大 宋 時代 ， 城市 經濟 、 商業 經濟 已 相當 發達 ， 各 種 器械 的 運用 ， 也 很 普遍 ， 面對 這 種 情勢 ， 應該 改變 經濟 政策 了 。 比如 ， 農業 上 ， 因為 大量 器械 的 運用 ， 使 水利 工程 做 得 更 好 、 農業 生產 效率 更 高 ， 這樣 ， 大量 的 勞力 將 從 農業 上 解脫出來 ， 從而 從事 工具 、 器物 的 生產 即 工業 ， 以及 產品 的 交易 即 商業 之中 。 但 朝廷 沒有 及時 更換 政策 ， 仍然 鼓勵 農耕 、 仍然 抑商 。 特別 是 用 官 辦 的 辦法 、 加 稅 的 辦法 ， 打擊 民間 商人 。 官辦 必然 效率 低 、 必然 腐敗 ， 加 稅 則 是 竭澤而魚 ， 必然 激起 民憤 。 風氣 上 ， 也 有 問題 。 因為 提倡 高 標準 的 「 仁義禮 智信 」 ， 完全 是 「 君子 」 標準 ， 人們 做 不 到 ， 就 被 認為 是 壞人 ， 怎麼辦 ？ 只 有 虛偽 。 所以 ， 那時 是 虛偽成風 。 這樣 ， 吏治 也 很 壞 。 就 以 你們 熟知 的 歐陽修 為 例 ， 別 看 他 文章 裡 充滿 仁義 道德 ， 滿 口 的 「 忠君 愛 民 」 ， 其實 是 整天地 花天酒地 、 歌舞昇平 。 〈 醉翁亭記 〉 就是 他 當 太守時行樂 的 一 份 「 自供狀 」 。 至於 品德 本來 就 壞 的 官吏 ， 自 不必 說 了 。 第三 條 ， 我們 當時 所 處 的 現狀 ， 決定 了 南宋 必然 滅亡 。 我 說 的 「 當時 」 ， 是 指 「 靖康 」 之 變 後 。 那時 ， 兩 代 皇帝 被 金人 擄去 當 了 俘虜 ， 中原 完全 喪失 ， 民族 自尊心 已經 是 受到 了 極 大 的 打擊 ， 自信心 降到 極致 。 這樣 的 後果 ， 必然 是 兩 條 ：一 是 悲觀 ， 認為 亡國 不遠 了 ； 另 一 條 是 逆反 心理 ， 對 金人 充滿 仇恨 ， 急於 想 在 一 日 之內 ， 將 敵人 完全 、 徹底 、 乾淨 地 消滅 。 岳飛 就是 後 一 種 的 代表 ， 他 才 打 個 勝仗 ， 就 揚言 要 「 直搗 黃龍府 、 迎 二聖 還朝 」 。 他 寫 的 〈 滿江紅 〉 詞 裡 ， 是 一 個 被 逼急 了 的 困獸 形象 ── 要 喝 人家 的 血 、 吃 人家 的 肉 了 。 你 看 人家 大唐 時 ， 健康 心態 下 寫 的 邊塞 詩 ， 是 什麼 形象 ── 「 但 使 龍城 飛 將 在 ， 不 叫 胡馬 渡 陰山 。 」 ── 國境線 給 你 劃好 了 ， 你 不 來 就 行 ， 「 你 不 犯 我 ， 我 不 犯 你 」 ， 我們 相安無事 。 從 沒 說 過 要 把 他 撕吃 了 的 話 。 ── 但 這 一 點 也 不 影響 詩風 的 豪邁 。 在 這 種種 不利 的 情勢 和 不 健康 的 心態 狀況 下 ， 我們 還 能 弄出 好 的 救國 政策 、 對策 來 嗎 ？ 朝廷 的 想法 ， 只 能 左右 搖晃 ： 「 打 還是 降 ， 這 是 個 問題 ！ 」 打 ， 就是 再 失敗 ； 降 ， 就是 認賊 作父 。 其實 ， 「 和 」 與 「 戰 」 ， 都 只 是 一 種 策略 。 打不過 人家 ， 怎麼辦 ？ 總 要 讓 人民 休養 生息 吧 。 君子 報仇 ， 十 年 不 晚 ， 只有 取得 和平 環境 ， 才 能 發展 經濟 ， 讓 國家 強盛 起來 啊 。 國計 民生 ， 哪 能 憑 意氣用事 ！ 但 那樣 的 情勢 下 ， 已經 沒有 了 理智 的 思考 。 要不是 我 的 「 和 」 的 政策 ， 南宋 早 就 完 了 。 後來 韓侂胄 北伐 ， 以 大敗 而 歸 ， 大傷 南宋 的 元氣 ， 加速 了 它 的 滅亡 ， 就 是 明證 。 再 退 一萬 步 說 ， 真 投降 了 ， 讓 金國 或 以前 的 遼國 或 以後 的 蒙古 把 我們 統一 了 ， 又 怎麼樣 ？ 都 是 中華民族 啊 ， 以 大 歷史 觀看 ， 元朝 ， 清朝 ， 不 也 算成 中國 歷 朝 中 的 一朝 ？ 「 泱泱 中華 、 大清 帝國 」 ， 不 是 這樣 並 著 說 的 嗎 ?
 
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歷史 的 另外 一 種 寫法 歷史 不容 假設 。 但 為了 說明 我 的 這 個 邏輯 ， 我 還是 來 進行 一 個 假設 ， 以 看看 歷史 可 有 另外 一 種 寫法 。 我們 以 秦 統一 六 國 為 例 。 假定 我們 是 楚國人 。 歷史 現在 的 寫法 是 ： 「 公元 前 二二三年 ， 秦滅楚 ； 公元 前 二二一年 ， 秦 統一 中國 」 。 假定 ： 公元 前 二二三年 秦 滅楚 後 ， 楚人 經過 八 年 浴血 奮戰 ， 最終 又 打敗 了 秦 ， 楚國 重新 獨立 ， 而且 一直 持續 到 今天 ， 那麼 ， 楚國 的 歷史書 就 可以 這樣 記載 ： 「 公元 前 二二三年 ， 秦 佔領 了 楚 ； 公元 前 二一五年 ， 楚打敗 秦 ， 國家 獨立 」 。 這 說明 什麼 ？ 說明 秦 是 秦 、 楚 是 楚 ， 我們 的 楚國 曾 受 過 侵略 ， 秦 是 侵略 楚 的 ， 而 不 是 統一 楚 。 這 雖然 是 假設 ， 但 歷史 上 卻 有 類似 的 事件 ， 史書 恰恰 就是 這麼 寫 的 。 「 公元 一六四四年 ， 清 入關 」 ， 沒 說 「 清 入侵 中國 」 ， 假如 清 被 打敗 了 ， 歷史 記載 必然 是 「 公元 一六四四年 ， 清 入侵 。 」 然後 是 「 公元 某某 年 ， 清 被 打敗 ， 退出 關外 」 。 由此可見 ， 歷史 的 寫法 ， 就 是 按 歷史 的 既定 事實 來 描繪 的 。 我 那時 要 真是 像 後人 說 的 我 是 金人 的 奸細 ， 我 把 大宋 弄 亡國 了 ， 我 就 是 金 的 一 個 大 功臣 ， 歷史 必然 這樣 記載 ： 「 公元 某 年 ， 金滅 宋 ， 統一 南北 ， 建立 金朝 ， 封 秦某 為 某某 公 。 秦某 為 了 金 的 統一 ， 設計 害死 了 宋 的 主戰 將領 岳飛 ， 加速 了 金 的 統一 。 」 ── 你 以為 不可能 嗎 ？ 翻開 歷史 看看 ， 洪承疇 的 罵名 絕對 沒 我 多 ， 因為 他 的 歷史 是 清朝人 寫 的 。 張儀 為 秦 的 統一 ， 設 過 多少 離間計 ， 沒 人 罵 他 是 奸臣 。 歷史 ， 就 是 這樣 的 說 不 清 、 道 不明 啊 ！ 我 還要 說 一 個 觀點 是 ， 你們 應該 有 「 大中華民族 的 歷史觀 」 ， 那 就 是 ： 在 中華民族 現在 的 版圖 上 ， 宋 的 時代 ， 還 有 金 、 有 遼 ， 以及 其他 的 民族 ， 至少 ， 宋 、 遼 、 金 是 平等 的 ， 不能 有 大 漢族 主義 。