 在 開封 知府 的 任期 內 ， 雖然 得罪 了 不少 皇親國戚 ， 但是 他 行 得 正 、 坐 得 直 ， 誰 也 拿 他 沒有 辦法 。 當時 京城 裡 連 婦女 兒童 都 知道 他 ， 稱 他 「 包待制 」 ， 京師 裡 更 流傳 了 一 句 俗語 ： 「 關節 不 到 ， 有 閻羅 包 老 」 。 包拯 在 開封府 任職 時 ， 規定 大開 正門 ， 凡是 告狀 的 ， 都 可以 進去 直接 見 官 面陳 案情 ， 任何 人 不得 阻攔 刁難 。 由於 包拯 執法 嚴明 ， 鐵面無私 ， 皇親國戚 也 不得不 有所 收斂 。 嘉祜 四 年 （ A .
 
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1059 ） ， 包拯 以 樞密直 學士 、 權 三司使 等 官職 位列 朝廷 重臣 。 第二 年 升任 三司使 兼 樞密 副使 ， 相當於 副宰相 。 後卒 於任上 ， 諡號 「 孝肅 」 。 他 留下來 的 詩文 作品 極少 ， 只有 這 一 幅 在 寫 在 端州 郡守 官邸 牆 上 的 座右銘 ： 「 清心 為 治本 ， 直道 是 身謀 。 秀幹 終 成 棟 ， 精鋼 不作鉤 。 倉充 鼠雀 喜 ， 草盡 兔 狐 愁 。 史冊 有 遺訓 ， 毋遺來 者 羞 。 」 開封 有 個 包青天 ── 包拯 包拯 定下來 的 家訓 合肥 （ 包拯 老家 ） 的 包孝 肅墓 科學 與 工藝 年畫 之 寶 ── 朱仙鎮 年畫 朱仙鎮 在 河南省 開封 市城 南 10 公里 ， 雖然 是 個 小鎮 ， 明朝 至 清朝 中葉 卻 是 中原 運輸 要衝 ， 商業 發達 ， 經濟 繁榮 。 與 湖北 漢口鎮 、 江西 景德鎮 、 廣東 佛山鎮 合稱 中國 四 大 名鎮 。 朱仙鎮 木版 年畫 距 今 已 有 八百多 年 歷史 ， 被 譽為 中國 木版 年畫 鼻祖 。 朱仙鎮 木版 年畫 最早 興起 於 北宋 。 北宋 初年 ， 汴京 是 全 國 政治 、 經濟 、 文化 的 中心 ， 各 地 商人 湧向 京城 。 龐大 的 人口 與 發達 的 經濟 促進 了 文藝 活動 的 發展 ， 為 年畫 創作 提供 了 豐厚 土壤 。 跟據 《 東京夢華錄 》 記載 ， 當時 的 東京 開封 「 近歲節 ， 市井 皆 印賣 門神 、 鍾馗桃版 、 桃符 及 財門 鈍驢 、 回頭 鹿馬 、 天行 貼子 。 」 當時 東京 木版 年畫 的 印刷 及 銷售 十分 繁盛 。 不僅 民間 作坊 遍佈 京城 ， 官廷 也 開辦 年畫 作坊 。 官辦 與 民辦 作坊 的 融合 ， 促成 木版 年畫 的 快速 發展 。 北宋 末期 ， 金兵 入侵 ， 京都 淪陷 。 大量 年畫 藝人 流落 江南 ， 東京 的 木版 年畫業 遷至 東京 45 里 外 的 朱仙鎮 。 明年 畫之寶 ── 朱仙鎮 年畫 科學 與 工藝 朱仙鎮 年畫 特點 是 頭大 身體 小清 時期 ， 朱仙鎮 河道 四通八達 ， 成為 中原 商業 重鎮 。 木版 年畫 迅速 恢復 。 清 末 ， 由於 朱仙鎮 河道 阻塞 ， 航道 不 通 ， 木版 年畫 與 其他 商業 都 日趨 蕭條 。 朱仙鎮 木版 年畫 與 天津 楊柳青 、 江蘇 桃花塢 、 山東 濰坊 、 四川 綿竹 並稱 中國 著名 年畫 是 由於 它 獨特 的 風格 。 朱仙鎮 年畫 構圖 飽滿 ， 線條 粗擴 簡煉 ， 造型 古樸 誇張 ， 色彩 新鮮 豔麗 。 人物 頭 大 身子 小 ， 既有 喜劇 效果 又 勻稱 協調 。 而且 朱仙鎮 木版 年畫 的 顏料 以 礦物 、 植物 為主 ， 手工 磨制 ， 磨出 的 顏料 色彩 純淨 ， 印刷 效果 明快 鮮豔 。 印刷 方法 上 採用 木版 與 鏤版 結合 ， 浮 水印 套色 ， 種類 繁多 ， 題材 大多 來自 歷史 戲劇 、 演義 小說 、 神話 故事 和 民間 傳說 。 鄉土 氣息 濃鬱 ， 具有 獨特 的 地方 色彩 和 淳樸 古老 的 民族 風格 朱仙鎮 年畫 大致 可 分為 兩 類 ， 一 類 是 神祗畫 ， 如 灶君神 、 天地神 等 ； 另 一 類 是 門神類 ， 而 以 門神 居多 。 雖然 朱仙鎮 木版 年畫 已 列入 中國 文化 遺產 名錄 。 但 目前 開封 從事 木版 年畫 的 藝人 越來越 少 ， 珍貴 的 古老 雕版 仍 在 流失 之中 。 年畫 之 寶 ── 朱仙鎮 年畫 朱仙鎮 年畫 「 汴繡 」 ， 也 稱為 「 宋繡 」 ； 北宋 時期 刺繡 已經 發展到 相當 高 的 水準 ， 《 東京夢華錄 》 記載 ： 開封 做為 北宋 都城 ， 其 皇宮 有 「 文繡院 」 聚集 全 國 傑出 繡女 三百多 人 ， 專 為 皇帝 、 王妃 、 達官貴人 繡制 官服 及 裝飾品 ， 因而 也 被 譽為 「 宮廷繡 」 或 「