， 而 實 為 ?
 
作 的 ， 即 所謂 八 大 游 說辭 ： 《 蘇秦 始 將 連橫 說 秦惠王 》 、 《 蘇秦 為 趙合從 說 齊天 大聖 宣王 》 、 《 蘇 秦 為 趙合 從 說 楚威王 》 、 《 蘇 秦 從 燕 之 趙 始合 從 》 、 《 秦攻趙 》 、 《 蘇子 為 趙合 從 說 魏王 》 、 《 蘇秦 為 楚 合 從 說 韓王 》 、 《 蘇秦 將 為 從 北 說 燕文侯 》 。 唐蘭 、 楊寬 對 此 指陳 ， 最為 明切 。 《 戰國策 》 中 的 蘇子 ， 有的 明指 為 蘇秦 ， 有的 明指 為 蘇代 ， 也 有 “ 雌雄 莫 辨” 者 。 從 以上 列 ?
 
可以 看出 ， 這樣一來 ， 《 戰國策 》 裏 的 蘇秦 ， 就 成 了 一 道 “ 起伏” 、 “動 蕩” 、 變化 不定 的 數學題 。 起初 ， 你 得 做 些 加減題 ， 然後 是 函數題 ， 最後 ， 當 需要 採用 其中 材料 ， 進行 整體性 的 鋪陳 、 ?述 時 ， 它 就 成 了 一 道 排列 組合題 ， 取捨 剪貼 ， 全 在於 個人 的 “ 運用 之 妙 ， 存乎 一心 ” 了 。 這樣 一 弄 ， 蘇秦 之 事 ， 想 不 霧裏 看花 ， 想 不 ?
 
說 紛紜 ， 好 難 。 不過 雖說 如此 ， 《 戰國策 》 也 並非 全無 清晰 可 辨 之 處 。 其 一 ， 《 戰國策 》 中 的 蘇秦 ， 在 時間 順序 上 ， 全 都 排 在 張儀 之前 。 劉向 《 書錄 》 ， 同樣 是 蘇秦 在 前 ， 張儀 在 後 。 其 二 ， 唐蘭 等 人 認為 《 史記 》 中 標為 蘇代 ， 實 為 蘇秦 言行 的 部分 ， 在 《 戰國策 》 中 ， 也 是 名歸 蘇代 。 對 此 ， 唐蘭 、 楊寬 和 馬雍 認為 ， 這 正 是 司馬遷 與 劉向 ， 《 史記 》 與 《 戰國策 》 ， 相互 誤導 的 結果 。 結語 ： 蘇秦 他 在 跟 誰 開玩笑 蘇秦 的 一生 ， 怎麼 看 ， 都 不 像 玩笑 。 上編 ： 諸子群 像 但 司馬遷 不 這麼 看 。 或者 說 ， 蘇秦 同 時代 的 人 ， 好像 不 這麼 看 。 司馬遷 說 ： “ 而 蘇秦 被 反間 以 死 ， 天下 共 笑 之 。 ” “ 天下 共 笑 之 ” ， 這 是 先秦 時期 的 常見 說法 ， 這裏 的 “笑 ” 字 ， 不管 怎麼 理解 ， 都 有 一 種 可笑 、 玩笑 的 意思 。 如果 我們 攤開 蘇秦 的 一生 ， 像 攤開 一 張 軍用 地圖 ， 我們 會 發現 ， 的確 ， 蘇秦 的 一生 ， 還 真 有點 像 玩笑 — 它 簡直 就 是 一 場 玩笑 。 我們 從 兩 個 方面 ， 來 看 這 一 場 玩笑 。 先 從 蘇秦 與 司馬遷 、 劉 向 與 唐 、 楊 、 馬 三 傑 來 看 。 司馬遷 的 《 史記 》 ， 是 一 部 偉大 的 紀傳體 史書 ， 所謂 紀傳體 ， 就 是 以 人物 傳記 為主 。 在 司馬遷 所 寫 的 各 類 人物 中 ， 有 沒 有 一 個 人 ， 有 沒 有 一 篇 人物 傳記 — 請 記住 它 的 篇幅 是 八千多 字 — 使 司馬遷 承受 了 “ 錯誤 百出 ” 、 “ 既有 弄錯 ， 又 有 造假 ” 、 “ 幾乎 全 是 杜撰” 的 可怕 指摘 ？ 沒有 別人 ， 只有 蘇秦 。 劉向 編 的 《 戰國策 》 ， 是 一 本 專門 收集 戰國 策士 言行 的 書 ， 蘇秦 ， 是 戰國 策士 排名 第一 的 代表 ， 但 劉向 在 蘇秦 上 收穫 的 評價 是 ： “ 真 ?
 
參半 ” — 一 個 略帶 客氣 、 有所 保留 的 評價 。 事實 上 ， 若 嚴格 按 唐氏 等 人 認定 的 加減 乘除 ， 《 戰國策 》 中 的 蘇秦 ， 根本 達 不 到 “ 五五 開” 的 真 ?
 
參半 。 以 蘇秦 在 整 個 戰國 策士 中 的 份量 和 地位 ， 《 戰國策 》 所 獲得 的 這麼 一 個 評價 ， 它 的 某 種 “ 嚴重性 ” ， 是 不言而喻 的 。 蘇秦 都 只是 “真 ?
 
參半” ， 那 整 部 《 戰國策 》 的 可信度 又 如何 呢 ？ 你 不能 說 這 之間 一點 關係 沒有 。 目前 研究 蘇秦 ， 從 典籍 的 角度 說 ， 除了 《 史記 》 、 《 戰國策 》 ， 主要 依據 的 ， 只 剩 《 戰國 縱橫 家書 》 了 。 《 史記 》 和 《 戰國策 》 都 已 有點 “滿 目瘡痍” 、 “慘 不忍 睹” ， 那 《 戰國 縱橫 家書 》 是 不 是 就 一枝獨秀 、 花美 無缺 ？ 恐非盡然 。 這 一 點 ， 前 文 已 有所 ?
 
， 下文 亦 將 有所 提及 ， 此 處 單道 一 道 文史 學人 對於 馬王堆帛書 《 戰國 縱橫 家書 》 的 態度 、 取捨 。 “帛書 蘇秦” 一 出 ， 震撼 與 衝擊 ， ?所 周知 。 據聞 ， 到 目前 為止 ， 史學界 的 多數 ， 已 傾向於 唐氏 等 人 的 “ 蘇秦 說 ” 。 最 新 的 例子 ， 是 北師大 教授 、 著名 《 史記 》 研究 專家 韓兆琦 先生 已 將 “帛書 蘇秦” 的 結果 ， 納入 其 新著 《 史記 箋證 》 之中 。 但是 ， 同 為 北師大 教授 、 著名 學者 白壽? 先生 的 《 中國 通史 》 ， 則 明確 聲言 ， 依舊 秉取 司馬遷 的 蘇秦 說 。 在 我 的 感受 中 ， 我 覺得 目前 史學 學人 的 大多數 ， 對於 “ 新” 、 “ 舊” 蘇秦 ， 採取 的 是 一 種 “ 模糊 策略 ” ， 既 不 完全 因 襲 司馬遷 、 劉向之 說 ， 也 不 爽然 全盤 接受 “ 馬王堆新 說” 。 大家 似乎 在 等待 ?
 
什麼 ， 等待 某 種 新 的 力量 ， 使 取捨 的 天平 ， 最終 明確 地 倒 向 某 一 方 。 也許 ， 大家 等待 的 ， 是 力轉 乾坤 、 壓垮 駱駝 的 那 最後 一 根 稻草 。 如果說 ， 以上 是 蘇秦 跟 外人 和 後人 開 的 玩笑 ， 那 下面 ?
 
述 的 ， 則 是 蘇秦 跟 他 自己 開 的 玩笑 。 按 司馬遷 的 說法 ， 蘇秦 的 一生 — 那 場 玩笑 — 看上去 ， 就 像 一 場 足球 比賽 ， 上 半 場 ， 他 贏 了 （ 雖然 開場 時 趔 趄 了 一下 ） ， 下 半 場 ， 他 輸 了 。 也 不 好說 就 是 輸 了 ， 準確 、 客觀 的 說法 是 ， 他 被 人 撕 了 ， 以 車裂 的 方式 。 因此 ， 這 場 玩笑 ， 其實 也 就 是 一 種 司空見慣 、 普遍 平常 的 玩笑 ， 它 的 核心 就 是 一 個 字 ： 賭 。 而 如果 按 馬王堆 “ 帛書 蘇秦” 的 解讀 （ 唐 、 楊 、 馬 的 解讀 ） ， 蘇秦 的 一生