名聞遐邇 ， 跟 一 位 名僧 關係 密切 ； 那 就 是 唐朝 的 鑒真 和尚 。 鑒真 是 唐代 律宗 大師 ， 俗姓 淳于 ， 揚州 江陽縣 人 ， 十四 歲 就 出家 ， 唐 中宗 神龍 元年 （ A .
 
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705 ） ， 依 道岸 律師 受 菩薩戒 。 景龍 元年 （ A .
 
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707 ） ， 出遊 洛陽 ， 再 到 長安 。 次 年 在 長安 依 恒景 律師 受具 足戒 。 為 他 授戒 的 道岸 、 恒景 ， 都 是 律宗 高僧 ， 又 是 南山宗 開創人道 宣 律師 的 再 傳 弟子 。 玄宗 開元 三年 （ A .
 
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715 ） ， 他 回到 揚州 大明寺 修行 ， 開元 二十一年 （ A .
 
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733 ） 成為 大明寺 方丈 ， 先後 受 其 傳戒 者 達 四萬多 人 ， 當時 人稱 鑒真 和尚 「 江淮 之間 ， 獨 為 化主 」 。 鑒真 和尚 雖然 師承 南山宗 ， 但 他 並 不僅 持 一 家 之 見 。 唐代 律宗 除了 南山宗 之外 ， 還 有 相部宗 和 東塔宗 。 鑒真 東渡 日本 時 所 攜帶 的 律學 典籍 包含 三 宗 。 在 傳授 中 又 以 相部宗法勵 的 《 四分律疏 》 、 定賓 的 《 飾宗義記 》 與 南山 宗道宣 的 《 行事鈔 》 會昌 法難 唐武宗 李炎 在位 期間 （ A .
 
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840 ～ 846 ） ， 推行 一連串 的 「 滅 佛 」 政策 ， 而 以 會昌 五年 四月 頒佈 的 敕令 為 最 。 會昌 二年 （ A .
 
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842 ） ， 武宗令 天下 僧尼 中 曾經 犯罪 和 不能 持戒 者 盡 皆 還俗 ， 行咒術 、 妖術 等 者 同禁 ， 私人 財產 全部 沒收 ， 僅 長安 就 有 三千四百多 人 還俗 。 會昌 四年 七月 ， 敕令 毀拆 所有 房屋 不滿 二百 間 、 沒有 敕額 的 寺院 ， 僧尼 全部 還俗 。 會昌 五年 三月 ， 敕令 不許 天下 寺院 設置 莊園 ， 再 令 勘檢 所有 寺院 及 其 所屬 僧尼 、 奴婢 、 財產 。 四月 ， 下敕 滅 佛 ， 規定 西京 長安 只 能 保留 四 座 寺廟 ， 每 寺 留僧 三十 人 ， 東京 洛陽 留 二 寺 ， 其餘 節度 使 治州 各 留 一 寺 。 其他 寺廟 全部 摧毀 ， 僧尼 皆 令 還俗 ， 所有 廢 寺 的 銅鑄 佛像 、 鐘磬 全部 燒熔 鑄錢 ， 鐵鑄 的 交本州 銷鑄 為 農具 。 到 當年 八月 ， 「 天下所 拆 寺 四千六百餘 所 ， 還俗 僧尼 二十六萬五百 人 ， 收充 兩 稅戶 ； 拆招 提 、 蘭 若 四萬餘 所 ， 收 膏腴 上田 數千萬 頃 ， 收 奴婢 為 兩 稅戶 十五萬 人 。 」 （ 《 舊唐書· 武宗 本紀 》 ） 。 會昌 六 年 ， 武宗 駕崩 ， 宣宗 即位 。 宣宗 即位 後 即 廢止 了 武宗 的 滅 佛 政策 。 這 個 事件 使 中國 佛教 受到 嚴重 打擊 ， 史 稱 「 唐武宗 滅 佛 」 或 「 武宗 滅 佛 」 。 因為 唐武宗 年號 「 會昌 」 ， 所以 佛教徒 又 稱 之 為 「 會昌 法難 」 ， 將 它 與 北魏 太武帝 滅 佛 、 北周 武帝 滅 佛 和 後來 的 後 周 世宗 滅 佛 並 稱為 「 三 武 一 宗 」 。 建築 與 歷史 為主 。 天寶 元年 （ A .
 
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742 ） ， 日本 留學僧 榮睿 、 普照 到達 揚州 ， 懇請 鑒真 東渡 日本 傳授 佛教 戒律 ， 為 日本 信徒 授戒 。 當時 ， 大明寺 眾僧 「 默然無應 」 ， 只有 鑒真 表示 「 是 為 法事 也 ， 何 惜 身 命 」 ， 於是 決意 東渡 。 從 當年 開始 一直 到 天寶 七 年 ， 先後 五 次 東渡 ， 但 都 因為 天時 、 人事 不利 而 失敗 ； 尤其 是 第五 次 遭到 狂風 巨浪 襲擊 ， 在 海 上 漂 了 十四 天 ， 最後 漂到 海南島 。 鑒真 在 海南 停留 一 年 ， 為 當地 帶去 了 許多 中原 文化 和 醫藥 知識 ， 時至今日 ， 三亞 仍 有 「 曬經坡 」 等 遺跡 。 返回 揚州 的 路 上 經過 端州 時 ， 日本 弟子 榮睿 病故 ， 鑒真 過於 悲痛 ， 加上 天氣 炎熱 ， 眼疾 爆發 ， 導致 雙目 失明 。 但是 他 東渡 弘法 之 志 絲毫 不 減 。 天寶 十二 年 （ A .
 
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753 ） ， 日本 遣 唐使 藤原清河 、 吉備 真備 、 晁衡 （ 阿倍仲麻呂 ） 等 人 來到 揚州 ， 再次 懇請 鑒真 東渡 。 第六 次 東渡 ， 終於 到達 日本 薩摩 。 鑒真 到達 日本 後 ， 受到 孝謙 天皇 和 聖武太 上皇 的 禮遇 ， 唐天寶 十三 年 （ A .
 
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754 ） 二月 一日 ， 重臣 藤原仲麻呂 親自 在 河 內府 迎 大明寺 與 鑒真 大師 鑒真 大師 。 鑒真 和尚 東渡圖 。 建築 與 歷史 日本 京都 的 唐招提寺 也 是 鑒真 大師 所 建 的 。 大明寺 與 鑒真 大師 淮東 第一 觀指 的 其實 是 大明寺 旁邊 的 平山堂 。 ( 見 56 頁 ) 鑒真 大師 紀念堂 。 建築 與 歷史 大明寺 後面 的 鑒真 大師 紀念堂 。 大明寺 與 鑒真 大師 鄧石如 （ A .
 
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1743 ～ 1805 ） ， 清代 書法家 、 篆刻家 。 原名琰 ， 因 避嘉 慶諱 ， 以 字行 ，號 頑伯 、 完白山人 、 笈游道人 、 古浣子 。 鄧石如 為 清代 書法 巨擘 ， 擅長 四體書 。 他 的 篆書 縱橫捭闔 ， 字體 微方 ， 接近 秦漢瓦當 、 碑額 。 隸書 是 從 漢碑 中 出來 ， 貌豐 骨勁 、 大氣磅 。 楷書 取法 六朝 ， 兼 採 歐陽詢 體勢 ， 結構 緊密 ， 踔厲風發 。 行草 主要 吸收 晉 、 唐 草書 ， 筆法 遲澀 、 飄逸 。 大字 草書 則 意境 蒼茫 ； 他 的 書法 以 篆隸 尤其 是 小篆 最為 傑出 。 鄧石如 也 是 著名 的 篆刻家 ， 開創 皖派 中 的 鄧派 。 以 小篆 入印 ， 強調 筆意 ， 風格 雄渾 古樸 。 鄧石如 的 篆書 名鎮 天下 。 粱 思成 梁思成 （ A .
 
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1901 ～ 1972 ） ， 中國 近代 著名 建築師 、 建築 歷史學家 ， 中國 古 建築 研究 的 先驅 。 廣東省 新會人 ， 生 於 日本 東京 ， 其 父 為 梁啟超 。 1923年 畢業 於 清華 學校 ， 1927年 6月 獲 賓夕法尼亞 大學 建築 碩士 學位 ， 1928年 3月 與 林徽音 在 加拿大 溫哥華 結婚 。 1928年 回國 ， 創辦 瀋陽 東北 大學 建築系 。 1946年 創辦 清華 大學 建築系 ， 擔任 教授 兼 系主任 直到 1972年 病逝 於 北京 。 建築 與 歷史 瓊花 是 揚州 的 市花 ， 大明寺 的 瓊花 相當 有名 。 來自 唐昭提寺 的 石燈籠 。 天下 第五泉 就 在 大明寺 西園 。 大明寺 與 鑒真 大師 小 而 精緻 的 西園 是 為了 乾隆 南巡 而 建 。 三 過 平山堂 下 ， 半生彈 指聲 中 。 十 年 不 見 老仙翁 ， 壁上 龍蛇 飛動 。 欲 弔 文章 太守 ， 仍 歌 楊柳春風 。 休言 萬事 轉頭 空 ， 未 轉頭 時 皆 夢 。 — — 蘇軾 平 山堂 與 大明寺 一 牆 之 隔 。 走進 千 年 古大明寺