辜鴻銘 「 不見 用 於 當世 ， 乃 國 與 民 之 不幸 ， 而 不 在 君 也 。 」 辜鴻銘 的 意義 當然 不 是 為 我們 提供 了 一 個 醜 而 可觀 的 形象 ， 而 在於 他 是 那 個 崇洋媚外 的 年頭 中 堅定 不移 的 民族 主義 者 ， 在於 他 讓 世界 了 解到 了 中國 文化 的 精義 （ 雖 有 殘缺 之 嫌 ） ， 了 解到 中國人 的 不可 欺 。 對 這 個 曠世 怪傑 ， 百 年 來 評價 不一 ， 譽 之 者 上天 ， 貶 之 者 入 地 ， 眾說紛紜 ， 莫衷一是 。 那些 褒 者 ， 自然 也 認識到 辜鴻銘 身 上 的 種種 殘缺 ， 因此 極力 為 其 飾非 ， 如 林語堂 就 說 ： 「 他 有 深度 及 卓識 ， 這 使 人 寬恕 他 許多 過失 ， 因為 真正 有 卓識 的 人 是 很少 的 。 」 同 時代 的 學人 陳彰 在 略 指 辜氏 之 疵 後 ， 語鋒 一 轉 ， 道 ： 「 此 正 如 浮雲 之 掩 月 ， 無 所 損 其 光輝 。 只是 以 其 才學 ， 竟 於 國計民生 無 所 裨益 ， 而 至 窮愁泥街 ， 以 終其生 ， 這 就 不能不 令 人 為之 惋惜 ！ 」 貶 者 中 除 上述 已 陳 外 ， 還 需 提及 三十年代 曾 任 嶺南 大學 校長 、 南開 大學 副校長 的 陳序經 ， 他 對 辜鴻銘 的 批判 （ 如 說 辜 是 「 中國 留學生 之 守舊 最 深 ， 而 主張 復古 最力 者 」 云云 ） ， 是 以 一 種 思想 的 極端 反對 另 一 種 極端 。 前面 說 過 了 ， 吳宓 對 辜鴻銘 是 有所 尊崇 的 ， 他 認為 「 辜氏 於 中國 之 道德 文化 ， 具 堅深 之 信仰 ， 是 其 卓見 ； 於 西方 之 功利 主義 個人 主義 帝國 主義 痛斥 不遺餘力 ， 且 能 以 流暢 犀利 之 英文 文筆 表達 之 ， 是 其 特長 。 對 國家 世界 ， 其 功自 不可 沒 。 」 針對 辜鴻銘 言論 多 武斷 而 偏激 ， 加之 其 人品 性格 亦 多 缺失 ， 傲睨 一切 ， 詼諧 謾罵 ， 放蕩 不羈 ， 吳宓 特別 指出 「 決 非 崇奉 人文 主義 而 苦心 化世 者 所 宜 出 ， 決不 足為 今日 中國 及 未來 世界 精神 之 師表 。 」 該 如何 看待 這 個 毀譽參半 的 人物 呢 ？ 他 提供 了 一 個 看法 ： 「 吾人 之於 辜氏 ， 毀 之 固 屬 無當 ， 而 尊 之 亦 不宜 太過 。 辜氏 譬如 有用 之 興奮劑 ， 足以 刺激 ， 使 一 種 麻痹 之 人 覺醒 ； 而 非 滋補 培養 之 良藥 ， 使 病者 元氣 恢復 、 健康 增進 也 。 」 （ 吳宓 《 悼 辜鴻銘 先生 》 ） 竊 以為 此 論 值得 人們 反覆 研討 、 品味 和 反思 。 時過境遷 ， 這些 年 來 對 辜鴻銘 的 評價 漸 趨 客觀 公正 。 對 其 在 宣傳 中國 文化 遺產 方面 所 具 的 不世 之 功 應 予以 充分 肯定 。 如 馮天瑜 教授 說 ， 辜鴻銘 乃是 「 中國 近代 思想 文化 領域 在 『 古今 中西 之 爭 』 中 演化出來 的 一 個 奇特 而 複雜 的 標本 。 」 黃興濤 博導 認為 ： 「 他 是 五四 時期 以前 唯一 有 分量 的 向 西方 積極 弘揚 中國 文化 的 中國 學者 ， 是 中學 西漸 史 上 一 個 獨特 的 代表 ， 只有 他 ， 硬是 在 傳教士 的 壟斷 中 擠得了 一席之地 。 」 中國 社科院 研究員 王炎 還 為 辜鴻銘 的 陋俗 作 善意 的 辯護 ， 認為 ： 「 辜氏 最為 人詬病 的 ， 就是 他 對 諸如 纏足 、 納妾 、 吐 痰 等 這些 現代人 眼 中 的 陋俗 為 之 辯 。 其實 ， 在 現代性 向 全球 拓展 之 先 ， 世界 各 個 民族 都 存在 不少 被 今人 視為 陋俗 的 習俗 ， 即使 是 自以為 文明 高人一等 的 歐洲人 也 並 不 例外 。 」 魯樞元 以 作家 和 學者 的 眼光 來 看 他 ： 「 在 歷史 的 蘋果園 裡 ， 辜鴻銘 是 一 只 過早 墜地 的 『 落果 』 ， 他 的 可貴 之 處 是 超前 地 看到 了 社會 發展 中 的 困境 和 危機 ， 他 的 可悲 之 處 也 正在 於 此 。 」 總之 ， 辜鴻銘 是 一 本 內容 駁雜 、 耐人尋味 的 奇書 ， 常 讀 常 新 ， 愈發有味 。 曠代 關東 才子 王爾烈 百 次 殿試 「 績冠 關東 」 誰 是 清代 當之無愧 的 「 關東 第一 才子 」 ？ 此 人 就 是 「 文 壓 三 江 」 的 王爾烈 。 到 古城 遼陽 訪古 ， 看 時 讓 人 眼睛 一 亮 ， 看 後 令 人 久久 難忘 的 ， 是 珍藏 在 遼寧省 遼陽市 博物館 的 王爾烈 壽屏 。 壽屏 是 為 祝 王爾烈 七十 大壽 而 送 的 ，計 九 扇 ， 每 扇 用 木 作框 ， 高 200 公分 ， 寬 32 公分 ， 上下 透雕 「 壽字 」 ， 總橫長 288 公分 ； 用 銅 折頁 連接 豎立 ， 首尾 兩 扇 前 曲 ， 中間 七 扇 平直 。 在 瓷青紙 屏 心地 上 ， 四周 繡 「 壽 」 字 花錦 鑲邊 ， 百餘 人 的 泥金 字畫 裝裱 其中 ， 頗為 壯觀 。 壽屏 的 首尾 兩 扇 分別 是 題頭 和 落款 ， 中間 七 扇 ， 每 扇 兩 行 ， 每 行 ９ 幅 ， 共 126 幅 。 上下 左右 四周 兩 行 「 壽 」 字 ， 中間 橫 十豎五 詩畫 ， 精心 佈局 ， 勻稱 美觀 。 壽 字 91 幅 ， 其中 漢文 86 幅 ， 新滿文 ４ 幅 ， 蒙 藏文 合書 一 幅 。 此外 ， 有 姓名 大 ?
 
清 ?
 
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案 生年字 家庭 關係 婚姻 狀況 人生 最 得意 人生 最 失意 人生 最 痛苦 人生 最 不幸 卒年號 享年 墓葬 王爾烈君 ?
 
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武 ( 父親 ) ?
 
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初婚 ： 不詳 ?
 
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配偶 ： 不詳 為 皇帝 老師 無無 無 180174 歲 瑤 ?
 
?峰 遼陽縣 蘭家鄉 通政司 副使 等 職 職務 不詳 在職 時間 詩詞 5 幅 ， 畫 35 幅 。 行草 隸篆 ， 書法 各 異 ， 字 字生輝 ； 山水 花鳥 ， 栩栩如生 ， 妙筆生花 。 在 126 幅 作品 中 ， 有 一 幅 無 署名 ， 據傳 為 嘉慶 皇帝 所 贈 ， 是 一 幅 上下 頂格 的 隸書 「 壽 」 字 ， 其餘 作品 皆 為 當年 名流 ， 包括 時下 被 炒 得 炙手可熱 的 劉墉 、 紀曉嵐 等 所 作 。 這麼多 的 達官 顯貴 前來 賀壽 ， 與 王爾烈 當時 的 內閣 侍讀 學士 的 地位 不無 關係 ， 但 表情 達意 的 方式 又 與 王爾烈