； 六 是 長生不老 。 開始 說 我 活 了 一百 歲 ， 因為 這 個 年紀 對 我們 那 個 時代 已經 十分 了不起 了 ， 但 後來 想像力 就 越來越 豐富 了 ， 加 到 一百五十 歲 、 五百 歲 、 八百 歲 一直 到 成仙 不 死 ！ 七 是 權力 極 大 。 雖然 不管 天 上 的 事 ， 但 人間 全 是 我 管 的 了 ， 玉皇大帝 也 把 權力 全部 下放給 我 ； 八 是 醫學 大師 。 沒有 看 不 好 的 病 ， 更 重要 的 是 會 養生 ， 讓 人 根本 就 不 生病 ， 防患 於未然 ； 九 是 天下 統治 者 。 我 統治 的 疆域 十分 寬廣 ， 其實 應該 是 全 世界 ， 希特勒 稱霸 的 野心 ， 我 在 幾千 年 前 就 實現 了 ； 十 呢 ， 呵呵 ， 那 就 更 神奇 了 ， 就 是 「 泡妞 」 的 功夫 。 可以 一 夜 御 十 女 ， 而且 全部 是 處女 ， 全部 是 絕代 佳人 ， 全部 是 無比 柔順 的 。 還 說 ， 這 叫 「 採 陰 補 陽 」 ， 我 會 因此 而 長壽 ， 而 健身 養顏 ， 這 是 所有 凡夫俗子 的 夢想 ， 但 在 我 身 上 變成 了 現實 。 不要 以為 這 只 是 道家 的 一 家 之 說 ， 講 現實 的 「 入世 主義 」 傑出 代表 的 儒家 ， 在 基本 精神 這 個 層面 上 ， 也 和 道家 差不多 ， 他們 不 說 我 長生不老 、 成仙 ， 但 他們 承認 我 活 了 一百多 歲 ， 是 一 個 常人 不可 企及 的 高壽 ； 他們 說 我 治下 的 社會 和 時代 ， 是 最 好 的 時代 ， 說明 我 治國 治民 的 本事 是 最 高 最 大 的 ； 他們 說 我 是 大 發明家 ， 而且 全 都 是 為 國家 、 為 黎民 百姓 的 ； 還 有 更 重要 的 一 條 ： 後來 所有 聖明 的 皇帝 ， 都 是 我 的 後代 ， 而且 譜系 十分 清晰 ， 特別 是 最 聖明 的 三代 之 主 堯舜禹 以及 湯武 、 文王 。 不 信 ？ 你 看看 歷史 記載 ， 正史 哦 ， 《 史記 》 中 的 〈 五帝 本紀 〉 就 是 這樣 說 的 。 他們 的 這些 說法 ， 是 矛盾 百出 的 。 比如 ， 一方面 說 你 發明 那麼多 ， 另一方面 又 說 你 無為而治 。 可 沒 人 敢 提出 非議 。 我 是 被 他們 利用 了 ， 他們 不 是 我 想像 的 那麼 個 樣子 ， 至少 ， 他們 不 完全 像 我 。 不 像 我 還 做 我 的 子孫 ， 那 就 是 「 不肖 子孫 」 啊 ！ 世襲制 是 第一 件 壞 東西 我 對 子孫 後代 所 做 的 事 中 ， 最 反感 的 是 世襲制 。 權位 的 世襲 ， 比如 天子之位 。 當年 ， 神農 把 位子 讓給 我 ， 我 也 沒 傳 兒子 。 要 憑 本事 嘛 ！ 因為 這麼多 人 ， 都 要 靠 你 的 道德 、 才 能 ， 你 的 不肖子 即 了 位 ， 怎麼 行 ？ 秦始皇 花 近 三十 年 時間 統一 天下 ， 他 兒子 不到 三 年 就 垮台 了 。 這 種 情況 還 隨著 歷史 發展 ， 越來越 壞 ， 而 不 是 越來越 好 。 後世 不僅 是 傳 兒子 ， 而且 一定 要 傳 長子 ， 像 楊廣 、 李世民 這樣 能幹 的 老二 ， 只有 把 哥哥 殺 了 ， 才 能 繼位 。 明朝 那些 腐儒 們 ， 為了 讓 皇帝 的 長子 繼位 ， 不惜 以 性命 相 爭 。 你 說 這 制度 是 不 是 越來越 壞 ?
 
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一 代 不如 一 代 的 四 大 制度 時代 應該 是 不斷 進步 才 對 。 其中 包括 制度 。 但 我 的 子孫 們 並非 如此 啊 。 他們 是 一 代 比 一 代 差 。 有 四 個 大 制度 ， 在 中國 歷史 上 ， 不 是 發展 ， 而是 倒退 ， 是 一 代 不如 一 代 。 第一 是 權力 制度 。 我 的 獨裁 、 集權 ， 主要 表現 在 抗擊 外部 侵略 和 鎮壓 內部 叛逆 上 ， 實際 上 是 為 了 安民 、 為了 政令 統一 。 所以 ， 我 的 集權 實際 上 主要 是 軍事 的 集權 。 我 一生 多數 時光 主要 耗 在 三 件 事 上 ： 征戰 、 推廣 農耕 方面 的 好 品種 和好 技術 、 為了 有 好 收成 而 祭天祭地 。 其他 事務 ， 是 請 有 能力 的 人 ， 各 司 其 職地 去 管理 的 ， 比如 有 風后 、 力牧 、 常先 、 大鴻 、 蒼頡 ， 他們 去 治理 水災 、 預測 天時 、 研究 技術 、 管理 財務 、 創造 文字 。 大事 ， 我 召集 各 路 諸侯 來 商量 ， 我 只 是 個 召集 者 和 最後 的 裁判 。 可 後世 則 不然 ， 漢朝 還 有 丞相 總管 政務 ， 和 皇帝 平坐 著 說話 、 議政 ； 而 到 了 宋朝 ， 這 個 制度 就 推翻 了 ， 中央 政府 分 六 個 部 ， 讓 皇帝 獨斷 ； 明清 則 連 六 部 都 不 相信 ， 全 靠 皇帝 一 人 ， 他 當然 幹不了 ， 於是 就 用 秘書 。 就 是 家 天下 ， 也 不能 這樣 搞 ， 還 有 大 管家 呢 。 更何況 我們 前面 說 了 ， 有 許多 昏庸 的 皇帝 、 殘暴 的 皇帝 、 只 知 淫樂 的 皇帝 ， 他們 能 幹得了 、 幹 得 對 、 願意 幹 那些 事 嗎 ？ 這些 人 ， 一旦 大權獨攬 ， 天下 能 不 亂 嗎 ?
 
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對 這 個 「 二 桃 殺 三 士 」 的 故事 ， 你們 這 恐怕 要 提 一 個 「 品德 」 問題 吧 。 因為 歌詞 裡 說 「 一朝 被 讒言 」 ， 是 說 這 三 個 勇士 遭 了 讒言 ， 被 晏子 用 「 二 桃 」 之 計 殺掉 了 。 我 要 告訴 你們 的 是 ： 讒言 並 不 是 晏子 說 的 ， 是 別人 向 國王 說 的 。 國王 想 殺 他們 ， 又 怕 他們 造反 ， 又 怕 背殺 大將 的 名聲 。 於是 ， 晏子 略 施 小計 ， 幫 國王 幹成 了 。 不錯 ， 這 歌 表面 是 感歎 三 勇士 下場 ， 但 ， 實質 卻 是 鋪墊 晏子 的 智謀 。 先 說 這 三 個 人 如何 如何 了得 ， 再 說 晏子 只 用 兩 隻 桃子 就 把 他們 幹掉 了 ， 而且 幹 得 極其 利索 、 不 留 痕跡 ， 那 晏子 是 何等 了得 的 人 啊 ！ 所以 ， 最後 一 句 「 誰 能 為 此 謀 ？ 相國 齊晏子 ！ 」 唱 得 餘味 無窮 啊 ！ 當 所有人 都 知道 我 喜歡 唱 〈 梁 父吟 〉 時 ， 效果 可想而知 ， 他們 哪裡 會 不 相信 我 胸 中 的 大志