， 文化 傳承 大多 以 歌 、 舞 、 戲 、 圖 的 形式 ， 前 三 者 的 傳承 不可 避免 的 會 。 腳 穿 草鞋 。 便裝 不 包頭 ， 上衣 為 白色 對襟衣 。 長褲 ， 青色 ， 褲腳 寬大 ， 著 草鞋 。 侗族 服飾 上 有 許多 紋樣 圖案 ， 主要 有 穀粒紋 、 桂花紋 、 梅花紋 、 花瓣紋 、 浮萍花 、 田螺花 、 水車花 … … 等 植物 紋樣 ， 動物 紋樣 比較 少 ， 與 侗族 較 早 科學 與 工藝 侗族 的 服飾 使用 一 種 特殊 染製 的 亮布 因為 年代 久遠 而 產生 變異 ， 但 以 圖 記載 就 相對 容易 保持 原義 ， 彌補 了 不 穩定 記載 方式 的 缺點 。 不同 時代 、 不同 類型 的 侗族 服飾 及 裝飾 圖案 、 色彩 都 準確 地 反映出 不同 時期 的 侗族 人民 的 審美 時尚 和 工藝 水準 ， 也 反映出 侗族 人民 的 文化 發展 歷史 和 圖騰 崇拜 的 軌跡 。 侗族 服飾 對 侗族 文化 的 發展 具有 不可 替代 的 「 圖案 史書 」 作用 。 如今 ， 侗族 婦女 紡紗 織布 的 工藝 已 達到 相當 水準 。 侗布 紋路 緊密 ， 結實 耐用 ， 有 平布 、 斜紋布 、 … … 等 ， 主要 以 藍靛 為 染料 ， 染成 淺藍色 、 靛青色 ， 有 的 靛染 之後 ， 還要 捶打 ， 並且 加上 一 層 蛋白 ， 這 種 閃閃發光 ， 豔麗 奪目 的 布料 侗族 稱 之 為 亮布 。 每 到 秋天 ， 侗寨 家家戶戶 門 前 都 晾滿 了 「 亮布 」 。 侗族 服裝 使用 的 「 亮布 」 是 一 種 經過 染色 的 粗布 。 這 種 布料 的 製作 要 經過 浸染 、 捶布 、 晾布 和 塗抹 雞蛋清 … … 等 許多 道手序 ， 工藝 古樸 ， 經久 耐用 ， 特別 具有 民族 特色 。 侗族 服飾 晾 在 屋 外 的 亮布 侗族 男子 的 盛裝 盛裝 的 侗族 姑娘 侗族 婦女 服飾 生活 與 傳統 苗族 、 侗族 自 古代 以來 就 是 南方 農耕 民族 ， 生活 所 需 絕大部分 來自於 農耕 。 就 像 在 漢族 地區 的 農耕 生活 一樣 ， 農業 社會 的 生活 、 傳統 與 土地 、 水 、 季節 、 氣候 密切 相關 ， 苗族 的 生活 也 是 如此 。 但是 ， 苗族 的 生活 地區 與 漢族 不同 ， 複雜 的 山地 使得 可 耕地 稀少 ， 潮濕 的 氣候 容易 形成 瘴癘 之 氣 ， 生存 環境 遠 比 漢族 聚居 的 中原 地區 惡劣 ； 因為 不可 控制 的 因素 太多 ， 所以 形成 敬畏 與 崇拜 自然 環境 的 習俗 ； 最 能夠 呈現出 南方 少數 民族 生活 與 傳統 的 ， 也 就 是 這些 因為 崇拜 土地 、 氣候 等 自然 因素 而 來 的 傳統 祭祀 與 節慶 。 有意思 的 是 除了 源自 古老 傳說 的 祭祀 之外 ， 漢族 以 農曆 與 節氣 來 定出 節慶 ， 而 苗族 、 侗族 大多數 節慶 ， 卻 更 直接 的 按照 農耕 的 不同 階段 來 安排 。 生活 與 傳統鼓 是 中國 古代 的 一 種 敲擊樂器 ， 目前 已 知 最早 的 銅鼓 出現 在 春秋 時期 ； 銅鼓 除了 在 宴會 樂舞 之中 使用 之外 ， 也 是 兩 軍 陣 前 指揮 軍隊 的 號令 。 但是 銅鼓 在 中原 漢族 地區 相當 少見 ， 絕大多數 出現 在 西南 少數 民族 地區 ， 鑄造 年代 大多數 在 漢朝 或 漢朝 之後 。 銅鼓 都 是 青銅 鑄造 ， 最 大 的 直徑 一 公尺 以上 ， 最 小 的 只有 十多 公分 ， 重量 從 數十 公斤 到 上百 公斤 不等 。 銅鼓 製作 工藝 細膩 考究 ， 採辨 ， 專家 已經 定出 了 許多 種 類型 ， 包括 萬家壩型 銅鼓 （ 雲南 ） 、 靈山型 銅鼓 （ 廣西 ） 、 石寨山銅鼓 （ 雲南 ） 、 遵義型 銅鼓 （ 貴州 ） 、 冷水沖型 銅鼓 （ 雲南 ） 、 麻江型 銅鼓 （ 貴州 ） 、 北流型 銅鼓 （ 廣西 ） 、 西盟型 銅鼓 （ 雲南 ） … … 等 。 關於 銅鼓 的 來源 說法 很多 ； 有 一 種 普遍 的 說法 是 ， 最初 的 銅鼓 其實 不 是 鼓 而 是 「 釜 」 ， 是 用來 煮飯 的 大鍋 ， 可能 是 士兵 們 把 釜 當成 打擊樂器 作為 娛樂 支用 ， 後來 又 被 配置 於 鼓樂 之中 ， 於是 一 種 新 樂器 誕生 ； 更 由於 南方 多雨 而 潮濕 ， 用來 指揮部 對 進退 的 皮製 戰鼓 容易 受潮 ， 於是 就 把 銅鼓 當成 了 戰鼓 來 用 ， 天長日久 銅鼓 也 就 被 賦予 更多 實用 功能 。 古代 的 銅鼓 大多 用於 祭祀 、 征戰 、 慶典 ； 祭神 時 它 是 神聖 的 法器 ； 征戰 時 又 成為 號令 軍隊 的 軍樂器 。 因為 銅鼓 非常 難 鑄 用以 銅 為 主要 成分 的 銅 、 錫 合金 鑄造 。 面 、 胸 、 腰 、 足 、 耳 五 部分 渾然 一體 。 鼓身 上段 為 胸 ， 中段 是 腰 ， 下 段 是 足 ， 腰 間 有 兩 對 鼓耳 。 銅鼓 大小 、 輕重 不一 ， 鼓面 多 鑄有 太陽紋 、 翎眼紋 、 雲紋 、 乳釘紋 、 櫛紋 、 遊 旗紋 … … 等 紋飾 。 銅鼓 文化 是 遠古 時代 包括 中國 長江 以南 一直 延伸到 東南亞 的 一 種 典型 代表 文化 ， 從 漢 文化 的 角度 來 說 ， 可以 視為 古越 民族 的 代表性 器物 文化 。 銅鼓 大約 出現 在 春秋 晚期 的 古代 濮人 和 駱越人 （ 可能 是 今天 的 侗族 ） 部落 ； 從 出土 銅鼓 的 特徵 來 分 南人 祈賽 多 — — 銅鼓 與 木鼓 古代 的 苗族 銅鼓 生活 與 傳統 造 ， 所以 少數 民族 貴族 、 統治 者 擁有 銅鼓 的 數量 ， 也 就 代表 了 階級 與 財富 。 但是 隨著 民族 內部 階級 地位 的 變化 ， 銅鼓 作為 代表 統治 階級 權威 的 象徵 意義 日漸 削弱 ， 形體 逐漸 變小 變矮 ， 由 部族 重寶 轉變為 祭祀 的 神器 、 喜慶 的 樂器 。 廣西 的 壯族 、 貴州 的 苗族 等 ， 都 流傳 有 銅鼓舞 。 舞蹈 時 把 銅鼓 懸掛 起來 ， 一 人 用 鼓槌 敲擊鼓 而 ， 一 人 手 執 木桶 對準 鼓底 ， 以 增加 共鳴 ， 聲音 渾厚 深沉 ， 能 傳遠處 。 舞者 圍 著 銅鼓 ， 隨著 鼓點 的 節奏 起舞 。 敲擊 銅鼓 與 祈福 禳災 等 宗教 活動 密切 相關 ， 過去 苗族 和 瑤族 的 喪葬 活動 中 敲擊 銅鼓 也 是 必 不可 少 的 宗教 儀式 ； 銅鼓 聲音 宏亮 、 深沉 ， 鼓聲 可以 把 親人 離開 人間 的 不幸 消息 傳到 很 遠 的 村寨 ， 以便 他 的 親朋好友 趕來 參加 葬禮 。 敲擊 銅鼓 也 有 召喚 鬼神 前來 護祐 死者 的 靈魂 ， 使 他 平安 到達 另 一 個 世界 的 意思 。 歷代 文人 墨客 對 南方 少數 民族 敲擊 銅鼓 ， 載歌載舞 的 情景 有 許多 生動 的 描繪 。 唐代 詩人 溫庭筠 在 《 河瀆神 》 中 描述 ： 苗族 木鼓南人 祈 賽 多 — — 銅鼓 與 木鼓