， 則 率 獸食 人 ， 人 將 相食 。 ” 把 跟 自己 不同 的 理論 觀點 ， 形容 、 比喻為 帶領 野獸 吃 人 ， 甚至 導致 人 吃 人 的 慘烈 ， 這 是 怎樣 一 種 無所不用其極 的 攻擊 。 一向 出語 謹慎 的 朱熹 ， 在 那 本 “ 吾 皇欽 定” 的 官方 教科書 裏 ， 更 是 藉 此 添油加醋 ， 火 上 澆 油 ： “ 蓋邪 說 橫流 ， 壞人 心術 ， 甚於 洪水 猛獸 之 災 ， 慘 於 夷狄 篡弒 之 禍 。 ” （ 《 孟子 集注 ． 滕文公 下 》 ） 比 洪水 猛獸 更 烈 ， 比 外族 侵略 ， 顛覆 皇權 、 殺死 皇帝 更 壞 。 對於 異端 的 仇視 ， 置 之 死地 而後 快 ， 還 有 比 這 更 巔峰 的 麼 ？ 有 人 拿 “ 文革 ”為 孔孟 和 儒學 鳴冤 叫屈 ， 希冀 它們 早日 捲土重來 ， 其實 明眼人 早 就 看出來 了 — 這 是 大水 沖 了 龍王廟 。 歷史 任 我 玩 。 孟子 精通 《 詩 》 、 《 書 》 ， 有 人 說 他 還 精通 《 周易 》 ， 不 是 說 五經 皆 史 麼 ， 那 孟子 也 就 是 個 歷史學家 了 。 但 孟子 這 個 歷史學家 ， 卻 把 朱熹 這 位 天生 的 優質 家僕 ， 忙 得 滿 頭 是 汗 ， 不亦樂乎 ， 因為 常常 要 替 孟 先生 說 ， “ 孟子 釋 《 書 》 意 如此 ” ， “ 孟子 釋龍斷 之 說 如此 ” 。 孟子 對 舜 ， 有 ?
 
異乎尋常 的 喜愛 ， “ 言 必 稱 堯舜” ， 其實 只是 稱 舜 ， 很少 稱堯 。 孟子 對 舜 近乎 癡迷 的 稱道 ， 讓 人 對 舜起 了 疑心 ， 舜 有 那麼 好 嗎 ？ 一 個 人 好 到 這 種 地步 ， 已經 有違人 之 常情 。 可能 的 結論 有 二 ， 要麼 ， 舜 是 中華 文明 史 上 第一 個 著名 的 ?善 者 ； 要麼 ， 孟子 對 舜 的 裝飾 太 過 頭 了 。 收攤 別語 寫 了 這麼 長 ， 該 收攤 了 。 後人 老 喜歡 把 孔孟 放 在一塊 ， 搞 得 像 對 親昵 的 小 情侶 似的 。 其實 孔孟 之 差 ， 不下 十萬八千 里耳 。 孟子 的 能言善辯 ， 伶牙利齒 ， 跟 孔子 的 君子 欲 訥於 言 而 敏於 行 ， 趣味 迥異 ， 跟 接踵而來 的 兇狠 的 韓非 ， 倒 像是 親得 不能 再 親 的 親兄弟 — 哥倆 的 字裏行間 ， 始終 激蕩 ?
 
一 種 風暴 的 悍力 。 孔孟 的 最 大 相似 ， 在 他倆 都 是 單親 家庭 的 男孩 ， 都 上編 ： 諸子群 像 跟 ?
 
媽媽 長大 。 孔子 是 個 快樂 的 地質 勘探隊 小隊長 ， 手 裏 拿 根 勘 探棍 ， 這裏 戳戳 ， 那裏 點點 ， 告訴 人們 許多 寶貝 在 什麼 地方 ， 孔子 對 人群 區隔 的 是 道德 與 地位 。 孟子 卻 借 ?
 
孔子 發現 的 寶貝 — 還 有 別的 寶貝 — 直接 鍛造成 了 一 柄 鋒利 無比 的 利 劍 ， 然後 拎 ?
 
它 ， “ 今日 把 示君 ， 誰 有 不 平事 ？ ” 要 靠 它 來 解決 這 地球 上 惱人 的 事 ， 並 因此 樹立 了 耶穌 會 創始人 羅耀拉 似的 門派 壁壘 。 孟子 從來 不 是 什麼 純粹 的 儒家 ， 或 儒學 大師 。 再度 嚴正 聲明 ： 先秦 以前 無 儒學 ； 先秦 以前 ， 只有 大鍋飯 。 韓愈 說 孟子 是 醇乎醇 者 ， 我 不 知道 他 這 個 醇 ， 指 的 是 什麼 ， 反正 我 覺得 孟子 一點 也 不 純 ， 駁雜 得很 。 你 看 《 告子 》 和 《 盡心 》 篇 裏 的 那些 句子 ， 處處 散發 ?
 
老子 、 莊子 的 氣息 。 “ 視 刺 萬 乘 之 君 ， 若 刺褐夫” ， “ 說 大人 則 藐 之 ” ， 是 什麼 儒家 ？ 如果 這 都 可以 說 是 儒 ， 那 還 有 何 事 不 儒 ？ 但 孟子 是 中國 第一 個 給 精神 一塊 獨立 領地 ， 並 建起 原始 木柵欄 者 ， 這 是 沒有 疑問 的 。 孟子 ， 英雄 在於 精神 ， 禍害 在於 精神 。 荀子 說 “ 略法 先王 而 不 知 其 統 ， 猶然 而 材劇 志大 ， 聞見 雜博 。 案 往 造舊 說 ， 謂 之 五行 ， 甚 僻違 而 無 類 ， 幽隱 而 無 說 ， 閉約 而 無解 。 … … 世俗 之 溝 猶 瞀儒 ，嚾嚾然 不 知 其 非 也 … … 是 則 子思 、 孟軻 之 罪 也 ” （ 《 荀子 ． 非 十二 子 》 ） ， 也 在於 此 。 先前 的 歷史 、 常識 、 知識 、 哲理 、 思想 ， 至 此 激化 昇華 ， 或者 說 ， 淪落 變態 為 一 種 精神 。 這 精神 在 不同 人 手 裏 ， 化為 不同 的 物 什 。 它 是 怒火 ， 是 最後 的 財富 ； 是 悲憫 ， 是 無奈 的 宿命 ； 是 最初 和 最後 的 罌粟 ； 是 殺人 於 無形 的 奪命 利刃 。 ?
 
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2005年 10月 8日 墨子 的 草鞋 哪 去 了 那 雙 曾經 的 草鞋 ， 已經 遺失 在 了 歷史 的 河岸 邊 。 《 史記 》 寫 孔子 師徒 ， 用 了 一萬五千 字 ； 寫 孟子 用 了 二百四十 字 ； 寫 墨子 ， 用 了 二十四 個 字 ， 也 就 是 一 句 話 ： “ 蓋 墨翟 ， 宋 之 大夫 ， 善守禦 ， 為 節用 。 或 曰 並 孔子 時 ， 或 曰 在 其後 。 ” 這 話 除了 添亂 ， 等於 什麼 也 沒 說 。 傳說 中 的 草鞋 墨子 穿 草鞋 ， 是 他 的 大 ?
 
形象 。 魯迅 的 《 故事 新編 ． 非 攻 》 這麼 寫 ， 山東 滕州 （ 據說 是 墨子 老家 ） 火車站 的 墨子 雕像 ， 也 是 這麼 塑 的 。 這 是 個 象徵性 的 形象 ， 但 也許 ， 是 種 真實 寫照 。 這 說法 出自 《 莊子 ． 天下篇 》 ： “ 使 後世 之 墨 者 多 以 裘褐 為 衣 ， 以 跂礄 為 服 。 ” 這 句 話 ， 王先謙 的 《 莊子 集解 》 注釋為 ： 裘褐 ， 粗衣 。 木 曰 跂 ， 草 曰 礄 。 這 注釋 太過 簡略 ， 沒 說 明白 以跂 礄 為 服 ， 到底 是 身 上 繫 ?
 
草繩子 ， 還是 腳底 穿 ?
 
木拖鞋 。 既然 你 不肯 說清楚 ， 那 就 別 怪人 大膽 想象 了 。 所以 ， 後人 直接 說 墨子 本人 （ 那 話 本 是 說 後世 之 墨 者 ） 穿 ?
 
草鞋 ， 步行 天下 。 墨子 是 不 是 一輩子 穿 草鞋 ， 這 誰 也 說 不 準 ， 但 墨子 在 戰火 紛飛 的 諸侯國 之間 ， 穿梭 往來 ， 四處 奔走 ， 卻 是 肯定 的 。 《 文子 ．