原住民 各 族 的 音樂 位置 ， 在 過去 並 未 受到 重視 ， 至多 只是 在 街頭 活動 中 ， 突顯 抗爭 角色 的 一 個 標幟 罷了 !
 
再則 便是 成為 人類學者 的 研究 對象 .
 
， 若 真 要 提到 原住民 音樂 在 台灣 社會 受到 囑目 的 經驗 ， 大概 就 是 阿美族 的 郭英男 夫婦 所 演唱 的 「 飲酒 歡樂 歌 」 ， 在 一九九六年 的 亞特蘭大 奧運 中 的 出聲 ， 為 此 ， 音樂界 還 熱熱鬧鬧 地 炒 了 一陣子 「 演唱 著作權 」 的 歸屬 問題 。 好不容易 ， 當 「 飲酒 歡樂 歌 」 的 風潮 告一段落 ， 豬頭皮 的 「 和諧 的 夜晚 」 專輯 挾帶 著 強勢 的 宣傳 打入 了 台灣 主流 社會 中 ﹒' 若是 我 沒有 記錯 的話 ， 豬頭皮 的 音樂 曲風 ， 在 台 ' ， AOWV 習 t 豬頭皮 與 原住民 音樂 穆莉淡 互 EES 灣 流行 樂界 一直 是 被 定位 在 「 男類 音樂 」 ' 諷刺 的 是 ， 豬頭皮 所 標榜 的 男類 音樂 ， 在 宣傳 的 手法 上 ， 卻 不斷 地 呈現出 打入 主流 社會 的 強烈 企圖心 。 豬頭皮 的 音樂 走向 其實 蠻 符合 時下 所 討論 的 「 解構 主義 了 以 各 種 顛覆性 的 字眼 及 方式 ， 徹底 瓦解 主流 社會 中 的 慣有 思考 模式 ， 但是 二旦 觀念 遭受到 衝擊 進而 改變 後 ， 被 瓦解 以後 的 重建 工作 呢 ?
 
嘻 !
 
嘻 !
 
對不起 ， 那 就 不關 我 的 事 了 ， 這 也 正 是 「 解構 主義 」 最 遭 人 垢病 之 處 。 豬頭皮 在 這 張 專輯 ， 中 成功 地 運用 了 各 種 合成 樂器 ， 將 原住民 的 原始 音樂 作 了 各 種 變化 ， 但是 正 如 上 段 所 述 ， 當 原住民 各 族 的 音樂 經過 改造 、 混音 ， 甚至 加入 漢族 、 客家 音樂 的 編輯 ， 我 不 知道 這 種 音樂 算是 「 創作 」 抑或 是 「 解構 」 ?
 
若是 這 張 專輯 能夠 在 台灣 社會 中 大賣 ， 我 更 擔心 漢人 社會 之於 原住民族 的 錯誤 刻板 印象 ， 是否 又 將 再次 受到 扭曲 ?
 
看 著 CD 上 豬頭皮 在 額頭 及 下巴 仿 泰雅族 的 鯨面 ， 赫然 發現 在 他 額頭 上 的 圖案 ， 居然 是 一 隻 排灣族 的 百步蛇 ， 我 猜想 ， 豬頭皮 大概 不 知道 百步蛇 之於 排灣族 的 神聖 意涵 ?
 
一如 他 不 瞭解 泰雅族 在 傳統 中 ， 必須 經過 什麼 樣 的 成長 過程 才 能 聽面 ?
 
真 希望 他 不會 遭到 哪 一 族 的 祖靈 懲罰 才 好 !
 
， tog 。 d 豬頭皮 與 原住民 音樂 這 一 張 是 麗度兒 眼 中 的 雙崎 部落 片段 ， 圖 右 是 教堂 ， 教堂 裡 有 個 戴 眼鏡 的 牧師 ， 馬路 上 走路 的 是 麗度兒 ， 碰到 一 條 愛 追 人 的 大 狗狗 1. 埋伏坪 之 戀 時間 像 風 一樣 ， 呼嘯 地 自我 耳 邊 掃過 ， 回首 一 望 ， 才 驚覺到 遷居 部落 已經 三 年 了 ， 坐 在 宿舍 正對面 的 校園 中 ， 望 著 甫 學會 走路 的 小 兒子 跌跌撞撞 的 來回 穿梭 ， 在 夕陽 昏黃 的 光影 照耀 下 ， 威海 的 臉色 顯得 格外 的 紅潤 ， 宛如 蘋果 般 地 令 人 想要 咬 一 口 ， 正 如同 母親 所 講 的 .
 
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一 個 健康 的 改子 必須 在 祖靈 的 護佑 下 長大 ， 只有 在 祖先 的 土地 上 生活 才 能 獲得 平安 。 記得 當初 遷回 部落 ， 許多 朋友 和 親人 都 以 不可 置信 的 眼光 詢問 原因 ， 在 「 都市 原住 , tA3 , a 埋伏坪 之 戀 穆莉 淡玄口 - E 戶口 ' ， AAWV ρ 。民 」 成為 部落 的 一 股 潮流 時 ， 我們 卻 與 其它 人 完全 相異 ， 選擇 回到 生養 的 部落 定居 ， 尤有甚者 ， 還 認為 是 因為 我們 夫妻倆 在 都市 裡 做 了 什麼 見不得人 的 壞事 ， 所以 才 要 倉皇 的 搬回 偏遠 的 山區 避難 ， 各 種 奇異 的 猜測 都 有 ， 獨獨 遺忘 了 「 想 回 部落 」 的 這 個 想法 。 說起來 ， 其實 讓 我們 毅然 決定 放棄 都市 一切 的 原因 非常 的 單純 ， 只 有 一 個 那 就 是 .
 
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威曙 要 上 一年級 了 .
 
， 我 和 瓦歷斯 在 都市 中 任教 的 這些 年 ， 清楚 地 知道 都市 裡 的 孩子 是 如何 被 教育 體制 壓迫 著 ， 現在 輪到 自己 的 孩子 要 上學 了 ， 自然 是 不肯 讓 他 受 同樣 的 罪囉 ' 於是 在 這樣 的 考量 下 ， 我們 終於 決定 搬回 部落 親自 教導 孩子 。 回到 部落 後 ， 我 才 驚訝 地 發現 ， 這 個 原先 我 自以為 很 熟悉 的 地方 ， 其實 根本 就 不 知道 它 曾經 過往 的 種種 輝煌 歷史 ， 比如說 ‧ ‧ 跨過 觀音橋 沿著 腕蜓 的 曲線 一路 爬行 而 上後 的 第一 堵 圍牆 ， 居然 就 是 日領 時期 所 遺留下來 的 苗圖 範圍 ， 在 當時 可是 大安溪 流域 唯 二 座 農業 實驗 栽種地 ， 專門 種植 各 式 農產品 ， 以期 能夠 大量 生產 ， 作用 就 如同 現今 的 農政班 跨過 護衛 部落 的 第一 道 防線 ， 算是 正式 進入 了 泰雅族 北勢群 的 勢力 範圍 內 了 ， 這 個 曾經 被 馬偕 醫生 驚嘆為 「 風 的 意志 」 的 族群 ， 不 知道 在 幾 個 世紀 以前 便 活躍 地 來回 穿梭 在 中央山脈 裡 ' 蹺勇善戰 的 族性 讓 日領 時期 的 總督府 傷透 了 腦筋 ， 而 北勢群 在 泰雅族 中 的 位置 ， 正好 處於 中心 ， 簡直 就 將 泰雅族 特有 的 「 個人 主義 」 、 「 幽默 風趣 」 發揮到 極致 ， 也 難怪 在 現有 的 資料 中 ， 北勢群 常常 就 佔 了 不 小 的 篇幅 。 苗圖 背後 的 山麓 是 白雪山 山脈 延伸 而 來 的 尾端 ， 泰雅族 的 老人 們 才 不管 那 是 屬於 什麼 山系 ， 順著 他 的 手指 向 前 望去 直到 視野 的 盡頭 ， 全數 都 是 部落 的 獵場 ， 哪 個 不知好歹 的 傢伙 闖入 ， 嘿 !
 
嘿 !
 
對不起 ， 只有 請 你 去 向 我們 的 祖靈 解釋 了 。 山麓 上 有 二 次 世界 大戰 時 所 遺留下來 的 炸彈 痕跡 ， 據說 是 美軍 奉命 前來 轟炸 這 個 部落 ， 飛機 駕駛員 是 個 傳道人 ， 俯視 眼見 許多 美好 的 生靈 在 上帝 的 旨意 下 生存 著 ， 於是 便 故意 將 彈道 偏離 預定 目標 ， 197 埋伏坪 之 戀 穆莉 淡玄 EE 戶口 ' , AOgoo 投擲到 離 部落 有 段 距離 的 山麓 上 。 更 有意思 的 是 ， 二次大戰 結束 後 ， 這 位 傳道人 為了 贖罪 ， 居然 遠 從 美國 飛越 重山 ， 回到 這 個 他 曾經 奉命 轟炸 的 部落 ， 為 他 多 年 前 所 萌生 的 罪心