684 ） 武則天 以 睿宗 的 名義 為 去世 百 日 的 唐高宗 所 建 ， 最初 叫做 「 大獻福寺 」 ， 武則天 天授 元年 （ A .
 
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690 ） 改稱 薦福寺 。 武則天 曾 以 飛白體 為 寺 內 淨士院 提寫 匾額 ， 門 外 有 吳道子 所 畫 的 神鬼 ， 寺廟 香火 旺盛 。 薦福寺 也 是 唐朝 著名 的 四 大 佛經 翻譯坊 之 一 ， 神龍 二 年 （ A .
 
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706 ） 擴充 寺廟 為 譯經院 ， 接踵 玄奘 大師 之後 的 義淨 大師 由 印度 回到 長安 之後 ， 就 在 薦福寺 繼續 主持 譯經 工作 。 成為 繼 慈恩寺 後 另 一 個 佛教 學術 機構 。 宋 、 元 、 明 、 清 各 代 雖然 沒有 大 發展 ， 但 香火 終年 不絕 。 當初 建 這 兩 座 寺 的 時候 都 沒有 修造 佛塔 。 大 雁塔 、 小雁塔 都 是 後來 才 修建 的 。 寺 內 建築 有 山門 、 鐘樓 、 鼓樓 、 大雄 寶殿 、 藏經樓 、 白衣閣 、 慈氏閣 和 小雁塔 。 鐘樓 內 有 鑄于 金代 的 鐵鐘 。 這 口鐘 當時 懸 於 渭河 邊 的 武功 崇教寺 內 ， 因為 渭河 氾濫 ， 河床 改道 ， 寺院 被 水 沖毀 ， 大 鐘 沉 於 河灘 。 康熙 年間 被 挖出來 並 移置 薦福寺 內 。 此 鐘 重 八千 公斤 ， 高 3.55 公尺 ， 鐘鈕 高 60 公分 ， 平均 厚度 6 公分 ， 沿口 周長 7.65 公尺 ， 口徑 2.45 公尺 。 據 勘察 ， 「 雁塔晨鐘 」 的 音響 之所以 傳 得 很 遠 ， 是 因為 鐘樓 的 中心 地面 有 一 個 深坑 ， 形狀 像 一 口 井 ， 正 對著 上方 懸掛 的 鐘口 。 擊鐘 時 ， 鐘聲 由 此 入傳 地 下 ， 所以 傳 得 很 遠 。 寺 內 還 有 北宋 的 碑記 ， 殿堂 屋宇 宏偉 壯觀 ， 夾道 有 槐樹 、 古楸 ， 樹齡 都 在 三百 年 左右 。 如同 乾陵 「 無字碑 」 表現出 女皇 武則天 的 氣魄 ， 大雁塔 和 小雁塔 正 代表 著 玄奘 大師 與 義淨 大師 兩 位 高僧 的 身影 。 大 慈恩寺 和 大薦福寺 ， 正 是 這 兩 位 高僧 長期 工作 的 地方 。 大 慈恩寺 與 大薦福寺 名聞遐邇 ， 與 這 兩 位 高僧 有 直接 的 關係 。 大 雁塔 、 小雁塔 薦福寺 的 大 鐘 ， 正 下方 有 一 口 井 ， 加強 了 大 鐘 的 共鳴性 。 下 : 薦福寺 內 收藏 的 栓馬柱 。 唐塔唐塔 大部分 為 樓閣式 ， 可以 爬上去 ， 典型 的 平面 都 呈 方形 。 大型塔 現在 還 留存有 數十 座 ， 都 是 磚塔 。 唐代 沿襲 南北朝 造 大 像 的 風氣 ， 密宗 傳入 之後 ， 又 多 供 菩薩 大像 ， 所以 多 層 樓閣式 中 置 通貫 全 樓 大像 的 建築 大為 興盛 ， 間接 促使 塔向 寺 外 發展 。 多層塔 是 在 塔 的 表面 上 表現出 木 結構 的 柱梁 斗拱 等等 ； 例如 西安 慈恩寺 大雁塔 、 薦福寺 小雁塔 、 香積寺 建築 與 歷史 善導 大師 塔 、 興教寺 玄奘 大師塔 … … 等等 都 屬於 此 類 。 密簷塔 一般 不用 柱梁斗拱 等等 裝飾 ， 而 輪廓 線條 優美 ， 例如 嵩山 永泰 寺塔 和 法王寺塔 ， 昆明 慧光 寺塔 和 大理 崇聖寺塔 都 是 這 一 類 密簷塔 。 墓塔 則 以 山東 長清 靈岩寺 的 惠崇塔 為 典型 。 這 一 類塔 一般 是 兩 層 重 簷 ， 頂上 有 磚 或 石制 的 剎。 只有 唐代 嵩山 會善寺 的 淨藏塔 例外 ， 它 是 單層 八角形 ， 塔身 並用 磚砌 出柱 梁斗 拱 門窗 等等 。 唐代 石刻 經 幢 頂蓋 上 的 獸首 ， 線條 簡單 而 生動 。 薦福寺 的 唐代 石刻 經幢 。 大 雁塔 、 小雁塔 栓馬柱 是 古代 西北 地區 騾馬 交通 的 遺跡 。 建築 與 歷史 大 雁塔 的 興建 晚 於 大慈恩寺 十四 年 。 根據 《 三藏 法師 傳 》 的 記載 ， 當時 朝廷 的 反應 是 ： 第一 ： 「 宜用 磚造 」 。 第二 ： 「 不 願 師 辛苦 。 今 已 敕 大內東宮 、 掖庭 等 七 宮 亡人 衣物 助師 ， 足得 成辦 。 」 可見 玄奘 大師 本意 自籌 經費 ， 而 朝廷 則 以 宮廷 中亡 故宮人 的 遺物 捐贈 。 小雁塔 的 修建 晚 於 大薦福寺 二 年 ， 《 長安志 》 中 記載 ： 「 景龍 中 ， 宮人 率 錢 所 立 」 。 （ 「 景龍 」 是 唐中宗 年號 ） ， 從 建造 這 兩 座 塔 的 經費 來源 看 ， 大 雁塔 是 亡 故宮人 的 遺物 捐獻 所 修 ， 小雁塔 則 是 宮人 們 集資 興建 。 可見 當時 長安 佛教 興盛 ， 影響 廣泛 ， 上 至 皇室 貴族 ， 下 至 黎民 百姓 ， 有 不少 虔誠 信徒 ， 願意 舍散 家財 、 廣 種 福田 。 遠 看 這 兩 座 塔 一 大 一 小 ， 大 雁塔 雄偉 而 樸實 、 小雁塔 挺拔 中 顯出 幾 分 秀氣 。 小雁塔 是 一 座 多 層 中空 磚塔 ， 高 43.3 公尺 ， 層數 多達 十五 層 。 平面 呈 正方形 ， 每 層 出簷 ， 南北 各 開 一 門 ， 塔身 從 下 而 上 依次 收縮 ， 塔形 秀麗 ， 別具 風格 。 據說 明朝 成化 二十三 年 （ A .
 
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1487 ） 關中 地震 ， 塔身 中部 垂直 裂開 近 40 公分 寬 。 但是 嘉靖 元年 （ A .
 
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1521 ） 又 一 次 地震 時 ， 小 雁塔 的 裂縫 竟然 複合 如初 。 唐代 張彥遠 的 《 歷代 名畫記 》 中 記錄 了 五十七 位 畫師 及 其 畫作 ， 其中 有 十多 位 在 大慈恩寺 、 大薦福寺 內 留有 作品 ， 例如 吳道子 、 閻立本 、 尉遲乙僧 、 王維 、 鄭虔 、 畢宏 … … 等等 。 內容 有 大鋪 的 「 經變 」 和 佛祖 、 菩薩 、 神鬼 、 行僧 等 ， 以 人物 為主 。 可惜 現在 都 已經 蕩然無存 。 由於 唐代 社會 風氣 開放 ， 長安 不僅 是 首都 ， 更 是 位於 絲綢 之 路 起點 的 國際 大 都市 ； 因此 ， 長安 的 佛寺 具有 更多 的 社會 和 文化 功能 ， 不僅 是 宗教 場所 而已 。 特別 是 這些 皇家 寺院 ； 作為 官方 寺院 ， 大慈恩寺 和 大薦福寺 要 經常 「 為 國 祈福 」 。 寺 內 設有 譯經院 ， 又 具有 國家 文化 事業 單位 的 性質 。 因為 外國 學問 僧 來 長安 ， 常常 住在 這些 寺院 裡 ， 所以 這裡 又 成 了 鴻臚寺 （ 唐朝 的 外交部 禮賓司 ） 接待 賓客 的 場所 和 中外 文化 直接 交流 的 地方 。 宗教 活動 、 文化 活動 和 外事 活動 ， 這裡 兼而有之 。 今天 的 大 、 小雁塔 已經 是 來到 西安 的 遊客 必 遊 之 地 ， 大雁塔 周邊 重新 整建 ， 南北 各 開闢 了 開闊 的 廣場 ， 並且 興建 大 批 仿古 商業 建築 ， 北 廣場 並 開闢 了 水舞 噴泉 ， 附近 商店 林立 ， 人來人往 十分 熱鬧 ；