， 老師 可以 在 必要 時刻 提出 問題 ， 鼓勵 學生 回答 「 如果 你 是 奧力佛 ， 你 會 怎樣 ?
 
J < 當 那些 男生 把 奧力佛 的 鞋子 丟來丟去 時 、 或 當 他 發現 牆壁 上 公然 取笑 他 娘娘腔 時 >' 從 學生 的 答案 ， 再 進步 的 見招 拆招 。 老師 也 必須 在 這樣 的 故事 中 ， 提醒 學生 檢視 「 旁觀者 都 在 作 些 什麼 」 。 在 不同 的 故事 中 ， 旁觀者 的 反應 作為 可能 不同 。 奧力佛 的 故事 中 ， 有的 旁觀者 一起 加入 捉弄 行列 ， 有的 則 是 出面 支持 奧力佛 。 在 「 嘻嘻 小 鴨 」 故事 中 ， 所有 的 鴨群 都 加入 打壓 耶瑪 的 行列 。 有 些 文獻 指出 ， 許多 帶頭 取笑 別人 娘娘腔 的 人 ， 或是 在 一 旁 大笑 的 人 ， 往往 內心 有 很 大 的 焦慮 ， 怕 自己 成為 被 惡待 的 對象 ， 因此 就 先聲奪人 ， 展現 攻擊 性格 的 行為 ， 以 保護 自己 ， 形成 一 種 惡性 循環 。 如果 整體 環境 是 安全 的 ， 就 不會 有 這 種 到處 欺凌 的 校園 事件 。 在 檢視 「 騷擾 者 是 誰 ?
 
具備 哪些 特質 ?
 
J 時 ， 老師 有 必要 引導 學生 去 看見 「 弱肉強食 、 適者生存 」 的 父權 文化 ， 每 個 人 都 深受 其 害 。 因為 我們 每 個 人 都 有 可能 在 生命 的 不同 面向 或是 場合 ， 從 一 個 強勢 的 主流 階級 ， 搖身一變 成為 「 少數 」 、 「 弱者 J 今天 欺負 人 的 人 ， 極 有 可能 過去 或 未來 也 會 淪為 被 欺負 瓦 mi 可以 做利 b l 59 的 對象 。 除了 「 己所不欲 ， 勿 施於 人 」 的 教導 外 ， 更 要 讓 學生 了 解 「 性騷擾 」 針對 旁觀者 的 「 培力 J 這 是 特別 重要 的 教育 議題 。 我們 往往 是 生命 現場 的 旁觀者 ， 每 個 人 對於 別人 、 社會 都 有定 的 影響力 ， 旁觀 不會 讓 社會 變 得 更 就 是 違法 的 行為 。 好 。 在 像 奧力佛 、 威廉 、 葉永低 等等 的 性別 暴力 現場 ， 如果 我們 可以 審時 度勢 ， 發揮 一些 支持 或 反制 的 力量 ， 這 個 世界 會 因 我們 而 更 好 。 自掃門前雪 的 學生 一定 會 質疑 「 萬一 我 因此 被 報復 呢 ?
 
J 老師 可以 進步 教導 學生 ， 行動 不 必然 只 能 是 當 烈士式 的 當場 反制 ， 也 可以 是 在 事 後 跟 其他 同學 或 師長 尋求 協助 ， 或是 給 被 騷擾 者 溫暖 的 支持 。 《 奧力佛 是 個 娘娘腔 》 或是 《 愛 花 的 牛 》 不管 是 《 威廉 的 洋娃娃 》 ， 男 主角 的 特質 都 很 像 ， 天生 氣質 喜歡 的 東西 ， 跟 其他 男性 同儕 不樣 ， 除了 《 愛 花 的 牛 》 沒有 遭受 同儕 的 取笑 、 霸凌 以外 ， 其他 三 位 面臨 不同 程度 的 性騷擾 經驗 ， 包括 語吉 的 貶低 、 和 肢體 暴力 行為 ， 而且 往往 是 同儕 集體 暴力 。 在 威廉 和 耶瑪 的 例子 中 ， 自己 身邊 的 男性 親人 更 是 這 個 貶低 、 霸凌 的 《 嘻嘻 小鴨 》 來源 。 這 四 本 書 中 ， 共同 的 都 有 體貼 、 尊重 、 支持性 的 女性 「 盟友 J 包括 媽媽 和 奶奶 。 只有 她們 願意 去 了 解 、 肯定 這些 溫柔 秀氣 的 男性 可以 是 「 特別 的 」 可以 做 自己 想 作 的 事 ， 不必 跟 其他 男性 一樣 。 雖然 現賣 生活 中 ， 也 有 不少 女性 跟 男性 一樣 ， 打壓 溫柔 秀氣 的 男性 。 當 老師 跟 學生 做 這些 討論 分析 ， 我們 也 在 鼓勵 學生 做 個 道德 的 選擇 ， 究竟 我們 可不可能 成為 盟友 。 用 這 種 「 意在吉 外 」 的 故事 教學 ， 可以 避開 好像 是 在 鎖定 責難 「 某些 特定 」 學生 的 困境 ， 更 可以 協助 學生 進步 看見 騷擾 者 、 被 騷擾 者 和 旁觀者 三角 擁抱 玖瑰 少年 160 之間 的 關係 。 如果 有 一 個 角 改變 ， 整 個 事件 就 會 有 不同 的 發展 可能 。 例如 ， 旁觀者 不再 旁觀 ， 給予 被 騷擾 者 支持 的 力量 ， 騷擾 者 就 會 戚受到 壓力 ， 甚至 騷擾 的 力量 因此 被 削弱 。 除了 這 種 被動 因應 的 教學 ， 學校 更 重要 的 應當 是 有 系統 的 固定 落實 多元 文化 教育 ， 整 個 課程 以及 老師 可以 是 「 防範 未然 」 的 積極 教學 ， 而 不 是 出事 了 才教 。 在 週會 、 班會 以及 各 科 各 種 教學 中 ， 老師 有 必要 針對 如何 尊重 多元 性別 特質 進行 積極 的 教學 。 針對 班級 教學 可以 如何 積極 進行 多元 性別 特質 的 教學 ， 美國 學者 Karyn Tunks (2006) 和 她 的 學生 Jessico Mc Gee 為 文 提出 一 個 四 步 循環 的 教學 模式 ， 透過 文學 作品 中 的 角色 ， 教導 學生 可以 如何 「 接納 」 非 傳統 性別 氣質 框框 的 男孩 。 這 個 循環 教學 模式 四部曲 是 : 選擇 恰當 的 書籍 、 文章 ( selec ↑ ) 、 分享 文本 內容 ( share ) 、 討論 文本 呈現 的 議題 ( discuss ) 、 以及 拓展 學生 的 視野 經驗 ( ex ↑ end ) 。 以下 借用 她們 的 架構 ， 倡議 在 台灣 的 學校 現場 進行 教學 。 一 、 選擇 恰當 的 書籍 、 文章 的 elec ↑ ) 為 了 進行 多元 性別 氣質 的 深入 認識 ， 以及 進行 性別 氣質 刻板 概念 的 解構 ， 老師 可以 利用 閱讀 時間 ， 或 語文 活動 、 或 社會科 教學 ， 特別 挑選 越界 的 文本 ， 針對 那些 以 溫柔 秀氣 的 男孩 ， 或是 企圖 越界 想要 做 跟 其他 男孩 不 一樣 的 活動 、 穿著 、 行為 的 男孩 為 主角 的 書籍 或 文章 。 重點 是 ， 如果 老師 有 性別 意識 ， 就 可能 從 相關 的 文學 作品 中 找到 最 切近 這 個 議題 的 文本 。 選對 文本 ， 比較 能夠 突顯 主題 。 二 、 分享 文本 內容 ( share ) 在 「 分享 」 部份 ， 老師 可 用 自己 說 故事 的 方式 ， 也 可以 重新 將 故事 印技 l 司 l 叫做 什時 凶手 -61 mm 扎伊塊 少仟 出來 發給 全 班 一起 閱讀 ， 或是 分組 閱讀 的 方式 ， 讓 學生 對於 故事 內容 情節 有 比較 清楚 的 掌握 ， 在 隨後 的 討論 階段 比較 可以 有所 依據 。 三 、 討論 文本 呈現 的 議題 ( discuss ) 在 所有 的 故事 中 ， 老師 有 必要 針對 這些 男 主角 因為 跟 其他 男孩 不同 所 面臨 的 問題 ， 進行 「 性別 平等 」 、 「 公平 」 的 討論 。 事實