「 雲 」 什麼 的 ， 表示 他們 在 我 之下 ， 為 我 行雲播雨 。 我 還 專門 設立 了 監管 各 部落 的 官 ， 讓 他們 監督 各 部 首領 ， 這樣 ， 我 這 個 聯邦 共和國 比 神農 那 個 時代 ， 集體 意志 要 強 得多 。 用 你們 現在 的 話 來 說 ， 他 那 只 算是 鬆散型 的 ， 我 這 是 緊密型 的 。 可以 這麼 說 ， 我 用 我 的 智慧 、 武力 征服 了 各 部落 ， 又 以 天子 自居 ， 擔負 著 保護 萬民 的 職責 。 這 一 點 ， 前 無 古人 ， 所以 ， 我 成 了 始祖 。 也就是說 ， 我 是 我們 中華民族 中原 地區 或者 叫 核心 地區 最早 的 統一 者 或 創立 者 。 更 重要 的 是 ， 我 這樣 做 ， 實際 上 創立 了 一 種 文化 ， 如 敬天畏天 、 天下 一統 、 農耕 而 食 等等 。 再 說 ， 人們 都 怕 不明不白 地 來到 人間 ， 古人 也 知道 尋 根 ， 於是 ， 我 就 當仁不讓 地 成 了 中國人 的 始祖 。 集權 只是 為了 治水 和 抗擊 外敵 你 可能 會 說 ， 我 就 是 一 個 獨裁 者 ， 一 個 絕對 集權 的 統治 者 ！ 但 不 獨裁 、 集權 ， 行 嗎 ？ 能 抗擊 游牧人 的 侵擾 ？ 能 萬眾一心 地 去 治水 ？ 能 讓 各 部落 不 去 爭奪 土地 ？ 能 在 河東 受 災 時 調 河西 的 糧食 去 救濟 ？ 能 把 一 個 部落 的 發明 創造 推廣到 各 處 讓 所有人 都 能 享用 ？ 有利於 社會 進步 、 生產力 發展 ， 就 是 對 的 ， 這 是 歷史 的 選擇 。 可見 對 當時 而言 ， 集權 是 一 種 進步 。 在 我 統治 下 ， 各 部落 之間 ， 再 也 沒有 征戰 了 ， 生產 就 開始 發展 了 。 我 的 任務 就 是 組織 有 才能 的 人 ， 去 選擇 、 推廣 好 的 糧食 品種 ； 去 治水 ； 去 給 人 治病 ； 去 馴服 各 種 鳥獸 ； 去 觀察 天象 ， 以 預測 風雨 、 災異 ； 還 有 ， 去 發明 、 創造 文字 ， 以 作 記錄 之 用 。 我 那 個 時代 ， 在 這 方面 的 成果 ， 太 大 太多 ！ 用 權威 推廣 新 技術 所以 ， 在 歷史 記載 上 ， 我 又 是 最 大 的 發明家 ， 好像 我們 那 個 時代 的 一切 ， 都 是 我 黃帝 發明 的 。 我們 那會兒 沒有 知識 產權 這 概念 ， 所有 的 發明 成果 都 可以 無償 佔有 、 推廣 、 使用 ， 當然 ， 那 要 靠 力量 ， 我 是 最 有 權勢 的 人 ， 所以 ， 許多 發明 成果 自然 歸到 我 名下 。 但 你 別 忘 了 ， 歸到 我 名下 有 兩 種 必然性 ： 一 是 無可 爭議 ， 誰 用 了 ， 發明 者 也 不 敢 說話 ； 二 是 便於 推廣 ， 因為 老百姓 相信 我 ， 也 畏懼 我 ， 新 東西 ， 因為 說 是 我 發明 的 ， 他們 就 樂意 用 或 不 敢 不用 。 不過 沒想到 ， 後人 都 以 我 為 例 ， 誰 權勢 最 大 ， 誰 就是 發明家 ， 中國 沒有 了 知識 產權 的 概念 。 特別 是 推 而 廣 之 ， 在 思想 上 ， 文人 都 成 了 應聲蟲 和 附和 者 ， 整 個 國家 只有 一 個 人 在 思想 、 或者 一 個 人 的 思想 管用 。 最 有 代表性 的 是 醫藥 ， 我 肯定 不 是 一 個 醫學家 或 藥學家 ， 但 我 在 中醫藥界 的 地位 ， 比 扁鵲 、 張仲景 、 華佗 、 孫思邈 、 李時珍 都 高 ， 可以 說 是 中醫 第一 人 ， 原因 是 那 部 《 黃帝 內經 》 。 你們 今天 看到 的 《 黃帝內經 》 ， 可 並 不 是 我 那時 的 版本 哦 。 再 說 ， 我 那時 還 沒 那麼多 的 文字 嘛 。 但 即便 如此 ， 你 翻開 這 本 書 看看 ， 我 並 不 是 醫學家 ， 也 不 是 藥學家 ， 醫藥學家 是 岐伯 。 這 書 裡 的 一切 醫藥 知識 ， 都 是 他 講 的 。 我 問 、 他 講 ， 就 像 今天 我們倆 的 關係 ， 也 是 一 篇 「 訪談錄 」 吧 。 所以 ， 它 應該 叫 《 岐伯內經 》 。 但 為什麼 要 說 是 《 黃帝內經 》 呢 ？ 因為 我 的 權威 大 ， 不僅 對 當世 大 ， 對 後世 也 大 ， 後世人 的 東西 ， 為 了 讓 人 信服 ， 也 假借 我 的 名 。 所以 ， 與其 說 我 佔有 別人 的 發明權 ， 不如 說 是 別人 假 我 之 名 ， 實際 上 是 侵佔 我 的 署名權 。 呵呵 ， 始祖 不 好 當 啊 ， 責任 大 著 呢 。 【 華佗 訪談錄 】 中醫 問題 其實 是 個 偽 命題 ● 採訪 人物 ： 華佗 ● 採訪 地點 ： 華祖祠 ● 採訪 時間 ： 二○○六年 五月 二十五日 （ 健身節 ） 令 國人 引以為傲 的 中醫 有 人 說 中國 科學 技術 不 發達 ， 但 卻 有 一 樣 值得 我們 非常 驕傲 的 行業 ， 那 就 是 中醫 ， 或者 完整 地 說 叫 中醫藥 。 在 中國 中醫 的 天空 裡 ， 真 可 謂 群星 燦爛 ， 被 稱為 ： 「 神 」 、 「 聖 」 、 「 仙 」 的 人 有 一 大 串 ， 這 使 我 想到 中國 詩歌 。 如 詩界 有 「 詩祖 」 屈原 、 「 詩仙 」 李白 、 「 詩聖 」 杜甫 、 「 詩豪 」 白居易 、 「 詞聖 」 辛棄疾 、 還 有 「 詩鬼 」 李賀 等等 ， 中醫 藥界 裡 也 有 醫祖 黃帝 ── 其實 應該 是 岐伯 、 醫仙 扁鵑 、 醫聖 張仲景 、 醫神 華佗 、 藥聖 孫思邈 、 藥聖 李時珍 等等 。 大概 中國 傳統 文化 中 最 讓 人 只 能 望其項背 、 不可 比肩 者 就 是 詩歌 和 中醫藥 。 我 之所以 最終 選定 要 去 採訪 華佗 ， 是 因為 他 最 符合 我 這 次 寫訪談錄 人物 的 標準 ， 一 者 正史 有 傳 ， 二 者 傳說 很多 ， 三 者 有 很多 祠廟 。 尤其 是 傳說 ， 幾乎 其他 的 業 內 人士 ， 都 不能 比 。 大約 是 他 行醫 於 民間 ， 時間 長 、 地域 廣 之 故 吧 。 我 在 〈 華佗傳 〉 裡 還 發現 「 然本 作士人 ， 以 醫見業 ， 意常 自悔 」 這樣 一 句 話 ， 心 裡 頗 不 是 滋味 ！ 這 句 文言文 翻譯成 白話文 的 意思 是 ： 「 華佗 本來 作為 一 個 讀書人 ， 是 想 走 仕途 當官 的 ， 現在 卻 只 能 以 行醫 為業 ， 常常 為 此 難過 不已 ！ 」 這 同樣 使 我 想到 詩界 的 李白 ， 他 如果 「 以 詩 見