了 。 有 人 是 有意 的 ， 有 人 是 無意 的 。 大部分 後代 ， 根本 就 搞 不清 ， 真 以為是 。 比如 司馬遷 ， 也許 就 是 共工 、 炎帝 、 蚩尤 的 後代 ， 鬼 知道 呢 ?
 
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反正 統統 認 我 為 始祖 了 。 關於 神農 ， 還 有 一些 傳說 和 史料 ， 那 完全 因為 他 曾經 是 我 的 前任 、 我 的 領導 。 按 《 史記 》 的 說法 ， 我 一 開始 只 是 他 的 一 個 部下 ， 相當於 他 統治 下 的 一 個 軍區 司令 ， 或者 一 個 歸屬於 他 領導 下 的 一 個 小 部落 首領 。 只 是 他 後來 傳 位於 我 ── 怎麼 傳 的 呢 ？ 是 見 我 本領 大 ， 讓賢 的 ； 還是 無奈 何了 ， 被迫 讓位 的 ； 還是 死 了 後 指定 由 我 為 繼承人 的 ？ 這些 我們 沒 必要 追問 了 ── 我 就 該 記住 他 。 記住 他 也好 有 個 比較 。 他 的 歷史 功績 就 是 組織 農耕 生產 、 推行 農業 新 技術 ， 還 親自 嘗 百草 ， 以 尋求 好 的 食物 和 藥物 。 我 想 說說 我們 那時 的 組織 制度 ， 以 澄清 一些 歷史 的 誤解 。 那時 的 諸侯 ， 實際 上 是 部落 。 每 個 部落 都 有 首領 ， 一些 部落 因為 利害 關係 密切 、 首領 氣味 相投 ， 就 聚 在一起 ， 我們 可以 稱 之 為 一 個 部落群 ， 相當於 你們 現在 的 聯邦 共和國 。 然後 推舉 一 個 大頭領 ， 神農 就是 這樣 的 大頭領 。 我們 這 個 部落群 ， 主要 是 從事 農耕 的 ， 所以 ， 大頭領 叫 「 神農 」 。 我們 共同 的 利害 關係 就 是 治水 、 抗擊 游牧 部落 的 侵擾 。 我 父親 可能 是 個 小 部落 首領 ， 但 被 神農 召去 ， 給 他 做 些 管 帳管 數字 的 會計 、 統計 工作 。 我 就 成 了 一 個 小 部落 的 首領 。 但 我 比 別人 聰明 一點 的 地方 是 ， 我 發明 了 車輛 。 在 砍伐 、 推運 大 樹木 時 ， 我 觀察 圓木 在 地 上 滾動 ， 產生 了 靈感 ， 發明 了 車輪 ， 然後 就 製造出 了 車輛 。 我 這 個 部落 因此 被 人 稱為 「 軒轅 」 氏 。 軒轅 就 是 車子 的 意思 。 這 車子 開始 是 為了 運輸 的 。 但 在 軍事 上 ， 這 玩意兒 就 更 有用 了 ， 因為 打仗 的 時候 ， 可以 讓 士兵 把 很多 武器 放 在 上面 ， 裝運到 前線 與 敵人 作戰 。 這樣 ， 戰鬥力 就 大大 加強 了 。 所以 ， 後來 那 個 炎帝 侵略 諸侯 的 時候 ， 各 路 諸侯 都 來 投奔 我們 。 我 就 趁 機會 ， 操練 軍隊 、 打造 武器 ； 同時 ， 提倡 講 信用 ， 因為 要 有 號召力 ， 信用 就 是 最 有 號召力 的 「 德 」 治 。 我 把 各 路 諸侯 安頓好 ， 為 他們 劃分 明確 的 界線 ， 制定 一定 的 行為 準則 ， 讓 老百姓 按時 令 好好 種 莊稼 。 等 我們 兵強馬壯 、 糧草 充足 的 時候 ， 我 就 帶上 軍隊 、 駕 著 戰車 ， 和 炎帝 開戰 了 。 那 一 戰 是 在 阪泉 之 野 打 的 。 為 了 嚇唬 對方 ， 我們 訓練 了 好多 野獸 ， 驅趕到 戰場 。 當然 ， 也 只有 我們 有 戰車 的 軍隊 才 能 做到 這 一 點 。 這些 熊 、 貔 、 貅 、 貙 、 虎 等 猛獸 ， 可 把 炎帝 那 夥 人 嚇壞 了 。 開 了 三 次 戰 ， 就 把 他們 徹底 打敗 了 。 蚩尤 本來 是 屬於 我們 這 個 大部落群 的 ， 但 他 自以為 戰功 大 、 人馬 強 ， 不服管 ， 不 聽 我 調用 。 於是 我 就 率領 其他 小 部落 們 征討 他 。 這 一 戰 的 戰場 是 在 涿鹿 之 野 展開 的 ， 打 得 很 慘烈 ， 因為 他們 那 個 部落 不僅 人 凶悍 ， 還 學 了 我們 不少 戰術 ， 也 會 用 戰車 了 。 但 我人 多 ， 最後 還是 消滅 了 他們 ， 捉拿到 了 蚩尤 ， 將 他 處死 示眾 。 通過 這 一 外 一 內 的 兩次大戰 ， 我 的 威信 已經 是 大 得 不得了 了 。 各 路 諸侯 當然 都 尊奉 我 為 老大 了 ， 也 就 是 代替 神農 做 了 大頭領 。 孔子 當年 住 的 房子 已經 蕩然無存 ， 人們 只是 根據 零星 散落 的 歷史 記載 ， 做 了 一 個 仿製品 。 但 他 後代 子孫 的 府第 ， 卻 保存 得 極其 完好 ， 那 就是 修建 於 明代 的 「 孔府 」 。 一 個 有意思 的 對比 是 ： 中國 至今 保存 最 好 的 皇宮 也 是 修於 明代 的 故宮 ， 而 孔府 內 的 建築 佈局 和 風格 ， 無 一 不 讓 你 聯想到 故宮 。 比如 它 進 門 時 同樣 有 座 「 金水橋 」 、 比如 它 的 主人 也 是 集起居 、 會客 、 辦公 於 一體 ， 等等 ， 只 是 它 的 規模 略 小 些 ， 畢竟 它 是 皇帝 給 建 的 ， 而 不 是 它 的 主人 自己 建 的 。 在 這裡 ， 中國 歷史 上 的 「 政教 合一 」 得到 了 最 形象化 的 體現 。 我 是 在 孔廟 裡 見到 孔子 的 。 中國 有 很多 孔廟 ， 但 曲阜 孔廟 無疑 是 最 大 的 ， 這 使 人 立即 想到 西方 天主教 中 的 梵蒂岡 聖彼得 教堂 。 孔子 的 思想 統治 了 中國 兩千多 年 ， 正 如 天主教 神學 思想 統治 西方 一千多 年 ， 然而 ， 不同 的 是 ， 西方 有 了 文藝復興 ， 進而 發展到 啟蒙 運動 。 聖彼得 大 教堂 就是 修建 於 文藝復興 初期 ， 建築 風格 和 裡面 的 藝術 作品 都 體現 了 人性 的 張揚 ， 而 正 是 在 那 個 時候 ── 也 就 是 我們 的 明朝 ── 孔廟 得到 大規模 的 修建 ， 儒學 完全 變為 儒教 ， 在 「 政教 合一 」 的 統治 下 ， 中國 進入 最 黑暗 的 時代 。 所以 ， 孔廟 裡 的 建築 風格 、 藝術 作品 、 家俱 文物 ， 無不 顯露出 封閉 、 保守 、 專制 和 對 人性 的 壓抑 。 中西方 歷史 發展 之 路 就 這樣 交錯 而 過 。 中國 傳統 文化 ≠ 國學 ≠ 儒學 ≠ 孔學 ≠ 孔子 學說 見到 孔子 ， 無論如何 ， 都 有 一 種 敬畏感 油然而生 。 我 畢恭畢敬 遠遠 地 站 著 。 孔子 見狀 ， 招呼 道 ： 你 上前 來 ！ 為什麼 這樣 啊 ？ 我 趨步 向 前 說 ： 西方 有 句 名言 ， 叫 「 說不盡 的 莎士比亞 」 。 中國 說 不盡 的 人 有 很多 ， 但 最 說 不盡 的 人 ， 應該 是 您 孔子 啊 ！ 孔子 展顏 ：