。 婦女 新知 月刊 ， 臺北 : 婦女 新知 雜誌社 ， 1982年 3月 至今 。 黃富 I 11 頁 等 (1992) 1 編 女 教育 ) ) ， 臺北 ﹒ 師大 書苑 。 楊國賜 等 ( 1993) ( ( 中 日 文化 交流 婦女 教育 研討會 會議 手冊 》 。 楊翠 ( 1993 ) ( ( 日據 時期 臺灣 婦女 解放 運動 ) ) ， 臺北 : 時報 文化 。 團軍會 ( 註 ) : 見 臺灣 省立 新竹 社會 教育館 11 、 12月份 推出 之 「 婦女 教育 系列 講座 一一一 現代 婦女 面面觀 」 。 與 家庭 教育 落實 成人 婦女 兩性 平等 教育 蠹 、 背景 介紹 一般 提到 教育 ， 多 將 重點 擺放 在 各 級 學校 中 所 實施 的 正規 教育 ， 以 離開 學校 教育 之後 的 成年人 為 對象 的 所謂 成人 教育 ， 不管 在 發展 上 或 受到 重視 的 程度 ， 都 不及 正式 的 學校 教育 ; 尤其 以 性別 做為 區分 ， 針對 成年 婦女 所 提供 的 成人 婦女 教育 ， 更 遲 至 近 幾 年 才 比較 受到 注意 。 以 台灣 為 例 ， 較 有 系統 組織 的 婦女 教育 遲 至 台灣 光復 、 國民 政府 遷 台 後 才 開始 ， 先 有 民國 四十年代 由 農政 體系 辦理 的 家政 推廣 教育 ， 後 有 六十年代 由 省政府 社會處 開辦 的 社區 媽媽 教育 ， 這 兩 個 系統 的 婦女 教育 雖 遍及 全 台灣 各 地 ， 但 其 主要 由 非 教育 主管 機構 主事 ; 婦女 教育 被 正式 納入 教育 體系 則 是 在 解嚴 之後 ， 民國 七十八年 教育部 頒布 了 〔 婦女 教育 實施 計劃 ) , 以及 七十九年 制定 了 〔 發展 與 改進 成人 教育 五 年 計劃 〕 。 自此 ， 婦女 教育 才 算 獲得 進一步 的 重視 。 今 (八十四) 年 九月 ， 教育部 更 決定 成立 〔 成人 職業 進修 教育 推展 委員會 ) ， 預計 以 三 年 的 時間 在 各 大專院校 開設 成人 教育 學分班 ， 此 計劃 雖 未 明指 以 婦女 為 主要 對象 ， 亦 可 視為 落實 婦女 教育 的 一 個 重要 進展 。 此外 ， 解嚴 之後 紛紛 成立 的 許多 民間 婦女 團體 ， 以及 一些 私人 機關 學校 ， 也 都 投入 婦女 教育 的 行列 。 它們 的 加入 ， 使得 婦女 教育 開始 呈現 了 多元 創新 的 面貌 ， 貢獻 不可 小獻 。 圈 ，貳 、 婦女 教育 的 感 重要性 以 成人 婦女 為 對象 的 婦女 教育 之 必要 ， 有 下列 幾 個 理由 : 1 .
 
婦女 為 一般 正式 教育 的 不利 人口 根據 內政部 1993年 統計 發布 的 〔 台 閩 地區 六 歲 以上 人口 之 教育 程度 〕 資料 顯示 ( 見 表 一 ) ， 婦女 至今 仍 是 教育 中 的 不利 人口 ， 以 不 識字 的 人數 而 言， 1992年 不 識字 的 男性 人數 有 299，000 人 ， 女性 則 多達 861，000 人 ， 其它 各 級 教育 程度 ， 也 都 呈現 男女 性別 的 懸殊 差距 。 因此 ， 經由 成人 教育 的 管道 ， 提供 婦女 彌補 的 機會 ， 實有 必要 。 2 .
 
婦女 為 就業 謀生 的 弱勢 族群 教育 的 目的 之 一 是 在 培養 人民 足夠 的 職業 技能 ， 使 其 不僅 具有 獨立 的 經濟 能力 ， 並 能 進一步 貢獻 社會 。 就此 而言 ， 根據 主計處 1994年 〔 中華民國 台灣 地區 人力 資源 統計 月報 〕 顯示 ， 婦女 參與 正式 勞動 市場 的 比率 只有 45.11% ' 不僅 遠 低於 男性 的 72.46% ' 也 較 鄰近 各 國 婦女 為 低 ( 見 表 二 ) 。 因此 ， 如何 經由 再 教育 的 管道 ， 使得 婦女 具備 就業 的 能力 ， 亦 是 當務之急 。 3 .
 
加強 培養 婦女 的 主體 意識 近 些 年 來 ， 隨著 社會 的 進步 ， 教育 水準 的 提升 ， 年輕 一 代 的 女性 受 教育 的 比率 與 機會 已 有 大幅 的 提升 ， 然而 ， 因 傳統 男尊女卑 的 觀念 改變 有限 ， 男 主 外 女主 內 仍 是 一般 家庭 的 分工 模式 。 在 此 情況 下 ， 女性 受 教育 的 目的 常 被 定位 在 如何 成為 賢妻良母 ， 擔任 家庭 內 相夫教子 服侍長 上 的 角色 。 此 觀念 不只 仍 相當 反應 在 正規 教育 體系 ， 也 在 其它 教育 管道 中 不斷 被 加強 ， 和 現代 教育 發展 個人 潛能 的 目的 背道而馳 。 因此 ， 如何 加強 培養 婦女 認知 自己 做為 獨立 個體 生命 所 應 享有 的 各 項 權利 與 發展 機會 ， 是 現代 民主 社會 應 充分 面對 的 課題 。 國 社會 與 家庭 教育 參 、 現代 成人 婦女 教育 應 具備 之 內涵 與 形式 為 符合 婦女 不同 的 需求 ， 現今 的 成人 婦女 教育 至少 應 提供 以下 幾 種 內涵 與 形式 : 1 .
 
補救 教育 提供 失學 婦女 不同 程度 之 補救 教育 ， 以 增強 其 社會 適應力 。 2 .
 
職業 技能 訓練 提供 各 項 就業 與 二 度 就業 的 技能 訓練 ， 協助 順利 進入 勞動 市場 。 3 .
 
親職教育 對 已 進入 家庭 的 婦女 提供 具 現代 觀念 的 兩性 、 親子 、 人際 相處 溝通 技巧 ， 以 使 家庭 成員 皆 能 共同 負擔 家庭 責任 。 4 .
 
參與 社區 ( 會 ) 教育 鼓勵 婦女 走出 家庭 私 領域 ， 參與 社區 、 社會 等 公 領域 的 經營 ， 提供 有關 社區 發展 ， 鄉土 人文 事物 ， 各 級 選舉 等 課程 ， 培養 其 充分 參與 的 能力 與 機會 ， 使 其 享有 做為 社會人 的 各 項 權利 義務 。 5 .
 
權 ( 福 ) 利 認知 教育 從 最基本 的 身體 健康權 ， 到 法律 、 參政 、 生涯 遠景 ， 都 應 將 婦女 從 被 剝奪 、 不足 、 或 服務 他人 的 現狀 中 解放 ， 肯定 婦女 做為 完整 個人 的 意義 與 價值 ， 並 協助 其 爭取 各 項 應得權 ( 褔 ) 利 。 上述 各 種 婦女 教育 應 具 之 內涵 ， 彼此 並非 截然 分立 的 關係 ， 而 應 靈活 綜合 運用 。 肆控 現狀 食 !
 
紹興 分析 了 解 了 現代 婦女 各 式 不同 的 教育 需求 之後 ， 我們 進一步 來 看看 現有 婦女 教育 之 管道 及 其 優缺點 。 1 .
 
官方 政府 機構 (1) 至今 仍 存在 的 前述 農政 體系 之 家政 推廣 教育 及 中土教 機構 的 杜區 媽媽 教室 ， 以 各 縣 、 市 地方 政府 為 其 主要 人力 財力 支援 ， 具有 深入 城鎮 鄉村 的 特色 ， 過去 多 年 來 亦 有 一定 的 貢獻 ， 可惜 其 課程 規劃 多 將 婦女 界定 在 家庭 中 傳統 之 妻母 角色 ， 單獨 強調 婦女 一 人 對 家庭 的 責任 ， 以 促進 和諧 美滿 家庭 為 主要 目的 ， 較 缺 時代 精神 。 (2) 縣市政府 委託 各 級 學校 開辦 的 補校 課程 ， 利用 現有 之