其他 問題 亦 將 在 討論 之 列 ， 其 目的 似 在 清理 國際 懸案 ， 以為 新 國際 和平 保障 組織 開始 之 準備 。 總上 以 觀 ， 兩 宣言 固 各 有 其 對象 與 分別 作用 ， 其 效果 若何 ， 又 當作 別論 ， 惟 兩兩 相較 ， 則 仍 不無 捉襟見肘 與 削足適履 之 痕跡 。 至於 八月 三日 一 宣言 ， 容許 各 中立國 參加 國際 組織 ， 而 獨遺 西班牙 ， 尤見利 誘威 逼蓋 已 盡 其 能事 。 （ 原 載 於 香港 《 時事 周報 》 ， 一九四五年 八月 十三日 ） 《 新生日報 》 發刊詞 在 中國 抗戰 勝利 後 開始 進入 憲政 階段 的 今日 ， 本報 即 於 此時 隨 ?
 
新 的 局面 的 發展 「 應運而生 」 ， 這 是 我們 認為 應該 感覺 「 與有榮焉 」 和 不 敢 妄自菲薄 的 所在 。 我們 應該 覺得 足以 欣幸 ， 站 在 仍然 可以 自由 地 說話 的 地位 。 我們 雖然 不 敢 ， 也許 不 應 在 對於 自己 作 過分 的 期許 ， 可是 我們 卻 迫切 地 感到 所謂 「 言責 」 的 重要 ， 尤其 是 在 中國 的 現階段 。 可以 說話 而 不 說 ， 和 應該 說話 而 不 說 ， 在 我們 看來 ， 是 一樣 的 不幸 ， 因為 前者 是 放棄 說話 的 機會 ， 後者 更 是 放棄 說話 的 責任 ， 我們 應該 感到 說話 不單 只 是 一 種 權利 ， 更 是 一 種 義務 。 中國 爭取 自由 平等 的 目的 既已 達到 ， 往後 的 工作 自然 是 如何 去 保持 這 經過 許多 艱苦 才 得到 的 地位 ， 怎樣 去 發揚 我 固有 的 文化 與 歷史 來 對 全 人類 的 進步 作 更 大 的 貢獻 。 「 四 大 強國 之 一 」 這 稱號 應該 使 它 名符其實 ， 才 有 意義 。 可是 要 達到 這 目的 仍 有待 於 穩固 的 政治 基礎 的 先行 奠定 。 今次 大戰 證實 了 民主 政治 為 唯一 合理 的 政治 生活 方式 ； 這樣 ， 我們 沒有 其他 途徑 可 尋 ， 更 不容 猶豫 。 如何 在 最 短 時間 實現 民主 政治 ， 則 誠 為 中國 當前 最 迫切 的 問題 。 經過 了 許多 年 的 戰爭 ， 流 了 許多 先烈 們 爭 自由 的 血 ， 一般 老百姓 早已 感到 中國 再 不 應 分裂 下去 了 ， 這 老大 民族 應該 甲編 ?
 
時 評爭 一點 氣 來 建立 一 個 「 新 」 的 統一 國家 ， 組織 一 個 政權 公開 的 政府 。 正 不用 指出 的 ， 實現 民主 政治 的 基本 條件 在於 言論 出版 自由 ， 在於 結社 集會 自由 。 關於 這 點 ， 我們 希望 不單 只 能夠 在 這裏 自由 地 說話 ； 我們 更 希望 真正 的 言論 自由 ， 能夠 ， 終於 能夠 在 新生 的 中國 無論 那 一 個 角落 實現 。 這 是 中國 前途 之 所 繫 ； 這 是 憲政 實施 的 一 個 頂 重要 的 條件 。 我們 也 知道 完全 不 負責任 的 言論 與 出版 自由 是 足以 危害 近代 的 民主 政治 的 ； 然而 我們 不能 「 因噎廢食 」 。 我們 一方面 對於 祖國 希望 民主 的 政治 能夠 早日 實現 ， 希望 全 國 人民 能 享到 的 思想 ， 言論 與 集會結社 的 自由 ； 他 方面 在 國際 上 並 希望 合作 的 原則 能 得到 普遍 的 擁護 與 一致 的 遵守 。 因為 我們 堅決 地 相信 ， 只有 真誠 的 國際 合作 — 文化 的 ， 政治 的 和 經濟 的 — 才 是 達到 永久 的 世界 和平 的 唯一 途徑 。 （ 原 載 於 香港 《 新生日報 》 ， 一九四五年 十二月 十三日 ） 「 歲聿 雲暮 」 這裏 所 說 的 「 歲暮 」 ， 自然 是 指 廢曆 而言 。 既有 了 新 的 ， 還 保留 ?
 
舊 的 ， 原是 一 種 矛盾 。 曆 既 被 認為 「 廢 了 」 ， 而 仍 依存 於 人民 的 習慣 當中 ， 久久 而 不能 去 ， 這 當然 有 它 的 去 不 掉 的 理由 。 譬如說 ： 廢曆 代表 或 象徵 ?
 
舊 的 惡劣 勢力 ， 新 的 曆法 頒行 了 許久 ， 而 沿用 廢曆 的 習慣 ， 仍然 牢不可破 ， 這 一 方面 固 表示 舊 勢力 的 頑固性 ， 而 他 方面 更 顯出 新興 勢力 的 未 臻 健全 。 舊 的 勢力 能 保持 ?
 
它 的 地位 ， 也許 因為 它 所 包涵 的 不全 是 渣滓 ， 不 全 是 應該 淘汰 的 東西 ， 也許 在 那 渣滓 裏邊 仍 保存 ?
 
不少 足寶貴 而 不可 磨滅 的 成份 。 不過 有 一點 很 清楚 ： 而 這 便是 舊 的 勢力 ， 若果 它 要 立 得 住 腳 不終 被 淘汰 的話 ， 它 一定 要 不斷 地 更新 自己 ， 要 不斷 地 接納 ， 並且 虛衷 地 ， 毅然 地 接納 一切 必需 的 改革 ， 使得 應 歸 淘汰 的 盡量 淘汰 ， 應該 新興 的 能夠 盡量 抬頭 。 原有 勢力 若 不肯 從 這 一 點 謀求 它 的 立腳點 ， 則 結果 唯有 屈伏 於 新興 的 勢力 之下 而 終歸 淘汰 而已 ， 縱然 這 需要 更 延長 的 鬥爭 。 廢曆 仍然 在 中國 的 老百姓 中間 被 沿用 ?
 
一直 到 現在 ， 理由 之 一 當然 是 中國 社會 生活 仍然 停頓 在 農業 階段 的 緣故 。 中國 若 已 走上 了 工業 社會 階段 ， 則 這 原有 的 曆法 將 不廢而 自廢 。 因此 ， 與其 說 它 是 「 廢曆 」 ， 毋寧 稱 之 為 「 農曆 」 ， 較 切 事實 。 說 它 是 「 廢掉 」 ， 而 實際 上 它 是 在 沿用 甲編 ?
 
時評 ?
 
， 然則 又 何 取乎 以 「 實之賓 」 來自欺 呢 ！ 至於 稱 它 為 「 夏曆 」 的 ， 多少 總 帶 ?
 
些 褊狹 的 國家 主義 的 思想 ， 已 十分 跟不上 現代 的 潮流 ， 這裏 且 不 去 說 它 了 。 本來 「 不 奉 正朔 」 在 所 不許 ； 中國 歷史 上 許多 次 的 亂子 鬧 的 也 每 在 這 一 點 。 可是 我們 現在 竟然 於 國曆 之前 ， 還 有 一 個 「 廢曆 」 。 然而 現實 畢竟 是 現實 。 我們 並 不 是 不可以 在 陽曆 的 元旦 來 穿 紅 ?
 
綠 ， 來 猜拳 喝 酒 ； 我們 並 不 是 一定 要 等到 廢曆 的 元旦 才 能夠 放 鞭炮 ， 可是 無論 怎樣 ， 過 新年 與 過 舊曆年 的 心情 總 不 一樣 ， 而 這 一 點 在 香港 卻 更 格外 顯出 。 靠 過 舊曆 年關 ， 便有 所謂 「 冬防 吃緊 」 的 問題 ； 遠 的 且 不 說 ， 就近 的 數百 里 周圍 內 ， 這 真是 「 數十 年 如 一 日 」 ， 而 縱然 世界 在 過去 三十 年 當中 已 經過 兩 次 戰爭 ， 縱然 人類 的 正義感